最近，很多諮詢課程的朋友問我：奧修禪卡到底是什麼，和塔羅有什麼樣的區別？在這裡，給大家寫一個說明。不懂可以再問我。所有的故事，都是從下面的這個老頭開始的。他的名字叫做奧修 Osho（1931——1990），曾名爲阿恰裡亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。這個人爭議很大，有很多人信奉他，很多人詆毀他，就是所謂的「粉」和「黑」同樣多的傳奇人士。
但是，無論是「粉」還是「黑」，都無法否認他是整個二十世紀最出名的靈修界人士之一。不過「粉」會叫他「二十世紀最偉大的靈脩大師」，而「黑」則叫他「二十世紀最出名的神棍」。在一些西方人眼中，他與克里希納穆提並列爲二十世紀印度思想界舉足輕重的人士。
正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特，一千個人眼中也有一千個奧修。
所以，其實評價沒那麼重要，就像是儘管克勞利·透特是個人渣，我們依然無法否認透特牌在塔羅牌發展史上的地位。所以，還是讓我們回歸本源吧。看看奧修留給世人一些什麼？奧修的主要著作： 《生命的真意》、《靜心》、《白雲之道》、《當鞋子和腳時》、《靜心，狂喜的藝術》、《奧祕心理學》、《智慧金塊》、《智慧奧祕》、《生存智慧》、《沒有水，沒有月亮》、《奧修喜歡的書》、《脈輪能量書》等 在他傳道直至死後的現在，一直都有無數人閱讀這些作品，從中受益，或者受到蠱惑。其實宗教本來就是雙刃劍，有些信徒從信念中汲取力量和諧身心；有些則沉迷依賴，迷信到失去自我。在各大宗教中都有這種現象，不獨奧修。好，了解完奧修，我們來看第二個關鍵人物。前面說過了，奧修是個大師，或者說神棍。但是不管是哪種，他都是有追隨者的。他的一個女門徒（德瓦·帕德瑪）繪製了這套塔羅牌，也就是奧修禪卡。德瓦·帕德瑪（原名蘇珊·摩根）是一個藝術家，在邂逅奧修之後，她發現「創造就是我的靜心。」有很多年的時間，她住在奧修社區裡，和很多門徒一起參悟、生活。最終，在奧修的引導和其他成員的啓發下，她花了四年時間繪製出了這套塔羅牌。
奧修禪卡的官方介紹：
奧修禪卡跟傳統的塔羅牌不一樣，它並不是用來玩預測的遊戲，它是一個禪宗超凡俗的經驗之旅，它原原本本地呈現你此時此刻地的現況，並引導你回歸當下自性。這是一副超越是非，對錯，好壞的卡牌。我個人的解釋說明： 我們都知道每套塔羅牌都是有自己的主題的。比如龍族塔羅（以西方龍文化爲主題），維京海盜塔羅牌（海盜文化），德魯伊塔羅牌（德魯伊文化），我們熟悉的韋特塔羅其實是（基督教+中世紀祕教文化）。所以，出現一套以禪宗文化爲主體的塔羅牌就一點兒也不稀奇了。但是奧修禪塔羅並非是一般意義上的禪宗，他是經過奧修改良過的某種個性化禪宗分支。換句話說，這是一套以奧修個人禪宗思想爲主題的塔羅。核心目的不是占卜，而是觀照我們每個人身上存在的內在變化，逐步走入靜心，無礙的生活狀態。奧修，所有的思想都指向一個目的——靜心。所有的複雜，都是通往靜心途徑的多元化闡釋。但是，核心主題只有一個——靜心。體現在中國，便是南北朝時，神秀與慧能的謁語交鋒。神秀：「身是菩提樹，心爲明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」 慧能：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」 身在凡塵，最容易忘卻的是我們的空靈心性。講古完畢。那麼言歸正傳，我能用這套禪文化塔羅做什麼？這套牌可以做很多事情。塔羅可以用來占卜，奧修禪卡也可以。不過比起事件的推移發展，它更側重你心靈的位置，關注內在勝於外在。塔羅可能會告訴你某天發生什麼事情，而奧修禪卡則側重於你是如何看待這件事，而這件事又給你帶來了何種影響。所以，奧修禪卡更適合用來進行心靈的治療與療愈。讓我們看到過去的傷疤從何而來，自己的那些長期固化的生存模式對自己的負面影響，它也能讓你正視那些莫名其妙的執著背後潛在的不安和焦慮。這是一套讓你去觀察自己心靈的卡牌。不僅限於觀察，而是讓你去經歷，並且去轉化自身。通過觀照內心，我們看到那些痛苦的根源，當我們真正與這種痛苦達成和解，我們便可以將自己從某種模式的壓迫中解放出來。心靈的自由才是真正的自由。奧修禪卡是協助我們達到這個目的的工具。最後：說直白一點——塔羅占卜受情緒影響很嚴重，心情不好的時候算塔羅，各種結果都很糟糕（《其實你可以再塔羅一點》裡坐著有提到這個，這也是很多占卜師證實的，心情不好算塔羅容易不准。）所以，其實心情不好的時候其實適合算奧修禪卡。別擔心，它就是爲你的各種糟心、煩擾、壓力、執著、痛苦、糾結而生的。奧修禪卡是應對以上糟糕心情的最佳工具。你會發現，使用禪卡時，你的心情會一點點平靜下來。然後，你可以選擇繼續參悟，或者睡個好覺。最近我們的奧修禪卡課正在招生，
諮詢課程請直接聯繫老師微信：feiyedean
作者：feiyedean。
最近，很多諮詢課程的朋友問我：奧修禪卡到底是什麼，和塔羅有什麼樣的區別？在這裡，給大家寫一個說明。不懂可以再問我。所有的故事，都是從下面的這個老頭開始的。他的名字叫做奧修 Osho（1931——1990），曾名爲阿恰裡亞·拉傑尼希，1931年12月11日生在印度中央邦古其瓦達地方的一個殷實人家,其家庭有耆那教的背景。這個人爭議很大，有很多人信奉他，很多人詆毀他，就是所謂的「粉」和「黑」同樣多的傳奇人士。
但是，無論是「粉」還是「黑」，都無法否認他是整個二十世紀最出名的靈修界人士之一。不過「粉」會叫他「二十世紀最偉大的靈脩大師」，而「黑」則叫他「二十世紀最出名的神棍」。在一些西方人眼中，他與克里希納穆提並列爲二十世紀印度思想界舉足輕重的人士。
正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特，一千個人眼中也有一千個奧修。
所以，其實評價沒那麼重要，就像是儘管克勞利·透特是個人渣，我們依然無法否認透特牌在塔羅牌發展史上的地位。所以，還是讓我們回歸本源吧。看看奧修留給世人一些什麼？奧修的主要著作： 《生命的真意》、《靜心》、《白雲之道》、《當鞋子和腳時》、《靜心，狂喜的藝術》、《奧祕心理學》、《智慧金塊》、《智慧奧祕》、《生存智慧》、《沒有水，沒有月亮》、《奧修喜歡的書》、《脈輪能量書》等 在他傳道直至死後的現在，一直都有無數人閱讀這些作品，從中受益，或者受到蠱惑。其實宗教本來就是雙刃劍，有些信徒從信念中汲取力量和諧身心；有些則沉迷依賴，迷信到失去自我。在各大宗教中都有這種現象，不獨奧修。好，了解完奧修，我們來看第二個關鍵人物。前面說過了，奧修是個大師，或者說神棍。但是不管是哪種，他都是有追隨者的。他的一個女門徒（德瓦·帕德瑪）繪製了這套塔羅牌，也就是奧修禪卡。德瓦·帕德瑪（原名蘇珊·摩根）是一個藝術家，在邂逅奧修之後，她發現「創造就是我的靜心。」有很多年的時間，她住在奧修社區裡，和很多門徒一起參悟、生活。最終，在奧修的引導和其他成員的啓發下，她花了四年時間繪製出了這套塔羅牌。
奧修禪卡的官方介紹：
奧修禪卡跟傳統的塔羅牌不一樣，它並不是用來玩預測的遊戲，它是一個禪宗超凡俗的經驗之旅，它原原本本地呈現你此時此刻地的現況，並引導你回歸當下自性。這是一副超越是非，對錯，好壞的卡牌。我個人的解釋說明： 我們都知道每套塔羅牌都是有自己的主題的。比如龍族塔羅（以西方龍文化爲主題），維京海盜塔羅牌（海盜文化），德魯伊塔羅牌（德魯伊文化），我們熟悉的韋特塔羅其實是（基督教+中世紀祕教文化）。所以，出現一套以禪宗文化爲主體的塔羅牌就一點兒也不稀奇了。但是奧修禪塔羅並非是一般意義上的禪宗，他是經過奧修改良過的某種個性化禪宗分支。換句話說，這是一套以奧修個人禪宗思想爲主題的塔羅。核心目的不是占卜，而是觀照我們每個人身上存在的內在變化，逐步走入靜心，無礙的生活狀態。奧修，所有的思想都指向一個目的——靜心。所有的複雜，都是通往靜心途徑的多元化闡釋。但是，核心主題只有一個——靜心。體現在中國，便是南北朝時，神秀與慧能的謁語交鋒。神秀：「身是菩提樹，心爲明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」 慧能：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」 身在凡塵，最容易忘卻的是我們的空靈心性。講古完畢。那麼言歸正傳，我能用這套禪文化塔羅做什麼？這套牌可以做很多事情。塔羅可以用來占卜，奧修禪卡也可以。不過比起事件的推移發展，它更側重你心靈的位置，關注內在勝於外在。塔羅可能會告訴你某天發生什麼事情，而奧修禪卡則側重於你是如何看待這件事，而這件事又給你帶來了何種影響。所以，奧修禪卡更適合用來進行心靈的治療與療愈。讓我們看到過去的傷疤從何而來，自己的那些長期固化的生存模式對自己的負面影響，它也能讓你正視那些莫名其妙的執著背後潛在的不安和焦慮。這是一套讓你去觀察自己心靈的卡牌。不僅限於觀察，而是讓你去經歷，並且去轉化自身。通過觀照內心，我們看到那些痛苦的根源，當我們真正與這種痛苦達成和解，我們便可以將自己從某種模式的壓迫中解放出來。心靈的自由才是真正的自由。奧修禪卡是協助我們達到這個目的的工具。最後：說直白一點——塔羅占卜受情緒影響很嚴重，心情不好的時候算塔羅，各種結果都很糟糕（《其實你可以再塔羅一點》裡坐著有提到這個，這也是很多占卜師證實的，心情不好算塔羅容易不准。）所以，其實心情不好的時候其實適合算奧修禪卡。別擔心，它就是爲你的各種糟心、煩擾、壓力、執著、痛苦、糾結而生的。奧修禪卡是應對以上糟糕心情的最佳工具。你會發現，使用禪卡時，你的心情會一點點平靜下來。然後，你可以選擇繼續參悟，或者睡個好覺。最近我們的奧修禪卡課正在招生，
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作者：feiyedean。
奧修禪卡的說明書裡面有說，奧修禪卡不是塔羅牌，它不是做為一個預測的工具，而是禪宗超凡的遊戲，因此許多愛好奧修禪卡的使用者，也都堅持者奧修禪卡不是塔羅牌，不過對我來說，不管禪卡在形式上或是功能上，它根本與塔羅牌的是一模一樣的，沒有什麼分別，原因如下：
文章內容目錄
一、禪卡的功能性
奧修禪卡因為圖卡本身即藏者奧修式的思想，有類似讓使用者在看到圖卡的當下，而反省自身，而在精神上有所體悟，而不是去執著占卜的結果對自己未來的影響，因此之由說自己非塔羅牌，但是塔羅牌本身也並非全然都是作為預測的工具，說塔羅牌就是預測，也只是少數人的看法，它也能做靜心反省，冥想或藝術創造等等，所以其實禪卡的這種功能也並非禪卡獨有而己。
二、禪卡的結構性
禪卡有七十九張牌，大牌也是二十二張，小牌是將塔羅牌中的寶劍組改成雲，權杖組改成火，聖杯組改成水，錢幣組改成彩虹，不過其實跟本也沒有本質上的差別，寶劍組與雲都是煩惱與困難，權杖組與火都表示成長，聖杯組與水都表示感情與情緒，錢幣組和彩虹本來就都表示豐富，硬要說不同，也只能說禪卡都了一張師父，不過塔羅牌多一二張也不是歷史同一遭，透特牌有一種版本就多了二張魔術師。 。
OSHO禪卡是什麼？這是很多初學者的疑問。事實上，OSHO禪卡中文名為”奧修禪卡”，全名為“Osho Zen Tarot”即：“奧修禪宗塔羅”，它是以塔羅牌為基本結構，並融入印度神秘家OSHO（奧修）對禪的詮釋思想。雖然在形式上，它依然是塔羅牌的一種，但又有別於傳統的塔羅牌，它是一份全新的設計，它是一個禪宗超凡的遊戲，沒有任何判斷或比較，這個遊戲是一個喚醒，使你能夠融入敏感性、直覺、慈悲、接受性、勇氣、和個體性。因為——禪——直指人心
美國女藝術家德瓦·帕德瑪（Deva Padma）所執筆。德瓦·帕德瑪出生於美國，她用了五年的時間創作了79張原始藝術作品，將女性特有的敏銳和洞察融入到每一張畫面中，整套OSHO禪卡華麗、絢爛，散發著無與倫比的能量，同時也是融合內在世界的、可以用來作為進入內在靜心世界的橋樑。 2001年，德瓦·帕德瑪又創作了另一套華美的《神諭塔羅牌》——以易經為基礎，以繪畫的方式來解釋“道”的智慧
我們知道，塔羅牌（Tarot）的存在已經有好幾千年的歷史，從古埃及到今日，甚至更早。目前已經知道的塔羅牌的使用是在中古世紀。在那個動蕩的時代裡，塔羅牌被用來當作傳達神秘學校教導的寶典。隨著時間的經過，塔羅牌被使用在很多方面——作為一種預測未來的工具，或是作為一種在各種不同的情況下捉摸未知和玄奧信息的方式，等等……
傳統的塔羅牌總計78張牌，包含了22張主牌和56張副牌。而OSHO禪卡共有79張卡，除22張主牌和56張副牌外，另外多加了一張“師父”牌，而這張牌是OSHO思想體系的代表,它像徵著最終的那個生命之旅本身，唯有透過在成道之中溶解掉那個分開的、個人的自我，才可能超越，這也意味著讓意識跳脫傳統的輪迴宿命，從而進入完全覺知的全新層面。 OSHO禪卡的解釋包括兩個部分：一部分解釋每一張卡上的圖畫之結構；另一部分則是跟該主題有關的OSHO話語的摘錄.
當我們進入OSHO禪卡真正的核心及內涵，就會發現，原來我們對於自己的生命認識還是那麼的不足，禪卡會顯現出一些你從未接觸過的心靈層面，從這種全面的認識，不管你將來要面對多麼艱苦的課題，都會了解有一個部份的你，是永遠安住，不受任何世俗影響的，當然，你也就能看清更多層面。它也指引你向內看：你所有問題的全部答案都可以在那裡找到，用你的整個自己，包括身體、頭腦、和心靈來接受生命的禮物，接受你活著的這個禮物。找出你自己獨一無二的表達方式，不論它是以什麼樣的形式出現，那都不是問題，重要的是透過你的表達將某些東西回饋給生命，生命的每一個片刻都是新的誕生，不要錯過它，生命是神聖的，你也是神聖的。