字義上是說，當腳踩在霜上，心理當有所警惕，接下來霜必然會凝結成堅固的冰，當它是堅冰狀態時，就已經不再是當下腳底踩的薄霜了！隱含的說，禍害的事情，即使是萌生於微小的事端，但在時間累積的效應下，自然的結果就是冰凍三尺，非一日之寒。那時要來解決問題，恐怕為時已晚。坤卦對應的是乾卦。周易直指乾尊坤卑、乾動坤靜。對應到占星學理，乾就是太陽，坤就是月亮。天文現像上，月亮本身不發光，它反射的是太陽的光。在個人星圖上，太陽是主動創造的，月亮是被動接納的。套用坤卦卦德，月亮陰性能量的勢能，最佳的展現，在於柔順的承順太陽陽性能量的創造。所以，這就不難理解為什麼人們的性格，難搞的比比皆是、大有所在？個人被賦予的自由意誌之太陽能量的展現，與個人被靈魂記憶所包裹的月亮能量的展現，如果因太陽與月亮落入星座的不協調、不順應，當事人的性格自然是乾坤不調、陰陽不能合德。而性格決定命運，命運之美要美到哪裡？有限吧！不論個人星圖的配置，是否讓外顯的自我創造與內隱的自我接納得以協調。以坤卦第一爻來說，個人的陰性能量裡，那個與生命源頭最直接的母性之愛的歸屬感與安全感的月亮，如果有了＂初始冷霜＂存在，任它存在而不調伏，可想而知＂冷凝如巨冰塊＂的情緒世界，已不遠了！生活裡所有大小事的感覺、覺受能力，關鍵處在於月亮能量健康與否，月亮的能量若不健康，非但不能承順於太陽能量，更會如坤卦第六爻所言：龍戰於野，其血玄黃。也就是說，牝雞司晨，陰凌駕於陽，天地造反啦！感受一下自己的月亮能量健康與否吧！ 「心」若出了問題，往往是一發不可收拾喔！任憑個人意志再剛強，出問題的「心」終將毀壞萬千雄志喔！ （圖片來源：意念圖庫）

《當占星遇到易經》系列分享 ~ 坤卦第二爻：六二，直方大，不習無不利。

字義上是說，要懂得發揮坤順的精神，就算是以乾德為先，只要能夠在順從的角色上做到完全的正直，就可成就坤順的大位。不習無不利，接近老子的思維，無為而無不為，但並非甚麼都不為，而是不為跨越”乾”的角色與功能，且懂得不為自己個人私利而造作。白話文些，坤卦第二爻，可以說是純粹的老二哲學。人世間，誰不想出頭呢 ? 但上蒼給每個人”出頭”的方式卻不相同。有的人注定要當幕後英雄，才是生命最大的光芒。例如，個人星盤上，太陽在12宮吉相者，在幕後以”無我”的角色來做自己，才是生命裡最崇高的”有我”。而太陽在10宮若為剋相者，讓他的自信與自尊吃足苦頭的，正是那個一直汲營於要在社會公眾事業舞台上有”我”的名號、”我”的光芒而失輝。再舉例，太陽在一宮的人，天生認為自我的存在理所當然的無比重要，所以，是很難適應老二角色的。這樣的人就要早怎認知，努力的實現自我，純然的做自己想要的那個可以完全任己意打造自我的角色，才不會掉入要看人臉色的老二困境。然人人都要懂得，生命裡也會有行運階段來到必須當老二。當處在老二的職能時，要有智慧把個人的能力用在輔佐老大，也要有胸襟把所有的光芒與成就給老大。這樣才是恰如其分的最佳演出。易經的智慧，言簡意賅，後末世人若能懂得易經要教導的君子之德，處事待人接物自可圓融無礙。占星的智慧，亦歷久彌新，直指個人獨特的處世之道。 《 當占星遇到易經》知識的趣味整合，好玩啦！ (圖片來源：意念圖庫)

《當占星遇到易經》系列分享坤卦第三爻：含章可貞，或從王事，無成有終。

有內涵有能力且眼光深遠、胸中寬廣的人，懂得不露、不現。當本居於”從”的角色時，更當如是。當”時”來時，則進一步做事，當”時”未至時，蓄靜不為。始終以”功成而不居，有美歸之於君”，自然可來到順從角色的最適境界。若以個人作為來思考，尤其是現代上班族，講求的是職級分明的共事關係。就算是soho 工作者，也必須與工作服務的客戶打交道，看起來非共事關係，其實，說到底依究仍是共事關係。黃道十二宮的七宮是天秤宮，十宮是魔羯宮。先天呈90度型剋。說的就是共事關係與個人公眾的社會成就，本質上是個兩難的現象。若以星座來看，天秤座認定的理性協商與和平合作，跟摩羯座要的這盤棋由我來掌控與佈局，將軍本該是我，不就是一個”難”字嗎 ? 正因為這是一個從古老到現代始終存在的人性困難，所以中國老祖宗才會在《易經》坤卦強調”順從輔佐”的第三爻，剴切提出”功成而不居，有美歸之於君”的精神與態度，才是一個有美德、有文采、有涵養且貞正的君子。為人處事，待人接物，如果老是以自我中心為出發，帶著牡羊座的本我能量衝鋒陷陣，是不可能做到坤卦的”順從”，更別提可以得到人我關係中的安全感與歸屬感的巨蟹座溫暖能量。至於天秤座的能量，更是徒留為逞強出頭而偽善的假和平同盟包裝，說到底是硬要蠻幹於私利攻頂啊！如此，就是天天給自己背一個大十字架的人生路，一路苦行、難行，終究一無所成喔！ (圖片贊助：Ella Chiang 拍攝)

《當占星遇到易經》系列分享坤卦第四爻：刮囊，無咎無譽。

把口袋裡的東西紮起來，比喻把自己所知的、所有的、可以拿來用的，通通隱藏起來，不使其顯露。惡不為自然無咎(過錯)、善也不為當然無譽(名聲)，含晦緘默，善惡一概括而不形。為什麼要這樣自處呢 ? 因為坤卦第四爻，陰爻居陰位，又是六爻中的上下之交，是一個極其危懼的位子。處在這個情境下的當事人、當機者，上下不交、無承無應，此時緘默才是唯一的保身之道，謹慎則禍害不能加身。刮囊，是生活裡一個完全不展露自己的狀態。然而，人們都有展現自我的慾望，都有需要向外抓取甚麼來界定自己，或滿足自己的本能，要人們甚麼都別做、都別要，完全靜默不為，哈！很難耶！正是這個難，老天爺這位善惡二元在其中的命運操弄者，就可把世人玩得團團轉，轉得世人頭暈眼花、錯上加錯。往往，珍妮佛在看個案某個正在經歷的難題時，不免會心一笑；或個案才剛問話，珍妮佛就忍不住笑了起來。這時，個案會說：「珍妮佛老師，你在笑甚麼 ? 你的笑聲一定有甚麼 ? 快告訴我！」說實在，珍妮佛在笑的是，唉！眼前又一個被老天爺整得七葷八素的傢伙，怎兩三下就被老天爺給撂倒了、入了行運之局呢 ? 應了命運之象呢 ? 諄諄忠告個案眼前所問之事不可為，若為之，等著哭吧！然個案多半是不到黃河心不死。若問何以故 ? 答案在於人性本是本能舞動於星圖裡的能量振動，即便那個能量振動是一個造成災難的因子。佛陀早看透這一點，所以說：「凡所有相，皆是虛妄。」世間功名利祿、繁華鼎盛，會過去；蒼涼蕭瑟、貧病交迫，也會過去。重點不在這些現像是甚麼 ? 在於你如何與這些現象共處之。占星學理的行運相位，入了門的學生，往往拍案驚奇叫絕於老師：「哇塞！真的是這樣演耶！完全不脫學理所言。」是的，睿智的命運之神就是讓你以身試法，你才會學乖啊！你才願意真正臣服於這套命運智慧啊！生命是動態的，該「刮囊，無咎無譽。」時，請收起你的慾望與需要吧！ (圖片贊助：Ella Chiang 拍攝)

《當占星遇到易經》系列分享坤卦第五爻：黃裳，元吉。

古人的衣服上為衣，下為裳。裳很像圍裙，繫在腰上。衣與裳相對，衣象乾(陽)，裳象坤(陰)，黃裳講的就是坤之柔順之道，就算在高位仍要保持柔順之德，如此就可大吉。周易的時代背景是父權意識的君臣、父子、夫婦人倫觀，乾坤要能和合、陰陽要能調和、人際關係要能和諧，就是以陽為主、陰為從。個人星圖上的太陽與月亮的行星意識，要能達到和諧順暢，何嘗不是 ? 現代社會的女人，雖說可以個人的能力與才華才發光發熱於自我的舞台，但在能量上，女人星盤上的太陽所指的、所演出的，依然是女人把自我作為一個發光發熱的個人自我外顯形象當如何，以其父親為典範形象所投射出去的需要，在茫茫人海中尋尋覓覓的”男人”之外顯形象，最終，如果有進入婚姻這個男人的名字叫做”丈夫”，如果沒進入婚姻，在心理意義上為”類丈夫”。 “以其父親為典範形象所投射出去的需要”，這句話對出入占星之門的學生或個案來說，往往是不甚了解的地方。因為，既然是典範形象怎會世間多數的女人找來的丈夫或男人，一點也不怎麼樣呢 ? 不幸福的婚姻(愛情)比比皆是呢 ? 哈！哈！這就是女人星盤上的太陽規格如何的關鍵所在囉！個人星盤上的太陽，是每個人以其自由意志去創造出來的外顯形象，也是每一個人此生要經歷的男性人際關係品質的指標。所以，就算女人的本意是要找一個理想的丈夫，但終究找來的或遇上的男人，依舊脫離不了個人星盤上的太陽規格啊！不然，造物主要我們去經歷與學習的太陽能量規格，不就沒有作用力了嗎 ? 再複雜說的，就算女人星盤的太陽規格甚美，但若婚神星不美呢 ? 在人前看是甚好的男人(丈夫、男朋友)，未必是私人關係中可以給予女人幸福的好男人啊！或是女人自身的月亮是困難相位呢 ? 女人搞不定自己作為妻子、女友的女性形象，在私密關係中與男人有情緒相處的障礙與困難，不能做到”坤的柔順之德”，再好的男人在身旁，是女人自己無福消受啊！相愛容易相處難，進入親密關係的女人，請記得老祖宗早就告訴普天下的女人，保有柔順之道才能讓自己處於大吉的狀態。最棒的女強人，就是有自己的人生舞台表現，但在親密關係裡，懂得當個小女人，享受小女人的大吉狀態。 (圖片來源：意念圖庫)

為什麼說是黃？各位可以看一下後天八卦的方位，金木水火土，土是居中央的，土為黃色，黃即即為中，六五爻，也為中爻，這兩者是相對應的。

裳，這裡是指下身的衣服，代表順。

得中而且又順，所以自然會元吉。

所以占到六五爻我們全部以吉為論斷。

1當前運勢：運勢高升。

2經商：必可獲利，尤其是服裝行業。

3股票：即將高漲，吉

4事業：功成名就，必主昌盛。

5感情：吉

6官非：吉

7家庭：後代興旺。

8健康：提前體檢，但是需要注意胸部以下疾病。

這里特別強調兩個，一個是健康，一個是經商，經商也是吉利的，尤其是服裝行業，因為爻辭說的是“黃裳，元吉”這個裳指的就是衣服，那是不是指我只要從事服裝行業我就能賺錢呢？

不是，前提是你已經有這個想法，易經講求不誠不佔，我今天隨便佔了一爻，正好是坤卦六五，利於服裝，那我明天就改行做服裝了，這樣就不符合“黃裳”它的本意，永遠要記住坤卦的主旨就是“順”，要實事求是，你想要做服裝，但是心有猶豫，這個時候就可以佔問了，可不可以呢？可以。

健康，這個也是吉的，但是要注意胸部以下的疾病，坤卦為容，在人體中代表的肚子，裳代表的多指下身的衣服，合起來就是胸部以下，如果這兩個地方有疾病要提前治療，另外六五已經來到了天位，乾坤兩卦都是至陰至陽之卦，所以它們的天位的這兩個卦對於身體來說都不是特別吉利，因為天道不喜歡走極端，物極必反就是這個道理，所以如果占到這一爻一定要去做檢查，這個特別注意，其它的都很容易理解。

上六。龍戰於野。其血玄黃。

玄：青蒼色，這句話翻譯一下就是：龍在原野裡戰鬥，它流的血是青黃色的。

為什麼說是黃？各位可以看一下後天八卦的方位，金木水火土，土是居中央的，土為黃色，黃即即為中，六五爻，也為中爻，這兩者是相對應的。

裳，這裡是指下身的衣服，代表順。

得中而且又順，所以自然會元吉。

所以占到六五爻我們全部以吉為論斷。

1當前運勢：運勢高升。

2經商：必可獲利，尤其是服裝行業。

3股票：即將高漲，吉

4事業：功成名就，必主昌盛。

5感情：吉

6官非：吉

7家庭：後代興旺。

8健康：提前體檢，但是需要注意胸部以下疾病。

這里特別強調兩個，一個是健康，一個是經商，經商也是吉利的，尤其是服裝行業，因為爻辭說的是“黃裳，元吉”這個裳指的就是衣服，那是不是指我只要從事服裝行業我就能賺錢呢？

不是，前提是你已經有這個想法，易經講求不誠不佔，我今天隨便佔了一爻，正好是坤卦六五，利於服裝，那我明天就改行做服裝了，這樣就不符合“黃裳”它的本意，永遠要記住坤卦的主旨就是“順”，要實事求是，你想要做服裝，但是心有猶豫，這個時候就可以佔問了，可不可以呢？可以。

健康，這個也是吉的，但是要注意胸部以下的疾病，坤卦為容，在人體中代表的肚子，裳代表的多指下身的衣服，合起來就是胸部以下，如果這兩個地方有疾病要提前治療，另外六五已經來到了天位，乾坤兩卦都是至陰至陽之卦，所以它們的天位的這兩個卦對於身體來說都不是特別吉利，因為天道不喜歡走極端，物極必反就是這個道理，所以如果占到這一爻一定要去做檢查，這個特別注意，其它的都很容易理解。

上六。龍戰於野。其血玄黃。

玄：青蒼色，這句話翻譯一下就是：龍在原野裡戰鬥，它流的血是青黃色的。