史上最強塔羅解牌書，　　跳脫制式的關鍵字解牌窠臼及表面牌義　　結合地、水、火、風四大元素與數字的解讀技巧，　　淋漓盡現塔羅牌的精髓。

　　29個真實案例！ 21道練習題！挑戰你的解牌功力！　　神人級塔羅占卜師不藏私傾囊相授，為你直指解牌盲點

　　地水風火四大元素與數字的組合，是塔羅占卜師往往會忽視的盲點，也是很多解牌玩家不知如何下手的禁區。現在，一本專業級的塔羅解牌書就能解決這些問題，更讓人驚喜的是，這本書不是翻譯作品，更不是拾人牙慧，而是原汁原味由我們台灣的執業塔羅占卜師自己寫的，全書內容都是百分百原創，不管是單張牌解讀或牌陣解析，都能不落俗套地解讀得更精準更透徹，比起國外大師級的作品，不僅毫不遜色，也更能貼近台灣社會。

　　本書作者天空為限在台灣的占星與塔羅圈子已經積聚了一定的名氣跟實力，無論是教學或實佔都是她的強項。本書是她浸淫塔羅多年的心得，不執著於牌義關鍵字，也不執著正逆位的解牌技巧，都來自於她對每一張牌的透徹理解，技高一籌的真本領、獨特的解牌眼光，說她是個能一眼看穿塔羅牌全貌的人，實不為過。

　　她在書中大方公開她的理解過程，不吝將成就她畢生功力的練功要訣與讀者分享。書中的解牌例子都是她的實佔個案，每次解牌都條理分明、脈絡清楚，不故弄玄虛，她的塔羅「建構理論」，鼓勵讀者從實際的解牌過程中，自己找尋解決方式，而不是沿用一套似是而非的標準答案。看她倒推解題的過程，每個線索都有嚴謹的解釋，邏輯前後呼應，一氣呵成，每篇解牌說明絕對會讓你讀來拍案叫絕。

　　這本書好好用……

　　不少人都會玩個一兩手塔羅牌，可惜多半只習得一招半式，未能登堂入室盡得塔羅牌精髓。解牌時，不是面對看似矛盾的牌義不知所云，就是因為套錯關鍵字而質疑塔羅牌的準確度。一般塔羅牌書的內容都偏重於牌義介紹，鮮少以解牌為重點，讓有心想學的入門者空有一身牌義知識，卻不得解牌要領，往往只解得皮毛而失了裡子；而對於已具有塔羅初步基礎、想更深入鑽研塔羅解牌的讀者來說，往往因為找不到一本專業級的好書而無法升級自己的解牌技巧。

　　現在，就有這樣一本好用又易懂的塔羅書，提供你實際的演練機會，打通你的塔羅「任督」二脈，解牌功力一日千里。

　　＊對一個剛入門的人：恭喜你，不用再死背每張牌的關鍵字了。只要看過案例分析，自然而然就能把塔羅牌的邏輯內化。

　　＊對一個想進階的人：可以利用建構塔羅的方式學習應用解牌，不用忙著拆解及辨識每個符號所代表的意義。

　　＊對一個準大師級的人：換個角度重新認識塔羅牌，強化元素別、數字別的解析，透徹瞭解每張塔羅牌的本質，讓你運用自如的解牌功力自動升級。

作者簡介

天空為限

　　2006年開始接各大專院校的演講與座談會，並在多所大學的諮詢輔導單位及學生神祕學社團授課，同時出任救國團塔羅牌課程講師；2007年開始在文化大學推廣教育部授課，2008年出版第一本書《十二星座都是騙人的》，2009年與竹貓星球公司合作，在facebook推出「竹貓星球塔羅占卜」抽牌程式，最高單日瀏覽人次破兩百萬。

　　教學項目有：偉特牌、托特牌、奧修禪卡等牌佔課程，以及本命占星、流年占星、占星合盤、卜卦占星等占星學課程，另外在課程中加入搭配色彩學及數字學的教學內容。目前也是臼井靈氣三階治療師、卡魯那靈氣二階治療師。

推薦序1．化繁為簡，以科學精神來解譯神祕學　　程宗楷推薦序2．這不是塔羅書，而是一本塔羅祕笈　　夢洗推薦序3．一個真正看到塔羅牌「本質」的占卜師　　May Kung作者序．從原型概念拆解塔羅牌義第一部　大祕儀（大阿爾克納）導言．大祕儀與四大元素　0愚人牌1 魔術師牌2 女教皇牌3 女皇牌4 皇帝牌5 教皇牌6 戀人牌7 戰車牌8 力量牌9 隱者牌10 命運之輪牌11 正義牌12 倒吊人牌13 死神牌14 節制牌15 惡魔牌16 塔牌17 星星牌18 月亮牌19 太陽牌20 審判牌21 世界牌

第二部　小阿爾克納數字牌　導言．四大元素──西方神祕學界的潛規則火元素10個階段權杖一號牌權杖二號牌權杖三號牌權杖四號牌權杖五號牌權杖六號牌權杖七號牌權杖八號牌權杖九號牌權杖十號牌風元素10個階段寶劍一號牌寶劍二號牌寶劍三號牌寶劍四號牌寶劍五號牌寶劍六號牌寶劍七號牌寶劍八號牌寶劍九號牌寶劍十號牌水元素10個階段聖杯一號牌聖杯二號牌聖杯三號牌聖杯四號牌聖杯五號牌聖杯六號牌聖杯七號牌聖杯八號牌聖杯九號牌聖杯十號牌土元素10個階段錢幣一號牌錢幣二號牌錢幣三號牌錢幣四號牌錢幣五號牌錢幣六號牌錢幣七號牌錢幣八號牌錢幣九號牌錢幣十號牌

第三部．小阿爾克納宮廷牌導言．宮廷牌──雙重元素的呈現．權杖組權杖侍者權杖騎士權杖皇后權杖國王寶劍組寶劍侍者寶劍騎士寶劍皇后.寶劍國王聖杯組聖杯侍者聖杯騎士聖杯皇后.聖杯國王錢幣組錢幣侍者錢幣騎士錢幣皇后錢幣國王

第四部．解牌精選實例導言．單張牌解讀與牌陣解讀.單張牌解讀1：不同問題出現同一張牌單張牌解讀2：一張牌是好是壞，如何判讀？單張牌解讀3：單張牌的變化運用單張牌解讀4：牌義與問題的屬性不同，如何解？單張牌練習：塔羅牌「讀心」的能力牌陣解讀1：「時間之流」牌陣1牌陣解讀2：「時間之流」牌陣2牌陣解讀3：「關係」牌陣牌陣解讀4：「聖三角」牌陣1牌陣解讀5：「聖三角」牌陣2牌陣解讀6：「大十字」牌陣1牌陣解讀7：「大十字」牌陣2牌陣解讀8：「大十字」牌陣3

推薦序1

化繁為簡，以科學精神來解譯神祕學　

　　該怎麼形容天空呢？她是一個真實的人，是一個對神祕學有獨特認知的人，一個神祕學的奇才！

　　而實際占卜或解盤的時候，我認為這更是天空無人能敵的強項。當所有人還在拆解所有符號、辨識每個符號所代表的意義，試圖產生一加一等於二的結論時，天空已經在極短時間內直達結論，你以為那應該是來自於直覺吧！但聽她倒推解題的過程，每一個線索都有嚴謹的解釋，更讓人不得不拍案佩服。

程宗楷∕前台灣區諾基亞總經理，現任大中國&韓國區零售總監

推薦序2

這不是塔羅書，而是一本塔羅祕笈

　　任何龐雜的學問其實都有「捷徑」可抄，但是能找出這個最短捷徑的人，必定是要先對於地圖的全貌有充分透徹的瞭解，才能夠為探索塔羅世界的旅人指出一條最快通往精進之路。天空的塔羅書與坊間不同之處在於，不但結合了四大元素分析法，更結合了數字學（類似生命靈數）的分析概念，先偷偷透露一點天空的祕訣吧：

　　「如果你看到一整副牌，卻不知道從何解起，最好的辦法就是找出這副牌中，每一張牌之間最大的共同點。」這個原則，不管套用在分析塔羅牌或者解讀占星命盤都可以適用。

　　這段話真是提綱挈領，看了天空的塔羅書，一定可以幫助讀者從根本鍛鍊「抓重點」的能力，就算你是塔羅初學者，不用死背硬記牌義，只要跟著天空的案例一則則看下去，你也能把塔羅牌的邏輯內化，練就一身不需拘泥於牌義，而能從「元素別」、「數字別」、「不依賴正逆位，重視牌的本質」去簡單、迅速、確實解牌的功力。

夢洗∕占星老師、兩性關係諮商老師、FG百大部落客

推薦序3

一個真正看到塔羅牌「本質」的占卜師

　　天空就是一眼看穿塔羅牌全貌的人。

　　所以她不執著在牌義關鍵字，不執著牌陣，也不執著正逆位（不執著並不代表她不在乎或不懂）。若是一場占卜，一張牌所包括的元素就足夠她不斷深入探究任何一個問題，把正負面因素說個仔細，這樣看似神通的能力，其實只不過來自對每一張牌的透徹理解。

　　一旦你跟著天空腳步認識了塔羅牌， 再也沒有似是而非、面目模糊的認識，你再也不會把任何一張塔羅牌弄混！這就是天空為限的塔羅魔力！

May Kung ∕曾任行銷活動公司北京營運總監、教育訓練專業講師

作者序

從原型概念拆解塔羅牌義

　　諮商、教學了這些年，常常會發現有些對塔羅牌研究許久的學員，講起牌圖上的每個象徵都能頭頭是道，但要針對問題把牌義做出貼近「事實面」的解讀時，能講的資料卻少得可憐，或是用自己的想像力隨便發揮，與抽出來的牌面沒有多少關聯。再者就是，塔羅牌有上千種不同款式，每一副的表達手法不盡相同，在解讀上有難有易，導致常常有人以為塔羅之間的牌義都不一樣，卻忽略了同樣的序號一定有同樣的含意本質。所以一旦換了牌，就會在理解上出現困難，甚至解得很偏頗。

　　我在解構塔羅牌時，採用的是從整個系統結構上去理解的方式，所以不管塔羅牌換了幾種表達手法，都建議應該抓到最核心的意義，也就是塔羅牌的「原型概念」，再加上創作這副牌的人所加入的獨特元素，那麼很快就能抓住最正確的意思了。因此這本書雖然以偉特牌來輔助說明，但實際上是一本不分牌種的通用塔羅牌書。

　　現在市面上介紹每個牌圖細節含意的塔羅相關著作已經很多，所以本書會盡量避開牌圖及自由聯想的部分，而是希望建立起一套塔羅牌最原始的邏輯概念，讓大家能在遇到不同牌種時，不會因為牌圖變化而誤解牌義。這本書也可以視為進階書，重點在於解牌技巧的加強，因此對於牌義的解釋，不立關鍵字也不做制式結論，著重在於把牌義的核心本質拿來跟四大元素進行對照說明。

　　另外，本書對於塔羅牌義以及後半部的解牌範例，先不採逆位說明；並不是逆位絕對不需要，而是為了要加強四大元素間相生相剋的熟悉性，我會希望讀者可以把問題本身與牌面上的元素作比對，再將牌陣中不同牌的元素屬性也歸納分析，得出一張牌的吉凶，不要被牌面限制太多，或是只拿正逆位來判斷吉凶。以元素生剋來判定吉凶，才不會在出現矛盾時，例如在「建議」位置抽到負面牌圖的牌，或是在「問題」位置抽到一張看起來很美好的牌時，就不知道該如何解釋。

　　解牌技巧會是本書的核心重點。因為我接觸到的占卜愛好者中，可能受了國外翻譯書或大量塔羅牌義「關鍵字」的影響，解起牌來幾乎都像在玩文字遊戲，詞彙很漂亮，卻敲不到問卜者現實狀況的重點。我常常說：「字面上的合理解釋一點意義也沒有。」而是必須根據問卜者的問題重點，進行生活化的解釋才正確。

　　塔羅牌面上的各種神祕學學問，確實讓人入迷，但並不是每個人的整合能力都很好，有時過多的資訊反而會造成判讀上的混亂。因此在本書中，我建議大家先回歸源頭，從塔羅牌架構上去找出牌義本質，其他神祕學元素則拿來做後續的加強描繪，免得一團東西塞進腦袋裡，講得出洋洋灑灑的複雜理論，卻無法在簡單的小問題上令人心服口服。

　　塔羅牌的理解途徑有很多，希望這本針對四大元素及數字的書能給讀者當一個「錨」，有了基本概念後，在可靠的邏輯基礎上才能發揮出精確的直覺與聯想能力。

看完整內容連載

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　　史上最強塔羅解牌書，　　跳脫制式的關鍵字解牌窠臼及表面牌義　　結合地、水、火、風四大元素與數字的解讀技巧，　　淋漓盡現塔羅牌的精髓。

　　29個真實案例！ 21道練習題！挑戰你的解牌功力！　　神人級塔羅占卜師不藏私傾囊相授，為你直指解牌盲點

　　地水風火四大元素與數字的組合，是塔羅占卜師往往會忽視的盲點，也是很多解牌玩家不知如何下手的禁區。現在，一本專業級的塔羅解牌書就能解決這些問題，更讓人驚喜的是，這本書不是翻譯作品，更不是拾人牙慧，而是原汁原味由我們台灣的執業塔羅占卜師自己寫的，全書內容都是百分百原創，不管是單張牌解讀或牌陣解析，都能不落俗套地解讀得更精準更透徹，比起國外大師級的作品，不僅毫不遜色，也更能貼近台灣社會。

　　本書作者天空為限在台灣的占星與塔羅圈子已經積聚了一定的名氣跟實力，無論是教學或實佔都是她的強項。本書是她浸淫塔羅多年的心得，不執著於牌義關鍵字，也不執著正逆位的解牌技巧，都來自於她對每一張牌的透徹理解，技高一籌的真本領、獨特的解牌眼光，說她是個能一眼看穿塔羅牌全貌的人，實不為過。

　　她在書中大方公開她的理解過程，不吝將成就她畢生功力的練功要訣與讀者分享。書中的解牌例子都是她的實佔個案，每次解牌都條理分明、脈絡清楚，不故弄玄虛，她的塔羅「建構理論」，鼓勵讀者從實際的解牌過程中，自己找尋解決方式，而不是沿用一套似是而非的標準答案。看她倒推解題的過程，每個線索都有嚴謹的解釋，邏輯前後呼應，一氣呵成，每篇解牌說明絕對會讓你讀來拍案叫絕。

　　這本書好好用……

　　不少人都會玩個一兩手塔羅牌，可惜多半只習得一招半式，未能登堂入室盡得塔羅牌精髓。解牌時，不是面對看似矛盾的牌義不知所云，就是因為套錯關鍵字而質疑塔羅牌的準確度。一般塔羅牌書的內容都偏重於牌義介紹，鮮少以解牌為重點，讓有心想學的入門者空有一身牌義知識，卻不得解牌要領，往往只解得皮毛而失了裡子；而對於已具有塔羅初步基礎、想更深入鑽研塔羅解牌的讀者來說，往往因為找不到一本專業級的好書而無法升級自己的解牌技巧。

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　　＊對一個想進階的人：可以利用建構塔羅的方式學習應用解牌，不用忙著拆解及辨識每個符號所代表的意義。

　　＊對一個準大師級的人：換個角度重新認識塔羅牌，強化元素別、數字別的解析，透徹瞭解每張塔羅牌的本質，讓你運用自如的解牌功力自動升級。

作者簡介

天空為限

　　2006年開始接各大專院校的演講與座談會，並在多所大學的諮詢輔導單位及學生神祕學社團授課，同時出任救國團塔羅牌課程講師；2007年開始在文化大學推廣教育部授課，2008年出版第一本書《十二星座都是騙人的》，2009年與竹貓星球公司合作，在facebook推出「竹貓星球塔羅占卜」抽牌程式，最高單日瀏覽人次破兩百萬。

　　教學項目有：偉特牌、托特牌、奧修禪卡等牌佔課程，以及本命占星、流年占星、占星合盤、卜卦占星等占星學課程，另外在課程中加入搭配色彩學及數字學的教學內容。目前也是臼井靈氣三階治療師、卡魯那靈氣二階治療師。

推薦序1．化繁為簡，以科學精神來解譯神祕學　　程宗楷推薦序2．這不是塔羅書，而是一本塔羅祕笈　　夢洗推薦序3．一個真正看到塔羅牌「本質」的占卜師　　May Kung作者序．從原型概念拆解塔羅牌義第一部　大祕儀（大阿爾克納）導言．大祕儀與四大元素　0愚人牌1 魔術師牌2 女教皇牌3 女皇牌4 皇帝牌5 教皇牌6 戀人牌7 戰車牌8 力量牌9 隱者牌10 命運之輪牌11 正義牌12 倒吊人牌13 死神牌14 節制牌15 惡魔牌16 塔牌17 星星牌18 月亮牌19 太陽牌20 審判牌21 世界牌

第二部　小阿爾克納數字牌　導言．四大元素──西方神祕學界的潛規則火元素10個階段權杖一號牌權杖二號牌權杖三號牌權杖四號牌權杖五號牌權杖六號牌權杖七號牌權杖八號牌權杖九號牌權杖十號牌風元素10個階段寶劍一號牌寶劍二號牌寶劍三號牌寶劍四號牌寶劍五號牌寶劍六號牌寶劍七號牌寶劍八號牌寶劍九號牌寶劍十號牌水元素10個階段聖杯一號牌聖杯二號牌聖杯三號牌聖杯四號牌聖杯五號牌聖杯六號牌聖杯七號牌聖杯八號牌聖杯九號牌聖杯十號牌土元素10個階段錢幣一號牌錢幣二號牌錢幣三號牌錢幣四號牌錢幣五號牌錢幣六號牌錢幣七號牌錢幣八號牌錢幣九號牌錢幣十號牌

第三部．小阿爾克納宮廷牌導言．宮廷牌──雙重元素的呈現．權杖組權杖侍者權杖騎士權杖皇后權杖國王寶劍組寶劍侍者寶劍騎士寶劍皇后.寶劍國王聖杯組聖杯侍者聖杯騎士聖杯皇后.聖杯國王錢幣組錢幣侍者錢幣騎士錢幣皇后錢幣國王

第四部．解牌精選實例導言．單張牌解讀與牌陣解讀.單張牌解讀1：不同問題出現同一張牌單張牌解讀2：一張牌是好是壞，如何判讀？單張牌解讀3：單張牌的變化運用單張牌解讀4：牌義與問題的屬性不同，如何解？單張牌練習：塔羅牌「讀心」的能力牌陣解讀1：「時間之流」牌陣1牌陣解讀2：「時間之流」牌陣2牌陣解讀3：「關係」牌陣牌陣解讀4：「聖三角」牌陣1牌陣解讀5：「聖三角」牌陣2牌陣解讀6：「大十字」牌陣1牌陣解讀7：「大十字」牌陣2牌陣解讀8：「大十字」牌陣3

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　　該怎麼形容天空呢？她是一個真實的人，是一個對神祕學有獨特認知的人，一個神祕學的奇才！

　　而實際占卜或解盤的時候，我認為這更是天空無人能敵的強項。當所有人還在拆解所有符號、辨識每個符號所代表的意義，試圖產生一加一等於二的結論時，天空已經在極短時間內直達結論，你以為那應該是來自於直覺吧！但聽她倒推解題的過程，每一個線索都有嚴謹的解釋，更讓人不得不拍案佩服。

程宗楷∕前台灣區諾基亞總經理，現任大中國&韓國區零售總監

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這不是塔羅書，而是一本塔羅祕笈

　　任何龐雜的學問其實都有「捷徑」可抄，但是能找出這個最短捷徑的人，必定是要先對於地圖的全貌有充分透徹的瞭解，才能夠為探索塔羅世界的旅人指出一條最快通往精進之路。天空的塔羅書與坊間不同之處在於，不但結合了四大元素分析法，更結合了數字學（類似生命靈數）的分析概念，先偷偷透露一點天空的祕訣吧：

　　「如果你看到一整副牌，卻不知道從何解起，最好的辦法就是找出這副牌中，每一張牌之間最大的共同點。」這個原則，不管套用在分析塔羅牌或者解讀占星命盤都可以適用。

　　這段話真是提綱挈領，看了天空的塔羅書，一定可以幫助讀者從根本鍛鍊「抓重點」的能力，就算你是塔羅初學者，不用死背硬記牌義，只要跟著天空的案例一則則看下去，你也能把塔羅牌的邏輯內化，練就一身不需拘泥於牌義，而能從「元素別」、「數字別」、「不依賴正逆位，重視牌的本質」去簡單、迅速、確實解牌的功力。

夢洗∕占星老師、兩性關係諮商老師、FG百大部落客

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一個真正看到塔羅牌「本質」的占卜師

　　天空就是一眼看穿塔羅牌全貌的人。

　　所以她不執著在牌義關鍵字，不執著牌陣，也不執著正逆位（不執著並不代表她不在乎或不懂）。若是一場占卜，一張牌所包括的元素就足夠她不斷深入探究任何一個問題，把正負面因素說個仔細，這樣看似神通的能力，其實只不過來自對每一張牌的透徹理解。

　　一旦你跟著天空腳步認識了塔羅牌， 再也沒有似是而非、面目模糊的認識，你再也不會把任何一張塔羅牌弄混！這就是天空為限的塔羅魔力！

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作者序

從原型概念拆解塔羅牌義

　　諮商、教學了這些年，常常會發現有些對塔羅牌研究許久的學員，講起牌圖上的每個象徵都能頭頭是道，但要針對問題把牌義做出貼近「事實面」的解讀時，能講的資料卻少得可憐，或是用自己的想像力隨便發揮，與抽出來的牌面沒有多少關聯。再者就是，塔羅牌有上千種不同款式，每一副的表達手法不盡相同，在解讀上有難有易，導致常常有人以為塔羅之間的牌義都不一樣，卻忽略了同樣的序號一定有同樣的含意本質。所以一旦換了牌，就會在理解上出現困難，甚至解得很偏頗。

　　我在解構塔羅牌時，採用的是從整個系統結構上去理解的方式，所以不管塔羅牌換了幾種表達手法，都建議應該抓到最核心的意義，也就是塔羅牌的「原型概念」，再加上創作這副牌的人所加入的獨特元素，那麼很快就能抓住最正確的意思了。因此這本書雖然以偉特牌來輔助說明，但實際上是一本不分牌種的通用塔羅牌書。

　　現在市面上介紹每個牌圖細節含意的塔羅相關著作已經很多，所以本書會盡量避開牌圖及自由聯想的部分，而是希望建立起一套塔羅牌最原始的邏輯概念，讓大家能在遇到不同牌種時，不會因為牌圖變化而誤解牌義。這本書也可以視為進階書，重點在於解牌技巧的加強，因此對於牌義的解釋，不立關鍵字也不做制式結論，著重在於把牌義的核心本質拿來跟四大元素進行對照說明。

　　另外，本書對於塔羅牌義以及後半部的解牌範例，先不採逆位說明；並不是逆位絕對不需要，而是為了要加強四大元素間相生相剋的熟悉性，我會希望讀者可以把問題本身與牌面上的元素作比對，再將牌陣中不同牌的元素屬性也歸納分析，得出一張牌的吉凶，不要被牌面限制太多，或是只拿正逆位來判斷吉凶。以元素生剋來判定吉凶，才不會在出現矛盾時，例如在「建議」位置抽到負面牌圖的牌，或是在「問題」位置抽到一張看起來很美好的牌時，就不知道該如何解釋。

　　解牌技巧會是本書的核心重點。因為我接觸到的占卜愛好者中，可能受了國外翻譯書或大量塔羅牌義「關鍵字」的影響，解起牌來幾乎都像在玩文字遊戲，詞彙很漂亮，卻敲不到問卜者現實狀況的重點。我常常說：「字面上的合理解釋一點意義也沒有。」而是必須根據問卜者的問題重點，進行生活化的解釋才正確。

　　塔羅牌面上的各種神祕學學問，確實讓人入迷，但並不是每個人的整合能力都很好，有時過多的資訊反而會造成判讀上的混亂。因此在本書中，我建議大家先回歸源頭，從塔羅牌架構上去找出牌義本質，其他神祕學元素則拿來做後續的加強描繪，免得一團東西塞進腦袋裡，講得出洋洋灑灑的複雜理論，卻無法在簡單的小問題上令人心服口服。

　　塔羅牌的理解途徑有很多，希望這本針對四大元素及數字的書能給讀者當一個「錨」，有了基本概念後，在可靠的邏輯基礎上才能發揮出精確的直覺與聯想能力。

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塔羅牌（英語：Tarot），是一套從15世紀中期於歐洲各地流傳的占卜卡片，例如：意大利塔羅牌（英语：Tarocchini）、法國塔羅牌及奧地利Königrufen（英语：Königrufen），許多至今仍然在使用[1]。在18世紀後期，一些塔羅牌開始透過閱讀塔羅牌（英语：Tarot card reading）和紙牌卜卦（英语：Cartomancy）的占卜而導致發展以此類為目的之神秘學說。

塔罗牌里面的各个元素、符号、以及象征意义是源自公元前3世紀～14世紀中發展形成的，集合了多國神秘學、基督教、猶太教、埃及神話、星座、數字符號、象徵學等自成一格的嚴謹占卜體系[2][3][4]；在各國廣為流傳，到了21世紀，全世界都可以找到塔羅牌的蹤影。塔羅牌雖有很廣泛的占卜和預測事物的用途，但在10～17世紀天主教占多數的歐洲，由於宗教保守氣氛和基督教系統禁止占卜，以至於塔羅牌逐漸放棄原本的占卜形式——在很長一段時間內擔任了紙牌遊戲的功能，直到最後蛻變為現在所常見的撲克牌[5][6]。

從18世紀後期開始，塔羅牌不僅使用歐洲的民間解讀方式，神秘主義者們把塔羅牌更加「科學化、規範化」，從原始民俗學形態的占卜進化為可以獨自發展出一套理論的神秘學占卜止，作為占卜使用的塔罗牌只能龜縮在秘密的團體之中[7][8]；然而，在19世紀的英語國家中，因为民主制度和言论自由的发展塔羅牌遊戲开始逐渐盛行；在進入21世紀后，塔羅牌在非英語系國家的發展迅速（尤其是受到美國的影响），在英語系國家的塔罗牌转变为全部用於占卜為目的，而且這個营销模式迅速反過來傳回歐洲，在亞洲的中國、日本、新加坡等地塔羅牌也成為一門非常受歡迎占卜術。[9]

目录

詞源[编辑]

基本形式[编辑]

類似於遊戲牌，塔羅牌有四組套裝，因應地區而異：北歐是使用法國塔羅牌[11]、南歐的是拉丁塔羅牌、中歐的是德國塔羅牌；數字牌（英语：Pip (counting)#Playing cards）從1（或Ace）至10，及四張人頭牌（包括皇帝、皇后、武士和騎士）。此外，塔羅牌還具有獨立的王牌套裝和一張被稱為愚者的卡片。

塔羅牌跟撲克牌有著相同的規格，但是更加複雜。它有和撲克牌一樣四組卡牌，這些被稱為小阿爾克那（簡稱：小牌）；另外塔羅牌還有被稱為大阿爾克那的牌（簡稱：大牌），這是撲克牌所沒有的，大牌代表宇宙萬物運行的成因。小牌它的花色會因地區而異，例如：法國組合用於北歐，歐洲南部使用拉丁組合，而歐洲中部使用德國組合。每組卡片都有四種花色，從，另外各有四種人頭牌，包括皇帝、皇后、武士和騎士，每組14張牌。此外，大牌固定有21張獨立的花色，和一張稱為愚者的卡片；愚者可能會充當地位最高的王牌，否則可能在玩牌中被用作避免跟隨[9]。這些塔羅牌在整個歐洲大部分地區仍在使用，玩沒有神秘聯想的常規紙牌遊戲。

在占卜中每張大牌地位平等而且都佔有絕對的重要地位，但是在卡牌遊戲中卻是只有愚者這一張能充當頂級皇牌或能夠避免跟隨[9]。基督徒因为不承认占卜的重要性，所以宣称“神秘學者所說的皇牌跟愚者卡片是大阿爾克那，而數字及四張人頭牌被稱為小阿爾克那。那些卡牌都是由一些超自然作家追蹤古埃及或卡巴拉而製作的，然而這裡沒有任何18世紀以前有關塔羅牌占卜的起源及使用方法的書面文件和證據[9]。”

歷史[编辑]

塔羅牌於14世紀後期首次引進歐洲，其最有可能是來自馬木留克蘇丹國(埃及)。塔羅牌最早的記錄可以追溯至1367年的伯爾尼（Berne），從記錄中可以看出，這種遊戲似乎在整個歐洲迅速蔓延，主要是由於紙牌遊戲被禁止。現代人對這些卡片外觀和數量所知之甚少；唯一重要的信息是源於1377年在弗賴堡來自萊茵菲爾德家的約翰（英语：John of Rheinfelden）之文本記錄。除了其他版本外，該基本套裝還包括目前仍沿用的４套花式13張牌，宮廷牌通常是包括國王、奧伯（Ober）和翁特（Unter），儘管當時已經眾所周知存在著女爵士（Dames）及皇后（Queens）的牌。

一種逐漸發展為現代撲克牌模式是進化至一套帶有細長的棒或馬球棒（從事占卜或神秘學說的人會稱它為魔杖）、硬幣（通常被稱為圓盤，或是神秘學及占卜學說中的「五芒星」，以及劍和杯的套裝。這些裝束跟現代塔羅占卜師非常相似，傳統的意大利、西班牙及葡萄牙占卜師仍然沿用[16]。

這些套裝仍然用於傳統意大利、西班牙和葡萄牙的撲克牌中，但也經過改編，專門用於18世紀末首次出現的塔羅占卜卡牌[16]。

1425年，有記錄指塔羅牌用作遊戲用途，被稱為塔羅牌遊戲，如法國塔羅牌[11]。由於缺乏必要的文字記載，塔羅牌的起源截至今天已變得難以考證。首批塔羅牌的文件記錄載於1440年至1450年間的米蘭、費拉拉、佛羅倫斯及博洛尼亞，當時人們把有寓言的插畫加到常見的四組花式的卡片之中。這些新的卡牌被稱為「carte da trionfi」、「凱旋卡（triumph cards）」，而額外的卡片被簡稱為「Trionfi（英语：Trionfi (cards)）」，成為了英語中的「王牌」。最早有關Trionfi的文獻被發現於1440年佛羅倫斯法院記錄中的書面陳述，有關把移交給錫吉斯莫多·潘道夫·馬勒泰斯塔（英语：Sigismondo Pandolfo Malatesta）的事宜[7][8]。關於塔羅牌的起源有很多說法，現存最古老的塔羅牌是15世紀中葉由維斯康蒂·斯福扎塔羅師（英语：Visconti-Sforza tarot deck）受到米蘭公國統治者菲利波·瑪麗亞·維斯孔蒂所託而繪製的塔羅牌[17]。斯福扎受到維斯孔蒂的委託，大概在1418年到1425年之間得到馬提安奴·達·托爾托納（英语：Martiano da Tortona）的描述而製作失落了的塔羅牌樣包，而插圖的繪製者米高連奴·莫連納利·貝索佐（英语：Michelino da Besozzo）於1418年回到米蘭，而馬提安奴於1425年去世，因此該套塔羅牌可能於1418年到1425年之間繪製。托爾托納描述該套塔羅牌有60張卡片，當中有16張卡片上有著希臘神話的圖像，而套裝上繪製了4種鳥類。這16張牌被視為「王牌（trumps）」。雅格布·安東尼奧·馬塞羅（Jacopo Antonio Marcello）於1449年回憶說，已故的公爵發明了一種「新穎及精緻的凱旋卡」[18]。其他展示了經典圖案的早期卡片還包括了索拉·布斯卡塔羅（英语：Sola Busca tarot）及波達度-維提（Boiardo-Viti）於1940年代繪製的塔羅牌卡片[9]。

另一說法，目前得到較多人支持的是源於意大利的一種宮廷牌塔羅奇（Tarocchi）；另一種較多人認同的起源是：塔羅牌是為了教授卡巴拉系統而被創造。其22張大牌正好對應到卡巴拉中的22條路徑。在英語世界裡，塔羅牌普遍被視為一種紙牌占卜的形式。塔羅牌長久以來被視為一種禁忌，因為它和19世紀的神祕學有曖昧的關連，而羅馬天主教講道中抨擊紙牌天生帶有邪惡，最早可以追溯至14世紀。

在佛羅倫斯，人們使用了名為「古伊特鲁里亞塔羅（英语：Minchiate）」的擴展卡片。這套卡片包括了97張占星術符號和四個元素，以及傳統的塔羅牌圖案[9]。儘管多米尼加傳教士在15世紀的一篇講道中對塔羅牌作猛烈抨擊，指卡片中有邪惡（主要是因為人們在賭博中使用）[19]，但在塔羅牌的早期歷史上卻沒有常規譴責的事宜[20]。

由於早期的塔羅牌都是手繪的，因此所生產的數量被認為是相當少的。隨著印刷機發明後才能作大規模批量生產卡片。塔羅牌在意大利以外的地區擴展，首先是在意大利戰爭期間於法國和瑞士流傳，在這兩地中所沿用最重要的塔羅牌圖案是源自米蘭人的「馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles）」[9]。

隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向於把塔羅牌用作一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌加以運用作為一種輔助治療的手段。透過塔羅牌對自我內在的探索，引導個人內心獲得更大的自由。同時也將它從神秘學的未知領域，提升到可以被認知更廣闊的生命智慧範疇。塔羅牌主要分為馬賽體系、偉特體系、托特體系，對於每張牌的解釋在不同的派系之間都不盡相同，大牌的排列與順序也不是完全一致。

塔羅牌遊戲[编辑]

塔羅牌的初衷是用於玩遊戲。瑪蒂亞諾·達·托托納（Martiano da Tortona）在1425年之前的手稿中對塔羅牌式甲板的規則作了非常粗略的解釋。遊戲玩法或遊戲術語跟隨接下來的兩個世紀的描述都很模糊，直到1637年有了最早已知的完整規則說明[21]。塔羅牌遊戲於許多地區有著差異。Tarocchini於博洛尼亞倖存下來，在皮埃蒙特（Piedmont）和西西里島（Sicily）還有其他人在玩，然而在這遊戲在意大利就不如其他地方受歡迎。

塔羅牌在18世紀經歷了最大的復興，在此期間塔羅牌成為了歐洲最受歡迎的紙牌遊戲之一，除了愛爾蘭和英國，伊比利亞半島和奧斯曼帝國統治下的南巴爾幹地區[22]。法國塔羅牌從1970年代開始經歷了復興，而法國擁有最強大的塔羅牌遊戲社區。塔羅牌區域遊戲，一般被稱為tarock、tarok或tarokk，它們都在中歐地區的前奧匈帝國邊界廣泛使用。

最古老形式的塔羅牌，最早出現於15世紀在意大利北部。一般所謂的神秘塔羅牌就是基於這種類型的牌卡。該類別的三個牌組仍然可以當作遊戲之用：

法式塔羅牌中王牌的插圖跟源自較古老的意式套裝設計大相徑庭，摒棄了文藝復興時期的寓言主題。隨著新奇的甲板外，法式塔羅牌幾乎只用於卡片遊戲。第一代法式塔羅牌出現於1740年左右，王牌上描繪了動物的場景，因此被稱為「Tiertarock」（Tier是德語中的動物）。大約在1800年，當地製作了更多種類的甲板，其中大多數採用了流派藝術（英语：Genre art）或是視覺流派（英语：Veduta）。現時適用於法國的塔羅牌有以下幾種形式：

18世紀的Tiertarock（英语：Animal tarot）。

1840年薩爾茨堡（Salzburg）視圖王牌。

《工業與運氣（英语：Industrie und Glück）》的塔羅王牌。

切戈（英语：Cego）的王牌。

1910年的新塔羅牌的王牌。

德國牌中的寶騰塔克（英语：Bauerntarock）、符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）及巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）都有不同。它們不是真正的塔羅牌套裝，但標準德國牌套裝的套牌只有36張卡牌；點數卡的範圍從６至１０，並且有武士之下（英语：Unter）、武士之上（英语：Ober (playing card)）、國王與王牌。它們使用如克拉維爾賈斯（英语：Klaverjas）一樣的Ace十大排名（英语：Ace-Ten games），其中Ace是最高的，其次是１０、國王、武士之上、武士之下，然後就是９至６。心形套裝是默認的王牌套裝[9]。巴伐利亞套裝也可以透過排除六分法用來玩羊頭牌。

符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）卡牌。

巴伐利亞人的羊頭牌／巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）卡牌。

傳統上塔羅牌有78張牌，由兩種不同的牌組所組成。第一種稱為大阿爾克那，由22張沒有花色的牌所組成，相當於所謂的「王牌」。第二種稱為小阿爾克那（Arcanes mineurs），由56張牌所組成，而這56張牌又可以分成4種花色。每種花色有數字2到數字10的牌，加上一張Ace和四張宮廷牌。阿爾克那arcana是拉丁文arcanum的複數，意思為「隱藏的真理」或「秘密的知識」。其他的稱呼有大塔羅／小塔羅、大秘儀／小秘儀、主牌／副牌、大牌／小牌、Arcanes majeurs／Arcanes mineurs等等。小阿爾克那的傳統義大利式牌組為寶劍（épées）、權杖（bâtons）、聖杯（coupes）和錢幣（deniers）。隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向于將塔羅牌作爲一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌作爲一種輔助治療手段加以運用
[註 1]。

塔羅牌主要分為馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）、偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck）、托特體系，威斯康緹塔羅及其他體系，不同的體系之間，對於每張牌的解釋不盡相同，大牌的排列順序也不完全一致。

馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）出現的時間比偉特體系和托特體系都來得早。流行於法國南部，常做為塔羅牌遊戲用，代表作是馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles），它代表着最流行的古代塔羅體系，不論在牌面结構、释義和牌的编号上都和现在的塔罗牌有較大差異。也有專用於遊戲的塔羅牌，如法國塔羅牌。
做為經典塔羅（Classical Tarot）的是被稱做威斯康緹塔羅牌仿繪品。威牌被認為中古世紀就已發現和流傳。這也是部分占卜師解牌師主要用於收藏。
威斯康緹塔羅牌可做為任何解，而做為繼承者的馬賽塔羅，當然是以承襲其牌義為主。但主要來說，馬賽塔羅和偉特牌又有藝曲同工。也有人認為不該和偉特牌同一而論，但主要還是因著解牌師的解法和說法而有不同。

偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck），為目前最普遍流行，其代表是由亞瑟·愛德華·偉特（Arthur Edward Waite）所設計的萊德偉特塔羅牌。韋特牌有很多牌本，都是由不同的畫家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。現在最受歡迎的其中一款是普及版偉特塔羅牌，是美國遊戲公司（US Games Systems, Inc.）出版，由美國畫家Mary Hanson-Roberts上色，使用的是原牌的構圖，但顏色鮮艷，以及運用漸層色彩，令單調的牌面更覺豐富。愛德華·偉特是19世紀末英國著名的神秘學團體黄金黎明協會的會員。愛德華·偉特（A.E.Waite）設計的塔羅牌，最初的牌是黑白的，因為受歡迎，後來由史密斯女士（Pamela Colman Smith）上色。該體系改善了原本小阿爾克那缺乏圖像和故事的缺點，加上了豐富的象徵和顯而易懂的圖像，初學者也不難從牌面猜測牌義，成為近代最受歡迎的塔羅牌。韋特牌的圖案內藏不少暗示，其中有占星學、數字學、顏色學，且牌中內容更與神話或聖經故事結合，如「6．戀人」裡的亞當和夏娃、「20．審判」裡上帝的审判與死人之復活。由於牌面已充滿了意義，解牌時會令牌師能更流暢及更易引發聯想，故出版後即為不少牌師所選用。最初推出韋特牌的是美國的騎士出版社，韋特牌又稱「騎士韋特牌」（Rider-Waite），A.E.韋特亦於推出此牌的同時推出了此牌的使用手冊（A Pictorial Key to Tarot）。

托特體系的代表作是托特塔羅牌，他的設計者亞歷斯特·克勞利也來自黄金黎明協會，並且據稱是根據托特之書（Book of Thoth）設計的，用上較多的神秘學的象徵圖案或符號。亞歷斯特·克勞利在1920年代曾被稱為是世界上最邪惡的男人，他設計的這副塔羅牌也因為其黑魔法師的背景，而添加了神祕的色彩。此牌更加抽象，強調塔羅牌的神祕學意義，運用了眾多的符號，適合作為靈修之用。

另外亦有很多具主題性的塔羅牌，如女神塔羅牌、動物塔羅牌、性愛塔羅牌等，都以各自主題配合一般塔羅牌牌義而成。較特別的還有如奧修禪卡（Osho Zen Tarot），主要是藉由牌上特殊的圖像，來顯示占卜者身心靈的狀況，此種塔羅牌則多用於檢視自身。另外，大航海時代的水手間往往流行一套黑帆海盜牌 (Black Pirate Tarot) ，此種牌大多為手繪，以不同牌陣占卜水手航行是否順利。

直覺塔羅一詞通常指托特塔羅，是因其參入了心理學，神祕學，符號學等表現元素和人物。若要實際來說，托特和偉特，馬賽解法並無不同。但托特卻又多了那麼一絲特別感，也少人專研。普遍的來說，如果在不違反由抽牌者依其心智運行抽牌動作，任何塔羅都能做為直覺塔羅。

塔羅牌（英語：Tarot），是一套從15世紀中期於歐洲各地流傳的占卜卡片，例如：意大利塔羅牌（英语：Tarocchini）、法國塔羅牌及奧地利Königrufen（英语：Königrufen），許多至今仍然在使用[1]。在18世紀後期，一些塔羅牌開始透過閱讀塔羅牌（英语：Tarot card reading）和紙牌卜卦（英语：Cartomancy）的占卜而導致發展以此類為目的之神秘學說。

塔罗牌里面的各个元素、符号、以及象征意义是源自公元前3世紀～14世紀中發展形成的，集合了多國神秘學、基督教、猶太教、埃及神話、星座、數字符號、象徵學等自成一格的嚴謹占卜體系[2][3][4]；在各國廣為流傳，到了21世紀，全世界都可以找到塔羅牌的蹤影。塔羅牌雖有很廣泛的占卜和預測事物的用途，但在10～17世紀天主教占多數的歐洲，由於宗教保守氣氛和基督教系統禁止占卜，以至於塔羅牌逐漸放棄原本的占卜形式——在很長一段時間內擔任了紙牌遊戲的功能，直到最後蛻變為現在所常見的撲克牌[5][6]。

從18世紀後期開始，塔羅牌不僅使用歐洲的民間解讀方式，神秘主義者們把塔羅牌更加「科學化、規範化」，從原始民俗學形態的占卜進化為可以獨自發展出一套理論的神秘學占卜止，作為占卜使用的塔罗牌只能龜縮在秘密的團體之中[7][8]；然而，在19世紀的英語國家中，因为民主制度和言论自由的发展塔羅牌遊戲开始逐渐盛行；在進入21世紀后，塔羅牌在非英語系國家的發展迅速（尤其是受到美國的影响），在英語系國家的塔罗牌转变为全部用於占卜為目的，而且這個营销模式迅速反過來傳回歐洲，在亞洲的中國、日本、新加坡等地塔羅牌也成為一門非常受歡迎占卜術。[9]

目录

詞源编辑

基本形式编辑

類似於遊戲牌，塔羅牌有四組套裝，因應地區而異：北歐是使用法國塔羅牌[11]、南歐的是拉丁塔羅牌、中歐的是德國塔羅牌；數字牌（英语：Pip (counting)#Playing cards）從1（或Ace）至10，及四張人頭牌（包括皇帝、皇后、武士和騎士）。此外，塔羅牌還具有獨立的王牌套裝和一張被稱為愚者的卡片。

塔羅牌跟撲克牌有著相同的規格，但是更加複雜。它有和撲克牌一樣四組卡牌，這些被稱為小阿爾克那（簡稱：小牌）；另外塔羅牌還有被稱為大阿爾克那的牌（簡稱：大牌），這是撲克牌所沒有的，大牌代表宇宙萬物運行的成因。小牌它的花色會因地區而異，例如：法國組合用於北歐，歐洲南部使用拉丁組合，而歐洲中部使用德國組合。每組卡片都有四種花色，從，另外各有四種人頭牌，包括皇帝、皇后、武士和騎士，每組14張牌。此外，大牌固定有21張獨立的花色，和一張稱為愚者的卡片；愚者可能會充當地位最高的王牌，否則可能在玩牌中被用作避免跟隨[9]。這些塔羅牌在整個歐洲大部分地區仍在使用，玩沒有神秘聯想的常規紙牌遊戲。

在占卜中每張大牌地位平等而且都佔有絕對的重要地位，但是在卡牌遊戲中卻是只有愚者這一張能充當頂級皇牌或能夠避免跟隨[9]。基督徒因为不承认占卜的重要性，所以宣称“神秘學者所說的皇牌跟愚者卡片是大阿爾克那，而數字及四張人頭牌被稱為小阿爾克那。那些卡牌都是由一些超自然作家追蹤古埃及或卡巴拉而製作的，然而這裡沒有任何18世紀以前有關塔羅牌占卜的起源及使用方法的書面文件和證據[9]。”

歷史编辑

塔羅牌於14世紀後期首次引進歐洲，其最有可能是來自馬木留克蘇丹國(埃及)。塔羅牌最早的記錄可以追溯至1367年的伯爾尼（Berne），從記錄中可以看出，這種遊戲似乎在整個歐洲迅速蔓延，主要是由於紙牌遊戲被禁止。現代人對這些卡片外觀和數量所知之甚少；唯一重要的信息是源於1377年在弗賴堡來自萊茵菲爾德家的約翰（英语：John of Rheinfelden）之文本記錄。除了其他版本外，該基本套裝還包括目前仍沿用的４套花式13張牌，宮廷牌通常是包括國王、奧伯（Ober）和翁特（Unter），儘管當時已經眾所周知存在著女爵士（Dames）及皇后（Queens）的牌。

一種逐漸發展為現代撲克牌模式是進化至一套帶有細長的棒或馬球棒（從事占卜或神秘學說的人會稱它為魔杖）、硬幣（通常被稱為圓盤，或是神秘學及占卜學說中的「五芒星」，以及劍和杯的套裝。這些裝束跟現代塔羅占卜師非常相似，傳統的意大利、西班牙及葡萄牙占卜師仍然沿用[16]。

這些套裝仍然用於傳統意大利、西班牙和葡萄牙的撲克牌中，但也經過改編，專門用於18世紀末首次出現的塔羅占卜卡牌[16]。

1425年，有記錄指塔羅牌用作遊戲用途，被稱為塔羅牌遊戲，如法國塔羅牌[11]。由於缺乏必要的文字記載，塔羅牌的起源截至今天已變得難以考證。首批塔羅牌的文件記錄載於1440年至1450年間的米蘭、費拉拉、佛羅倫斯及博洛尼亞，當時人們把有寓言的插畫加到常見的四組花式的卡片之中。這些新的卡牌被稱為「carte da trionfi」、「凱旋卡（triumph cards）」，而額外的卡片被簡稱為「Trionfi（英语：Trionfi (cards)）」，成為了英語中的「王牌」。最早有關Trionfi的文獻被發現於1440年佛羅倫斯法院記錄中的書面陳述，有關把移交給錫吉斯莫多·潘道夫·馬勒泰斯塔（英语：Sigismondo Pandolfo Malatesta）的事宜[7][8]。關於塔羅牌的起源有很多說法，現存最古老的塔羅牌是15世紀中葉由維斯康蒂·斯福扎塔羅師（英语：Visconti-Sforza tarot deck）受到米蘭公國統治者菲利波·瑪麗亞·維斯孔蒂所託而繪製的塔羅牌[17]。斯福扎受到維斯孔蒂的委託，大概在1418年到1425年之間得到馬提安奴·達·托爾托納（英语：Martiano da Tortona）的描述而製作失落了的塔羅牌樣包，而插圖的繪製者米高連奴·莫連納利·貝索佐（英语：Michelino da Besozzo）於1418年回到米蘭，而馬提安奴於1425年去世，因此該套塔羅牌可能於1418年到1425年之間繪製。托爾托納描述該套塔羅牌有60張卡片，當中有16張卡片上有著希臘神話的圖像，而套裝上繪製了4種鳥類。這16張牌被視為「王牌（trumps）」。雅格布·安東尼奧·馬塞羅（Jacopo Antonio Marcello）於1449年回憶說，已故的公爵發明了一種「新穎及精緻的凱旋卡」[18]。其他展示了經典圖案的早期卡片還包括了索拉·布斯卡塔羅（英语：Sola Busca tarot）及波達度-維提（Boiardo-Viti）於1940年代繪製的塔羅牌卡片[9]。

另一說法，目前得到較多人支持的是源於意大利的一種宮廷牌塔羅奇（Tarocchi）；另一種較多人認同的起源是：塔羅牌是為了教授卡巴拉系統而被創造。其22張大牌正好對應到卡巴拉中的22條路徑。在英語世界裡，塔羅牌普遍被視為一種紙牌占卜的形式。塔羅牌長久以來被視為一種禁忌，因為它和19世紀的神祕學有曖昧的關連，而羅馬天主教講道中抨擊紙牌天生帶有邪惡，最早可以追溯至14世紀。

在佛羅倫斯，人們使用了名為「古伊特鲁里亞塔羅（英语：Minchiate）」的擴展卡片。這套卡片包括了97張占星術符號和四個元素，以及傳統的塔羅牌圖案[9]。儘管多米尼加傳教士在15世紀的一篇講道中對塔羅牌作猛烈抨擊，指卡片中有邪惡（主要是因為人們在賭博中使用）[19]，但在塔羅牌的早期歷史上卻沒有常規譴責的事宜[20]。

由於早期的塔羅牌都是手繪的，因此所生產的數量被認為是相當少的。隨著印刷機發明後才能作大規模批量生產卡片。塔羅牌在意大利以外的地區擴展，首先是在意大利戰爭期間於法國和瑞士流傳，在這兩地中所沿用最重要的塔羅牌圖案是源自米蘭人的「馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles）」[9]。

隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向於把塔羅牌用作一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌加以運用作為一種輔助治療的手段。透過塔羅牌對自我內在的探索，引導個人內心獲得更大的自由。同時也將它從神秘學的未知領域，提升到可以被認知更廣闊的生命智慧範疇。塔羅牌主要分為馬賽體系、偉特體系、托特體系，對於每張牌的解釋在不同的派系之間都不盡相同，大牌的排列與順序也不是完全一致。

塔羅牌遊戲编辑

塔羅牌的初衷是用於玩遊戲。瑪蒂亞諾·達·托托納（Martiano da Tortona）在1425年之前的手稿中對塔羅牌式甲板的規則作了非常粗略的解釋。遊戲玩法或遊戲術語跟隨接下來的兩個世紀的描述都很模糊，直到1637年有了最早已知的完整規則說明[21]。塔羅牌遊戲於許多地區有著差異。Tarocchini於博洛尼亞倖存下來，在皮埃蒙特（Piedmont）和西西里島（Sicily）還有其他人在玩，然而在這遊戲在意大利就不如其他地方受歡迎。

塔羅牌在18世紀經歷了最大的復興，在此期間塔羅牌成為了歐洲最受歡迎的紙牌遊戲之一，除了愛爾蘭和英國，伊比利亞半島和奧斯曼帝國統治下的南巴爾幹地區[22]。法國塔羅牌從1970年代開始經歷了復興，而法國擁有最強大的塔羅牌遊戲社區。塔羅牌區域遊戲，一般被稱為tarock、tarok或tarokk，它們都在中歐地區的前奧匈帝國邊界廣泛使用。

最古老形式的塔羅牌，最早出現於15世紀在意大利北部。一般所謂的神秘塔羅牌就是基於這種類型的牌卡。該類別的三個牌組仍然可以當作遊戲之用：

法式塔羅牌中王牌的插圖跟源自較古老的意式套裝設計大相徑庭，摒棄了文藝復興時期的寓言主題。隨著新奇的甲板外，法式塔羅牌幾乎只用於卡片遊戲。第一代法式塔羅牌出現於1740年左右，王牌上描繪了動物的場景，因此被稱為「Tiertarock」（Tier是德語中的動物）。大約在1800年，當地製作了更多種類的甲板，其中大多數採用了流派藝術（英语：Genre art）或是視覺流派（英语：Veduta）。現時適用於法國的塔羅牌有以下幾種形式：

18世紀的Tiertarock（英语：Animal tarot）。

1840年薩爾茨堡（Salzburg）視圖王牌。

《工業與運氣（英语：Industrie und Glück）》的塔羅王牌。

切戈（英语：Cego）的王牌。

1910年的新塔羅牌的王牌。

德國牌中的寶騰塔克（英语：Bauerntarock）、符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）及巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）都有不同。它們不是真正的塔羅牌套裝，但標準德國牌套裝的套牌只有36張卡牌；點數卡的範圍從６至１０，並且有武士之下（英语：Unter）、武士之上（英语：Ober (playing card)）、國王與王牌。它們使用如克拉維爾賈斯（英语：Klaverjas）一樣的Ace十大排名（英语：Ace-Ten games），其中Ace是最高的，其次是１０、國王、武士之上、武士之下，然後就是９至６。心形套裝是默認的王牌套裝[9]。巴伐利亞套裝也可以透過排除六分法用來玩羊頭牌。

符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）卡牌。

巴伐利亞人的羊頭牌／巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）卡牌。

傳統上塔羅牌有78張牌，由兩種不同的牌組所組成。第一種稱為大阿爾克那，由22張沒有花色的牌所組成，相當於所謂的「王牌」。第二種稱為小阿爾克那（Arcanes mineurs），由56張牌所組成，而這56張牌又可以分成4種花色。每種花色有數字2到數字10的牌，加上一張Ace和四張宮廷牌。阿爾克那arcana是拉丁文arcanum的複數，意思為「隱藏的真理」或「秘密的知識」。其他的稱呼有大塔羅／小塔羅、大秘儀／小秘儀、主牌／副牌、大牌／小牌、Arcanes majeurs／Arcanes mineurs等等。小阿爾克那的傳統義大利式牌組為寶劍（épées）、權杖（bâtons）、聖杯（coupes）和錢幣（deniers）。隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向于將塔羅牌作爲一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌作爲一種輔助治療手段加以運用 [註 1]。

塔羅牌主要分為馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）、偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck）、托特體系，威斯康緹塔羅及其他體系，不同的體系之間，對於每張牌的解釋不盡相同，大牌的排列順序也不完全一致。

馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）出現的時間比偉特體系和托特體系都來得早。流行於法國南部，常做為塔羅牌遊戲用，代表作是馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles），它代表着最流行的古代塔羅體系，不論在牌面结構、释義和牌的编号上都和现在的塔罗牌有較大差異。也有專用於遊戲的塔羅牌，如法國塔羅牌。 做為經典塔羅（Classical Tarot）的是被稱做威斯康緹塔羅牌仿繪品。威牌被認為中古世紀就已發現和流傳。這也是部分占卜師解牌師主要用於收藏。 威斯康緹塔羅牌可做為任何解，而做為繼承者的馬賽塔羅，當然是以承襲其牌義為主。但主要來說，馬賽塔羅和偉特牌又有藝曲同工。也有人認為不該和偉特牌同一而論，但主要還是因著解牌師的解法和說法而有不同。

偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck），為目前最普遍流行，其代表是由亞瑟·愛德華·偉特（Arthur Edward Waite）所設計的萊德偉特塔羅牌。韋特牌有很多牌本，都是由不同的畫家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。現在最受歡迎的其中一款是普及版偉特塔羅牌，是美國遊戲公司（US Games Systems, Inc.）出版，由美國畫家Mary Hanson-Roberts上色，使用的是原牌的構圖，但顏色鮮艷，以及運用漸層色彩，令單調的牌面更覺豐富。愛德華·偉特是19世紀末英國著名的神秘學團體黄金黎明協會的會員。愛德華·偉特（A.E.Waite）設計的塔羅牌，最初的牌是黑白的，因為受歡迎，後來由史密斯女士（Pamela Colman Smith）上色。該體系改善了原本小阿爾克那缺乏圖像和故事的缺點，加上了豐富的象徵和顯而易懂的圖像，初學者也不難從牌面猜測牌義，成為近代最受歡迎的塔羅牌。韋特牌的圖案內藏不少暗示，其中有占星學、數字學、顏色學，且牌中內容更與神話或聖經故事結合，如「6．戀人」裡的亞當和夏娃、「20．審判」裡上帝的审判與死人之復活。由於牌面已充滿了意義，解牌時會令牌師能更流暢及更易引發聯想，故出版後即為不少牌師所選用。最初推出韋特牌的是美國的騎士出版社，韋特牌又稱「騎士韋特牌」（Rider-Waite），A.E.韋特亦於推出此牌的同時推出了此牌的使用手冊（A Pictorial Key to Tarot）。

托特體系的代表作是托特塔羅牌，他的設計者亞歷斯特·克勞利也來自黄金黎明協會，並且據稱是根據托特之書（Book of Thoth）設計的，用上較多的神秘學的象徵圖案或符號。亞歷斯特·克勞利在1920年代曾被稱為是世界上最邪惡的男人，他設計的這副塔羅牌也因為其黑魔法師的背景，而添加了神祕的色彩。此牌更加抽象，強調塔羅牌的神祕學意義，運用了眾多的符號，適合作為靈修之用。

另外亦有很多具主題性的塔羅牌，如女神塔羅牌、動物塔羅牌、性愛塔羅牌等，都以各自主題配合一般塔羅牌牌義而成。較特別的還有如奧修禪卡（Osho Zen Tarot），主要是藉由牌上特殊的圖像，來顯示占卜者身心靈的狀況，此種塔羅牌則多用於檢視自身。另外，大航海時代的水手間往往流行一套黑帆海盜牌 (Black Pirate Tarot) ，此種牌大多為手繪，以不同牌陣占卜水手航行是否順利。

直覺塔羅一詞通常指托特塔羅，是因其參入了心理學，神祕學，符號學等表現元素和人物。若要實際來說，托特和偉特，馬賽解法並無不同。但托特卻又多了那麼一絲特別感，也少人專研。普遍的來說，如果在不違反由抽牌者依其心智運行抽牌動作，任何塔羅都能做為直覺塔羅。

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