五支劍位置凌亂，各指往不同的方向。畫面中的主角人物拿著三把劍，另外兩把散落在地面，就在另兩位人物的身旁。劍的動向多變紛雜，顯示了曾經過一番激戰，而目前是處於休兵狀態。近景的主角人物左手在胸前托住兩把劍柄，將兩劍並在一起靠放在肩上，劍尖向上指。右手握著一把劍的劍柄，讓它直立著，劍尖插在地面上並超過了畫面。這位人物雙腳張開站立著，回過頭來望向他所擊敗的人，臉上露出得意的笑容。
他身穿紅色衣服套上綠色外衣，腳穿橘紅色靴子。遠方背對的二人是棄劍者，都是掩面低頭的姿態，也都別過頭去似乎不願面對這個情景。他們的劍都落了地，位置正巧把主角人物隔絕開來。畫面左方的人，綠袖褐外衣，披風掛在右肩上。右方的人離得更遠，身影較模糊，穿著褐色的衣服。
三人都兩兩以背面相對著，兩把落劍將勝利者與失敗者隔開。場景是在水邊的岸上，水面波濤起伏，有因失敗而落水的可能。對面的陸岸隱約可見，是遙遠的領域或許可以容身。天空的捲雲呈現詭異的形狀，圍繞在主角四周，如同主角的頭發一樣鋸齒狀。也可看出風向是從左往右吹，主角的頭發和雲的“走向”一致。天空、雲、海和對岸遠山，都是灰濛蒙一片，描繪著慘淡的光景。
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版義解釋
寶劍五的出現通常暗示著一次沖突，爭吵，或是失去。在一般的意思上面，這一張牌在暗示著自己正在面臨著一次或即將遇到與人沖突的可能，而這個時候，事情會朝向兩個方向走去，一個方向是自己可能暫時的妥協對方或這樣子的環境，但是自己卻不是甘願或認輸的，也不斷的再私底下儲備能力，並且找機會再次的抗爭；而在另外一方面則是自己暫時的戰勝了對方或環境，可是要注意，這些是暫時的，自己要不停的成長，要不然有被對方追過與被環境淘汰的可能性發生。也就是說，以上的兩個方向不管是哪一方勝了，都只是暫時性的，在寶劍五里面，這樣子的觀念很重要。
正位含義
寶劍五是一張小人牌，圖中有三個人，最前方的人物露出詭異的笑容，後方的兩人顯然是失落離去，遭受到暗箭重傷的狀況出現，整個場景是相當的凌亂，天空中的流雲與地上散落的寶劍顯現出思緒的快速流動與矛盾沖突的狀況產生，在這裡描述的場景是爭辯之後的慘烈勝利，贏得了賽局卻失去了關系，詭辯或許是常用的伎倆，來陰的，得到了勝利卻失去了更多，有笑容卻懷有遺憾，是一種意氣之爭。感情上與工作上皆會出現重大的問題，其在於爭強的態度雖然讓對方無法招架，但是確失去了信任，得到的僅是自我沾沾自滿，目空一切的虛空。
托特塔羅牌（Thoth Tarot, /ˌtoʊt ˈtæroʊ/）是塔羅占卜體系之一。由芙瑞妲·哈利斯女士（英語：Lady Frieda Harris）（Lady Frieda Harris）根據亞歷斯特·克勞利（Aleister Crowley）所傳授的神秘學知識繪製成塔羅牌。克勞利提到這副牌以律法之書（英語：The Book of the Law）（The Book of the Law)中，源自古埃及神祇荷魯斯所傳遞之預示作為其設計主軸之一。
台灣早期因《直覺式塔羅牌》一書搭配此牌銷售，坊間多以「直覺式塔羅牌」稱呼「托特塔羅牌」。然而托特塔羅牌本身設計原理、牌義與《直覺式塔羅牌》一書中所引入奧修靜心的詮釋並無直接關聯。
目錄
背景編輯
原本克勞利規畫以六個月的期間將傳統塔羅圖案符號轉變成更適合時代需要的運用，因而著手設計托特塔羅牌。然而他從1938到1943年，一共用了五年的時間才完成這個規劃，並且隨著托特牌的設計之拓展，這副牌內涵涉及到廣大的知識領域。克勞力與哈利斯二人對於托特牌的設計相當細心，加上哈利斯繪製一些牌卡數量多達八倍。
現在的美國遊戲公司（US Games Systems, Inc.）出版的托特塔羅牌包含由哈利斯女士繪製的兩款魔法師牌（The Magus card），這兩張都有明顯不一樣的特色與符號的設計及運用。這兩張牌不意味著可以適當的用於整副牌中，雖然是由哈利斯所完成的，但此並不獲克勞利所批准。對於塔羅牌愛好者而言，這兩張牌被視為額外的贈禮。
哈利斯與克勞利並沒有親自見到托特塔羅牌的出版。托特牌正式出版是在1969年由東方聖堂騎士團（英語：Ordo Templi Orientis）（Ordo Templi Orientis）首度全面印刷發行，然而這些最初發行的牌在許多品質方面比較不精緻，因而在1977年發行第二版本，重新攝製哈利斯描繪的塔羅牌。爾後一副更進一步的現代化托特塔羅牌在1986年誕生，於今日時下的托特塔羅牌乃是經過修訂後的最新版本，並且修訂版在1996年首度發行。
符號體系編輯
托特塔羅牌擁有豐富的符號體系，祂是建構在克勞利期許從許多不同的學科（包含科學與哲學）的象徵性符號給結合在一起，以及貼近他廣博的各門神祕學系統之知識（詳細說明他的托特之書）；例如：倒吊人（The Hanged Man）與月亮（The Moon）圖像是來自埃及神話學（Egyptian mythology），還有圓盤公主（Princess of Disks）手持具有太極圖的圓盤。數字牌中的四元素象徵符號（權杖、聖杯、寶劍以及圓盤），每張牌的所描繪的圖案位置都是有經過精心設計與擺置的；例如：寶劍四（Four of Swords），這張牌克勞利命名為“休戰（truce）”，顯示出四把劍的劍尖朝向假想直角的中心，提示出可能為刺刀上的和平之忠告。托特牌的圖像都是一律完整的呈現以及始終給予鮮明的圖解。
特色編輯
克勞利也為幾張大秘儀重新命名，並且還重新整理占星學和希伯來字母（Hebrew alphabet）與一些大秘儀的結合，使之能夠與他的古籍──律法之書（英語：Liber AL vel Legis）（拉丁語：Liber AL vel Legis，英語：The Book of the Law（英語：The Book of the Law））──的道理一致：
每一張小秘儀的牌（每一組都是從1-10），除了四張王牌（Aces）之外，牌的下方都擁有一個主題。克勞利是以他想用符號體系為基礎而將這些小秘儀的牌來命名。這些符號體系與大多數人用在占卜的萊德·偉特塔羅牌（英語：Rider-Waite tarot deck）（Rider-Waite tarot deck）是不一樣的風格。
在小秘儀中，數字牌的1-10是歸屬於生命之樹（the Tree of Life）的十個質點（sephira）。 Kether（英語：Kether）（王冠）隸屬於一、Chokmah（英語：Chokmah）（智慧）隸屬於二、Binah（英語：Binah (Kabbalah)）（理解）隸屬於三，如此每一個數字都有相對應的質點， 所以從生命之樹往下到Malkuth（王國）隸屬於十。從Kether（王冠）處在統一的狀態並且向下移動到生命樹最下方的Malkuth（王國），為人們顯示出一條遙遠的道路。
托特塔羅牌（Thoth Tarot, /ˌtoʊt ˈtæroʊ/）是塔羅占卜體系之一。由芙瑞妲·哈利斯女士（英語：Lady Frieda Harris）（Lady Frieda Harris）根據亞歷斯特·克勞利（Aleister Crowley）所傳授的神秘學知識繪製成塔羅牌。克勞利提到這副牌以律法之書（英語：The Book of the Law）（The Book of the Law)中，源自古埃及神祇荷魯斯所傳遞之預示作為其設計主軸之一。
台灣早期因《直覺式塔羅牌》一書搭配此牌銷售，坊間多以“直覺式塔羅牌”稱呼“托特塔羅牌”。然而托特塔羅牌本身設計原理、牌義與《直覺式塔羅牌》一書中所引入奧修靜心的詮釋並無直接關聯。
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背景[編輯]
原本克勞利規劃以六個月的期間將傳統塔羅圖案符號轉變成更適合時代需要的運用，因而著手設計托特塔羅牌。然而他從1938到1943年，一共用了五年的時間才完成這個規劃，並且隨著托特牌的設計之拓展，這副牌內涵涉及到廣大的知識領域。克勞力與哈利斯二人對於托特牌的設計相當細心，加上哈利斯繪製一些牌卡數量多達八倍。
現在的美國遊戲公司（US Games Systems, Inc.）出版的托特塔羅牌包含由哈利斯女士繪製的兩款魔法師牌（The Magus card），這兩張都有明顯不一樣的特色與符號的設計及運用。這兩張牌不意味著可以適當的用於整副牌中，雖然是由哈利斯所完成的，但此並不獲克勞利所批准。對於塔羅牌愛好者而言，這兩張牌被視為額外的贈禮。
哈利斯與克勞利並沒有親自見到托特塔羅牌的出版。托特牌正式出版是在1969年由東方聖堂騎士團（英語：Ordo Templi Orientis）（Ordo Templi Orientis）首度全面印刷發行，然而這些最初發行的牌在許多品質方面比較不精緻，因而在1977年發行第二版本，重新攝製哈利斯描繪的塔羅牌。爾後一副更進一步的現代化托特塔羅牌在1986年誕生，於今日時下的托特塔羅牌乃是經過修訂後的最新版本，並且修訂版在1996年首度發行。
符號體系[編輯]
托特塔羅牌擁有豐富的符號體系，祂是建構在克勞利期許從許多不同的學科（包含科學與哲學）的象徵性符號給結合在一起，以及貼近他廣博的各門神秘學系統之知識（詳細說明他的托特之書）；例如：倒吊人（The Hanged Man）與月亮（The Moon）圖像是來自埃及神話學（Egyptian mythology），還有圓盤公主（Princess of Disks）手持具有太極圖的圓盤。數字牌中的四元素象徵符號（權杖、聖杯、寶劍以及圓盤），每張牌的所描繪的圖案位置都是有經過精心設計與擺置的；例如：寶劍四（Four of Swords），這張牌克勞利命名為“休戰（truce）”，顯示出四把劍的劍尖朝向假想直角的中心，提示出可能為刺刀上的和平之忠告。托特牌的圖像都是一律完整的呈現以及始終給予鮮明的圖解。