作為塔羅新手村的一員，選牌自然是初學時最最激動人心的環節；通過翻閱資料和筆記，我總結了一個選牌指南，分享給同樣是新手村成員的伙伴們。
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選擇普及且易上手的牌
目前全世界最通行的兩大塔羅牌是「萊得•偉特牌」Rider-Waite Tarot和「克勞利•托特牌」Crowly Thoth Tarot。
其中偉特牌屬於市面上普及且更易上手的版本，而托特牌（透特牌）則是將占星學、數字學、甚至我國的易經，全都融入牌中；要想發揮托特牌的全部功力，似乎得同時具有占星學、卡巴拉數字學和易經等神秘學知識不可。對於初學者來說，托特牌是個上手時比較容易受挫的版本。
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選擇有品質且適合自己的牌
目前市面上，大家比較普遍購買使用的是美國USG公司出品的偉特牌，我便以這家公司出品的偉特牌系列中常見的版本為範圍進行一個簡單的對比。
1⃣️普及偉特
尺寸：標準（7cm*12cm）
色彩：明亮、飽和度高（見圖4）
包裝：紙盒
2⃣️亮彩偉特
尺寸：口袋（5.7cm*9.5cm）
色彩：較普及版，顯得潤澤一些（見圖5）
包裝：鐵盒
3⃣️百年偉特（無邊框）
尺寸：標準（7cm*12cm）
色彩：復古、低飽和度；牌面無邊框（見圖6）
包裝：紙盒
4⃣️百年偉特（鐵盒口袋版）
尺寸：口袋（5.7cm*9.5cm）
色彩：復古、低飽和度；牌面有邊框（見圖7）
塔羅選牌抽牌的「理論」，總是想多神秘就可以有多神秘。問塔羅牌需要由問牌者親自選、而且用左手選牌嗎？洗牌時遇上跳牌又代表什麼？
塔羅洗牌及選牌的宗旨，是將牌洗均勻、然後讓每張牌被選中的機率都均等。有些喜歡將塔羅牌形容得神神秘秘的人、或經常強調占卜有既定「正確」流程或原則的塔羅師，會表示「必須」用左手選牌、「必須」由問牌的人自己選牌、「必須」…。他們的理由是左邊身體由右腦控制，而右腦與潛意識有關；所以只要當事人親自用左手抽牌，就可以得到直覺回應云云。
「左手由右腦控制」的確沒錯，然而人腦的結構和真正的運作方式從來如此神秘，誰知道呢？若以理性理解選牌的邏輯，在沒有透視眼或任何提示、牌面向下、洗牌洗得均勻的情況下，由左手或右手抽牌的機率將會一樣。有些分析師說「讓潛意識引導您拿起某張牌」，這見解的立足點在哪裡？
選牌時用左手或右手、甚至「心誠則靈」的非科學說法(這說法連分析心理學家榮格都研究過)，事實上能左右紙牌答案的機會可以說是微乎其微。堅持並強調抽牌用左手的人，也許忘記了直覺需要建立在知識或理性認知之上；如果您相信左右手都能發揮出天外飛來一筆的影響力，這是投機甚至迷信，只會讓塔羅失去它本身的理性結構意義。
很多玄學老師和塔羅前輩覺得，當問牌的人面對面同時在場並用手觸碰到牌，可以誘發「觸機」，帶來準確的預測云云。這是真的嗎？
「觸機」，就是靈機或靈感被觸動的一刻。玄學老師會用「一葉知秋」來解釋何謂觸機：一種見微知著的一個念頭、或一些發揮聯想的機會；藉由一些事情的出現(契機)，您會發現(看/觸)和聯想發展出接下來的事，若機遇在前卻沒有意識到要觸動它，事情就不能叫觸機了。
不同於分析心理學家榮格(Carl Jung)提出的共時性(synchronicity)，即沒有因果關係、卻帶有主觀心理意義上的巧合，觸機為一種機遇，看見一葉方能知秋，與共時性的曹操到現象並不相同。
使用塔羅這動作，本來就是「觸」與「機」。紙牌是觸機哲學中「一葉知秋」的葉片，給您巧遇共時性現象的機會，從圖像的視覺衝擊而帶動聯想；不論您用左手或右手來選牌，甚至有否與解牌者一起同時身在現場，其實真的完全無關緊要的喔。
這組洗牌選牌動作，它的首要條件只有一個：盡可能地專心和集中精神，清楚從解答中想知道哪些事。這與神化塔羅與否沒有直接關係；當您愈能專注於自己的提問及想法，思維愈清楚，您就愈能得到清晰的答案。讓我們在往後的課堂再慢慢學習怎樣準確而有效地提問吧。
選牌重點是，不必執著甚於某一洗牌步驟或選牌方法，而且不同方法也無分對或錯，也不必覺得哪一位塔羅師使用的方式才是正確的。您能習慣、使用時順暢的方法，對您而言都是可行的選擇。
以下推薦幾個常用的塔羅選牌方法，您也可以試試看：
在洗牌過程中，遇上牌不小心往上翻轉，甚至從牌桌洗牌堆中飛彈出去，這情況我們稱做「跳牌」(jumping card)。
若分析師在讀牌期間容許客人洗牌，絕大部份時間上，客人對那疊牌的感覺應該都不會比讀牌的人熟悉。不熟練的手，相對容易令洗牌過程不順暢，讓出現跳牌的機會增加。
除了操控失誤，室內風或戶外風、牌桌空間不足影響洗牌動作、同場出現的小孩觸碰牌等等外來環境因素，亦會令洗牌過程出現跳牌。即使如此，這些可避免的不小心絕對會令專業塔羅師形像大打折扣，必須多加留意。
跳牌是問牌時會常遇到的問題，當然並非迷信或有邪靈影響。盡可能專注處理手上的紙牌，一邊在洗牌時思考提問，注意外來因素影響，自然能大幅減少跳牌出現的機會。
洗牌時出現跳牌，若是為自己洗的牌(自佔)，可以先停下來集中精神思考一下提問再繼續。若是讀牌者讓問牌的人自己洗牌，也不妨讓對方停下來，問問他們剛在思考什麼 — — 這是檢查一下他們有否專注在自己的提問上、並將他們的專注力帶回來的簡單方法。
有些塔羅師會覺得在跳牌那一刻，思考中的事情是問牌highlight，會特別留意這張牌當下給他/她的感受、牌的正逆向、還有會否在洗牌後再次出現。也有分析師會若無其事隨便將牌直接擺回去，以上這兩種處理手法都是正確的。如果這張牌真的在攤牌時再出現，要相信您的直覺會告訴您這事重要與否。
也許您也會注意到跳牌出來時亦有圖案正反面(face up/ down)之分。如果您認同跳牌有特別意義，圖案向上的牌也許屬於可見或有註意到的問題，而圖案向下的牌也許是與您的提問有關、卻被隱藏了的問題。
在前一課提到，同一套塔羅牌在同一時段連續使用過好幾次之後，您可能會發現它給出的答案突然不那麼清晰，或更常見的是發現某幾張牌常常重覆出現在眼前，這情況對於駐場活動的塔羅師尤其有感。有些人會詭異地將這現象解釋為「塔羅被問牌的人的情緒能量影響或玷污」，有些人對此則不以為然，洗洗牌或換一套牌然後繼續為大家服務。
如果重新洗牌而問題持續，這就是清牌(cleansing)的時候了。多洗牌和清牌並無壞處，所以也不必覺得這是迷信或偏執，養成每次洗牌和簡單清牌的程序就更好。清牌方法有很多，主要圍繞四元素即火、水、風、土的象徵意義而進行。在往後的課堂中講授更多清牌「偏方」之前，先為您們介紹兩個簡單有效的小技巧：
參考資料
下一課
在塔羅洗牌、選牌之間，還有額外兩個「自選步驟」可以自由加入這一環節當中︰使用指示牌(significator)及空白牌(blank card)。它們對於問牌有哪些作用呢？
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塔羅選牌抽牌的「理論」，總是想多神秘就可以有多神秘。問塔羅牌需要由問牌者親自選、而且用左手選牌嗎？洗牌時遇上跳牌又代表什麼？
塔羅洗牌及選牌的宗旨，是將牌洗均勻、然後讓每張牌被選中的機率都均等。有些喜歡將塔羅牌形容得神神秘秘的人、或經常強調占卜有既定「正確」流程或原則的塔羅師，會表示「必須」用左手選牌、「必須」由問牌的人自己選牌、「必須」…。他們的理由是左邊身體由右腦控制，而右腦與潛意識有關；所以只要當事人親自用左手抽牌，就可以得到直覺回應云云。
「左手由右腦控制」的確沒錯，然而人腦的結構和真正的運作方式從來如此神秘，誰知道呢？若以理性理解選牌的邏輯，在沒有透視眼或任何提示、牌面向下、洗牌洗得均勻的情況下，由左手或右手抽牌的機率將會一樣。有些分析師說「讓潛意識引導您拿起某張牌」，這見解的立足點在哪裡？
選牌時用左手或右手、甚至「心誠則靈」的非科學說法(這說法連分析心理學家榮格都研究過)，事實上能左右紙牌答案的機會可以說是微乎其微。堅持並強調抽牌用左手的人，也許忘記了直覺需要建立在知識或理性認知之上；如果您相信左右手都能發揮出天外飛來一筆的影響力，這是投機甚至迷信，只會讓塔羅失去它本身的理性結構意義。
很多玄學老師和塔羅前輩覺得，當問牌的人面對面同時在場並用手觸碰到牌，可以誘發「觸機」，帶來準確的預測云云。這是真的嗎？
「觸機」，就是靈機或靈感被觸動的一刻。玄學老師會用「一葉知秋」來解釋何謂觸機：一種見微知著的一個念頭、或一些發揮聯想的機會；藉由一些事情的出現(契機)，您會發現(看/觸)和聯想發展出接下來的事，若機遇在前卻沒有意識到要觸動它，事情就不能叫觸機了。
不同於分析心理學家榮格(Carl Jung)提出的共時性(synchronicity)，即沒有因果關係、卻帶有主觀心理意義上的巧合，觸機為一種機遇，看見一葉方能知秋，與共時性的曹操到現象並不相同。
使用塔羅這動作，本來就是「觸」與「機」。紙牌是觸機哲學中「一葉知秋」的葉片，給您巧遇共時性現象的機會，從圖像的視覺衝擊而帶動聯想；不論您用左手或右手來選牌，甚至有否與解牌者一起同時身在現場，其實真的完全無關緊要的喔。
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洗牌時出現跳牌，若是為自己洗的牌(自佔)，可以先停下來集中精神思考一下提問再繼續。若是讀牌者讓問牌的人自己洗牌，也不妨讓對方停下來，問問他們剛在思考什麼 — — 這是檢查一下他們有否專注在自己的提問上、並將他們的專注力帶回來的簡單方法。
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也許您也會注意到跳牌出來時亦有圖案正反面(face up/ down)之分。如果您認同跳牌有特別意義，圖案向上的牌也許屬於可見或有註意到的問題，而圖案向下的牌也許是與您的提問有關、卻被隱藏了的問題。
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塔羅中的數字的象徵意義，代表了神性,萬物的開始和起源,創造的最最原始的力量。而在最初，塔羅牌的大阿卡納是沒有數字編號的。
虛無世界的勝利紙牌
塔羅大阿卡納排列和數字的結合承載了古老的哲學和神秘思想。 ，在古代神秘學學校的課堂中，數字和幾何是神聖的，擁有源自全宇宙的魔法力量。表達了神的實在。古巴比倫人將數字和星體聯繫在一起。
希臘哲學家畢達格拉斯堅信万物皆數、數字是宇宙萬物的本源、是構成現實世界的基礎。在“畢達格拉斯資料集”中有這樣一段話：“數字引導我們理解，就像一名嚮導，教我們認識和解釋所有未知和無法理解的事物。如果沒有了數字，就無法對事物獲得一個清晰的概念、也無法了解事物之間的關聯。”
魔術師對應靈數1
1魔術師(The Magician)
數字1代表了神性，萬物的開始和起源，創造的最最原始的力量。 Hermes 有說道：“1是所有數字的基礎，1生2，2生3，3生萬物。1就代表從無到有，有能力創造任何東西。”可以代表上帝的第一重流溢。 1在數字中是其他所有數字之父，可以算造物主，所有的事物源自於“一”，這個“一”在新柏拉圖主義中稱為“太一”，所以一是一個起始點、是生成萬物的種子。
女祭司對應靈數2
2女祭祀(The High Pristess)
數字2是合作，塔羅符號中所體現的也是最簡單二元思想。內在寧靜。同時表達了神性在鏡子中的另外一面，這就是二元性，也就是分離和對立。女祭司也代表了守持秘密智慧的神秘女神，運用冥想把俗世與意識界聯繫。
皇后對應靈數3
3女皇(The Empress)
數字3中我們可以發現多個“三位一體”：月亮的三個階段、基督教的三位一體、紅黃藍三原色、身心靈。感情上：數字3一般是滿足或者，盼望著，懷孕。皇后代表著忠誠、信心、慈善，也可以作為男女愛之結合、母性和生育。
皇帝對應靈數4
4皇帝（The Emperor）
數字4在平面基礎上增加了一個高度，所以形成了第一個穩定的立體結構代表穩定和永久的四面體。 4也可以代表大地、4個方向、4個季節、4大元素。所有的這些都與皇帝牌中皇帝所坐的那張立方體座椅有關，這個椅凳四方形構造，代表了組織、法則和秩序。顯然這些含義很符合皇帝。感情上：4一般代表頑固不靈，果斷、強硬、威嚴，懷疑，安全感。皇帝代表高位物質生活的完成，也代表陽剛。
教皇對應靈數5
5教皇（The Hierophant）
五芒星是一個能夠被無止境的畫下去的結構。代表了運動，時間和改變。數字5代表生命、活力和人性，因為我們手上有五根手指；我們身體伸展開時一個頭、兩隻手和兩隻腳也是構成五個方向；另外還是我們的五官，五也可以代表雌雄同體。感情上：數字5一般代表後悔，禁慾，傷心的，絕望的。
戀人對應靈數6
6戀人（The lovers）
數字6是畢達哥拉斯的首個“完美數字”，暗示著和諧、完成、平衡。數字6通常意指愛情並對應維納斯。 6代表意識的顯露和淨化。六芒星是由兩個擁有互相對立特質（火和水）的三角形構成的，給身心實質帶來整體化的認識，從而促成和諧。感情上：6一般代表感恩的，有希望的，被感謝的，被愛的，有愛的，表了人與神融合的憧憬與嚮往。
戰車對應靈數7
7戰車（The Chariot）
數字7就是精神與物質的組合，7是一個完成的數字，一周七天，七大古行星，音樂的七音符，彩虹的七顏色，天主教的七聖禮，塔羅大牌的3×7，上帝用了七天創造了完整的世界。所以數字7也是相當重要的哲學數字。感情上：目空一切，違抗，期待著，大膽的，渴望的，安全，物質生活中的勝利。
力量對應靈數8
8力量（Strength）
數字8世俗元素與上天的界限，同時也代表著無窮。對立力量的平衡，尤其體現的是精神與世俗力量的平衡。審判日一共八天與數字8有關，審判日過後一個更高秩序的物質世界建立。 8代表向完成和最後的變動前進的過程。感情上：明朗的，有靈感的，感興趣的，歡樂的。
隱士對應靈數9
9隱士（The Hermit）
9是3的立方，是3的完美形式。作為個位數最後一個數字，9代表一個限度和界限，而且是力量和智慧。 9也能表示是一個循環的終點和完成。數字7代表的是人類物質方面的完成，而9則是精神方面的完成，自然而然的能和第九張塔羅牌隱士相匹配。感情上：平靜的，憂鬱的，感到滿意的，知足的，孤單的。
命運之輪對應靈數10
10命運之輪（The Wheel of Fortune）
10和1在神秘學上是相同的。代表無限的、更高一層的統一。代表著歲月的風水輪流轉，與幸運。代表了一個目標的實現和結束。命運之輪中的那個圓，圓同樣也代表了循環，循環和10亦有關係，因為10就是重新回到1的那一點。感情上：充滿歡樂的，被淹沒，節日，懷舊的。
卡巴拉生命之樹上以十源質作為一個整體的結構，所以命運之輪表達的是人類的完成與完美：物質（戰車）與隱士（隱身）的平衡（正義）。
關於青衣能量占星師神秘塔羅師自媒體專欄作者魔法研究者
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