多傑雄登：西藏神秘且爭議的神明

引言
西藏神話中，多傑雄登是一位飽受爭議的神靈。本文將探討其歷史、降神儀式、信仰爭議，以及在藏區的影響。

降神儀式
多傑雄登擁有獨特的降神體系。其降神者不會言語，卻發出駭人的嘶吼聲，據説源於他憤怒而噎死。

歷史淵源
格魯派中興起了多傑雄登信仰，後來逐漸擴散至其他教派。相傳噶舉派、寧瑪派的大寺不知情，但薩迦派、格魯派的部分寺院供奉了他的塑像。

信仰爭議
歷史上，多傑雄登被視為憤怒、復仇的神。1996年，藏傳佛教界開始反對其信仰。然而，許多信徒相信它能帶來壽命、財富和功德。

藏區信仰
在藏區，對多傑雄登的信仰分歧嚴重，不同村落之間時有衝突。最著名的爭議發生在甘肅甘南藏族自治州的郎木寺。

表述不同信仰觀點
|立場|觀點|
|—|—|
|支持者|多傑雄登力量強大，能帶來好運|
|反對者|其信仰源自黑暗勢力，有害於身心|

結論
多傑雄登是西藏神話中富有爭議的神靈，其降神儀式、信仰爭議和在藏區的影響至今仍是眾説紛紜。

藏傳佛教邪神：神話與迷信的交織

引言

在藏傳佛教中，存在著一些被稱為「邪神」的神秘存在，這些邪神往往與鬼怪、幽靈等超自然現象相關聯，是藏傳佛教信仰體系中的陰暗面。本文將深入探討藏傳佛教邪神的神話起源、特徵以及對藏傳佛教文化產生的影響。

起源與神話

藏傳佛教邪神的起源可以追溯到藏傳佛教之前的本教信仰，其神靈體系龐大且複雜。隨著藏傳佛教在西藏地區的傳播，這些本教神靈逐漸被納入藏傳佛教的體系中，形成了一批屬於藏傳佛教的邪神。

這些邪神往往具有令人恐懼的外表，如骷髏頭、尖牙利爪等，反映了藏傳佛教對惡與地獄的認識。他們與西藏的傳説和民間故事息息相關，成為藏傳佛教信仰體系中的不可或缺的一部分。

種類與特徵

藏傳佛教邪神種類繁多，根據其性質和功能可以分為以下幾類：

影響與崇敬

藏傳佛教邪神在藏傳佛教文化中扮演著複雜的角色，既是恐懼的來源，也是崇敬的對象。

一方面，邪神的傳説和神話塑造了藏傳佛教徒對惡與地獄的認知，讓人們敬畏因果報應，遵守宗教戒律。另一方面，某些邪神被認為具有護法或治病的功能，受到藏傳佛教徒的崇敬。

在藏傳佛教寺院中，往往會供奉護法神像，以祈求其保護寺院和修行者的安全。同時，在民間，也流行著各種祭祀和驅邪儀式，以應對邪神帶來的危害。

結語

藏傳佛教邪神是藏傳佛教信仰體系中不可忽視的一部分，其起源、種類和影響都與藏傳佛教的歷史和文化密不可分。他們既是藏傳佛教徒恐懼的對象，也是崇敬的護法神，反映了藏傳佛教對惡與善、秩序與混亂的深刻認識。

延伸閲讀…

你所不知道的藏族—產於西藏的邪神雄登

★認識惡鬼邪神‧非常重要〈5顆星〉★☆★☆★ – 海蒂學佛筆記 …