道德律將所有生命的能量和汁液都限制在她狹隘的頭腦裡。生命力在那裡變得無法流動，所以她事實上已經變成「葡萄乾」，她的整個舉止都很適當、很僵硬、很嚴苛，她一直都準備將每一個情況看成黑或白，就像配戴在她頸子上的珠寶一樣。
雲之後躲藏在我們所有以好和壞、罪惡和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等觀念所帶大的人的頭腦裡。我們必須記住：所有這些頭腦的判斷都只不過是我們制約的產物。不論我們的判斷是用在我們自己身上，或是用在別人身上，它們都使得我們無法去經驗那個存在於內在的美和神性。唯有當我們突破了我們制約的籠子，然後到達我們自己內心的真理，我們才能夠開始按照生命真實的樣子來看它。
雲之後
意思:
禪宗的鼻祖菩提達摩遠遠地超越了道德家、清教徒和所謂的善心人士。他碰觸到了問題的最根部。除非在你裡面有覺知產生，否則所有的道德律都是假的，所有你們的文化都只不過是薄薄的一層，任何人都可以將它摧毀。但是一旦你的道德律來自你的覺知，而不是來自某種規範，那麼事情就會完全不同，那麼在每一種情況下，你都由你的覺知來反應。這樣的話，任何你所做的事都是好的。
覺知不可能做出任何壞的事，那就是覺知最終極的美，任何來自它的事就都是美的、都是對的，不需要任何努力，也不需要任何練習。
所以，與其要剪掉樹葉和樹枝，倒不如切斷那個根。要切斷那個根只有一個方法：成為警覺的、成為覺知的和成為有意識的。
文章編譯參考:奧修中文世界
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道德律將所有生命的能量和汁液都限制在她狹隘的頭腦裡。生命力在那裡變得無法流動，所以她事實上已經變成「葡萄乾」，她的整個舉止都很適當、很僵硬、很嚴苛，她一直都準備將每一個情況看成黑或白，就像配戴在她頸子上的珠寶一樣。
雲之後躲藏在我們所有以好和壞、罪惡和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等觀念所帶大的人的頭腦裡。我們必須記住：所有這些頭腦的判斷都只不過是我們制約的產物。不論我們的判斷是用在我們自己身上，或是用在別人身上，它們都使得我們無法去經驗那個存在於內在的美和神性。唯有當我們突破了我們制約的籠子，然後到達我們自己內心的真理，我們才能夠開始按照生命真實的樣子來看它。
雲之後
意思:
禪宗的鼻祖菩提達摩遠遠地超越了道德家、清教徒和所謂的善心人士。他碰觸到了問題的最根部。除非在你裡面有覺知產生，否則所有的道德律都是假的，所有你們的文化都只不過是薄薄的一層，任何人都可以將它摧毀。但是一旦你的道德律來自你的覺知，而不是來自某種規範，那麼事情就會完全不同，那麼在每一種情況下，你都由你的覺知來反應。這樣的話，任何你所做的事都是好的。
覺知不可能做出任何壞的事，那就是覺知最終極的美，任何來自它的事就都是美的、都是對的，不需要任何努力，也不需要任何練習。
所以，與其要剪掉樹葉和樹枝，倒不如切斷那個根。要切斷那個根只有一個方法：成為警覺的、成為覺知的和成為有意識的。
文章編譯參考:奧修中文世界
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但我想過去都是沒有挑到好的主管的關係吧，在工作分配上，總是跟我這個人的個性不穩合所導致。
期望在自己看準主管後，所挑到的環境，是好的，期望如此囉。
否則我靈性的透視力，就白廢了，修了這麼久，還是無法一眼看穿人性，就真的還要再多修幾次，
這次我抽到的是「道德律」
先依牌看畫面，
他將你的手鎖住了，他將你的眼摭住了，
讓你在一個制服底下
他給你的一片烏雲
他如同監牢般的感覺
或許就是意思是被你的頭腦的烏雲所限制住了，
再來看看奧修解
禪宗的鼻祖菩提達摩遠遠地超越了道德家、清教徒和所謂的善心人士。他碰觸到了問題的最根部。除非在你裡面有覺知產生，否則所有的道德律都是假的，所有你們的文化都只不過是薄薄的一層，任何人都可以將它摧毀。但是一旦你的道德律來自你的覺知，而不是來自某種規範，那麼事情就會完全不同，那麼在每一種情況下，你都由你的覺知來反應。這樣的話，任何你所做的事都是好的。
覺知不可能做出任何壞的事，那就是覺知最終極的美，任何來自它的事就都是美的、都是對的，不需要任何努力，也不需要任何練習。 所以，與其要剪掉樹葉和樹枝，倒不如切斷那個根。要切斷那個根只有一個方法：成為警覺的、成為覺知的和成為有意識的。
~~ Osho ~~
註解：
道德律將所有生命的能量和汁液都限制在她狹隘的頭腦裡。生命力在那裡變得無法流動，所以她事實上已經變成「葡萄乾」，她的整個舉止都很適當、很僵硬、很嚴苛，她一直都準備將每一個情況看成黑或白，就像配戴在她頸子上的珠寶一樣。
雲之後躲藏在我們所有以好和壞、罪惡和美德、可以接受和不可以接受、道德和不道德等觀念所帶大的人的頭腦裡。我們必須記住：所有這些頭腦的判斷都只不過是我們制約的產物。不論我們的判斷是用在我們自己身上，或是用在別人身上，它們都使得我們無法去經驗那個存在於內在的美和神性。唯有當我們突破了我們制約的籠子，然後到達我們自己內心的真理，我們才能夠開始按照生命真實的樣子來看它。
每日一牌：奧修禪卡『道德律』–道德不是來自於規範，而是覺知
20140220
奧修禪卡『道德律』
道德律將所有生命的能量和汁液都限制她狹隘的頭腦裡。生命力在那裡變得無法流動，所以事實上她已經變成了『葡萄乾』，她的整個舉動都很適當、很僵硬、很嚴苛，她一直都準備將每一個情況看成黑或白，就像是在她頸上的珠寶一樣。
雲之後躲藏在我們所有已受和不可以接受、道德和不道德等觀念所帶大的人的腦袋裡。我們必須記住：所有這些頭腦的判斷都只不過是我們制約的產物。不論我們的判斷是用在我們自己身上，或是用在別人身上，它們都使得我們無法去經驗那個存在於內在的美和神性。唯有當我們突破了我們制約的籠子，然後到達我們自己內心的真理，我們才能夠開始按照生命真實的樣子來看它。
道德律
禪宗的鼻祖菩提達摩遠遠地超越了道德家、清教徒、和所謂的善心人士。他碰觸到了問題的最根部。
除非妳在裡面有覺知產生，否則所有的道德律都是假的，所有你們的文化都只不過是薄薄的一層，任何人都可以將它摧毀。但是一旦你的道德律來自你的覺知，而不是來自某種規範，那麼事情就會完全不同，那麼在每一種情況下，你都由你的覺知來反應。這樣的話任何你所做的事都是好的。覺知不可能做出任何壞的事，那就是覺知最終極的美，任何來自他的事就都是美的、都是對的，不需要任何努力，也不需要任何練習。
所以，與其要剪掉樹葉和樹枝，到不如切斷那個根。要切斷那個根只有一個方法：成為警覺的、成為覺知的、成為有意識的。
摘自 奧修禪卡 道德律
這幾天不斷的抽到這張牌，一開始只是看著裡面的文字，但不太懂到底真正的意思，但隨著這張牌出現的機率太高，我開始思索，到底什麼是道德。我以前一直以為知道，什麼是道德。
但卻發現少了覺知在裡面，而少了覺知，道德就只是一種規範，這樣的規範就成了一種限製而想要去打破它。這樣的念頭形成了一種障礙與狹隘。愈多的障礙和狹隘時，便感到不自由與不安，就會不由自主的去推翻它，但也變成一種變相的越侷與恐懼。太多的恐懼造成了不誠實和秘密，就在認為的規範裡起了化學物質。愈多的牴觸，就愈思考不清。
但是帶著覺知時，就不需要規範，因為在每個自然的流裡，都帶著深深的覺知去看待與學習，多了仔細與明瞭，少了情緒和起伏，多了愛與尊重。這正是我現在學習的生命課題。