【花塔羅創始人】藏著整個人生的故事 |神話塔羅的背後 |靈氣傳送

【花塔羅創始人】藏著整個人生的故事 |神話塔羅的背後 |靈氣傳送 |

塔羅牌（英語：Tarot），是一套從15世紀中期於歐洲各地流傳的占卜卡片，例如：意大利塔羅牌（英语：Tarocchini）、法國塔羅牌及奧地利Königrufen（英语：Königrufen），許多至今仍然在使用[1]。在18世紀後期，一些塔羅牌開始透過閱讀塔羅牌（英语：Tarot card reading）和紙牌卜卦（英语：Cartomancy）的占卜而導致發展以此類為目的之神秘學說。

塔罗牌里面的各个元素、符号、以及象征意义是源自公元前3世紀～14世紀中發展形成的，集合了多國神秘學、基督教、猶太教、埃及神話、星座、數字符號、象徵學等自成一格的嚴謹占卜體系[2][3][4]；在各國廣為流傳，到了21世紀，全世界都可以找到塔羅牌的蹤影。塔羅牌雖有很廣泛的占卜和預測事物的用途，但在10～17世紀天主教占多數的歐洲，由於宗教保守氣氛和基督教系統禁止占卜，以至於塔羅牌逐漸放棄原本的占卜形式——在很長一段時間內擔任了紙牌遊戲的功能，直到最後蛻變為現在所常見的撲克牌[5][6]。

從18世紀後期開始，塔羅牌不僅使用歐洲的民間解讀方式，神秘主義者們把塔羅牌更加「科學化、規範化」，從原始民俗學形態的占卜進化為可以獨自發展出一套理論的神秘學占卜止，作為占卜使用的塔罗牌只能龜縮在秘密的團體之中[7][8]；然而，在19世紀的英語國家中，因为民主制度和言论自由的发展塔羅牌遊戲开始逐渐盛行；在進入21世紀后，塔羅牌在非英語系國家的發展迅速（尤其是受到美國的影响），在英語系國家的塔罗牌转变为全部用於占卜為目的，而且這個营销模式迅速反過來傳回歐洲，在亞洲的中國、日本、新加坡等地塔羅牌也成為一門非常受歡迎占卜術。[9]

詞源[编辑]

基本形式[编辑]

類似於遊戲牌，塔羅牌有四組套裝，因應地區而異：北歐是使用法國塔羅牌[11]、南歐的是拉丁塔羅牌、中歐的是德國塔羅牌；數字牌（英语：Pip (counting)#Playing cards）從1（或Ace）至10，及四張人頭牌（包括皇帝、皇后、武士和騎士）。此外，塔羅牌還具有獨立的王牌套裝和一張被稱為愚者的卡片。

塔羅牌跟撲克牌有著相同的規格，但是更加複雜。它有和撲克牌一樣四組卡牌，這些被稱為小阿爾克那（簡稱：小牌）；另外塔羅牌還有被稱為大阿爾克那的牌（簡稱：大牌），這是撲克牌所沒有的，大牌代表宇宙萬物運行的成因。小牌它的花色會因地區而異，例如：法國組合用於北歐，歐洲南部使用拉丁組合，而歐洲中部使用德國組合。每組卡片都有四種花色，從，另外各有四種人頭牌，包括皇帝、皇后、武士和騎士，每組14張牌。此外，大牌固定有21張獨立的花色，和一張稱為愚者的卡片；愚者可能會充當地位最高的王牌，否則可能在玩牌中被用作避免跟隨[9]。這些塔羅牌在整個歐洲大部分地區仍在使用，玩沒有神秘聯想的常規紙牌遊戲。

在占卜中每張大牌地位平等而且都佔有絕對的重要地位，但是在卡牌遊戲中卻是只有愚者這一張能充當頂級皇牌或能夠避免跟隨[9]。基督徒因为不承认占卜的重要性，所以宣称“神秘學者所說的皇牌跟愚者卡片是大阿爾克那，而數字及四張人頭牌被稱為小阿爾克那。那些卡牌都是由一些超自然作家追蹤古埃及或卡巴拉而製作的，然而這裡沒有任何18世紀以前有關塔羅牌占卜的起源及使用方法的書面文件和證據[9]。”

文章內容目錄

歷史[编辑]

塔羅牌於14世紀後期首次引進歐洲，其最有可能是來自馬木留克蘇丹國(埃及)。塔羅牌最早的記錄可以追溯至1367年的伯爾尼（Berne），從記錄中可以看出，這種遊戲似乎在整個歐洲迅速蔓延，主要是由於紙牌遊戲被禁止。現代人對這些卡片外觀和數量所知之甚少；唯一重要的信息是源於1377年在弗賴堡來自萊茵菲爾德家的約翰（英语：John of Rheinfelden）之文本記錄。除了其他版本外，該基本套裝還包括目前仍沿用的４套花式13張牌，宮廷牌通常是包括國王、奧伯（Ober）和翁特（Unter），儘管當時已經眾所周知存在著女爵士（Dames）及皇后（Queens）的牌。

一種逐漸發展為現代撲克牌模式是進化至一套帶有細長的棒或馬球棒（從事占卜或神秘學說的人會稱它為魔杖）、硬幣（通常被稱為圓盤，或是神秘學及占卜學說中的「五芒星」，以及劍和杯的套裝。這些裝束跟現代塔羅占卜師非常相似，傳統的意大利、西班牙及葡萄牙占卜師仍然沿用[16]。

這些套裝仍然用於傳統意大利、西班牙和葡萄牙的撲克牌中，但也經過改編，專門用於18世紀末首次出現的塔羅占卜卡牌[16]。

1425年，有記錄指塔羅牌用作遊戲用途，被稱為塔羅牌遊戲，如法國塔羅牌[11]。由於缺乏必要的文字記載，塔羅牌的起源截至今天已變得難以考證。首批塔羅牌的文件記錄載於1440年至1450年間的米蘭、費拉拉、佛羅倫斯及博洛尼亞，當時人們把有寓言的插畫加到常見的四組花式的卡片之中。這些新的卡牌被稱為「carte da trionfi」、「凱旋卡（triumph cards）」，而額外的卡片被簡稱為「Trionfi（英语：Trionfi (cards)）」，成為了英語中的「王牌」。最早有關Trionfi的文獻被發現於1440年佛羅倫斯法院記錄中的書面陳述，有關把移交給錫吉斯莫多·潘道夫·馬勒泰斯塔（英语：Sigismondo Pandolfo Malatesta）的事宜[7][8]。關於塔羅牌的起源有很多說法，現存最古老的塔羅牌是15世紀中葉由維斯康蒂·斯福扎塔羅師（英语：Visconti-Sforza tarot deck）受到米蘭公國統治者菲利波·瑪麗亞·維斯孔蒂所託而繪製的塔羅牌[17]。斯福扎受到維斯孔蒂的委託，大概在1418年到1425年之間得到馬提安奴·達·托爾托納（英语：Martiano da Tortona）的描述而製作失落了的塔羅牌樣包，而插圖的繪製者米高連奴·莫連納利·貝索佐（英语：Michelino da Besozzo）於1418年回到米蘭，而馬提安奴於1425年去世，因此該套塔羅牌可能於1418年到1425年之間繪製。托爾托納描述該套塔羅牌有60張卡片，當中有16張卡片上有著希臘神話的圖像，而套裝上繪製了4種鳥類。這16張牌被視為「王牌（trumps）」。雅格布·安東尼奧·馬塞羅（Jacopo Antonio Marcello）於1449年回憶說，已故的公爵發明了一種「新穎及精緻的凱旋卡」[18]。其他展示了經典圖案的早期卡片還包括了索拉·布斯卡塔羅（英语：Sola Busca tarot）及波達度-維提（Boiardo-Viti）於1940年代繪製的塔羅牌卡片[9]。

另一說法，目前得到較多人支持的是源於意大利的一種宮廷牌塔羅奇（Tarocchi）；另一種較多人認同的起源是：塔羅牌是為了教授卡巴拉系統而被創造。其22張大牌正好對應到卡巴拉中的22條路徑。在英語世界裡，塔羅牌普遍被視為一種紙牌占卜的形式。塔羅牌長久以來被視為一種禁忌，因為它和19世紀的神祕學有曖昧的關連，而羅馬天主教講道中抨擊紙牌天生帶有邪惡，最早可以追溯至14世紀。

在佛羅倫斯，人們使用了名為「古伊特鲁里亞塔羅（英语：Minchiate）」的擴展卡片。這套卡片包括了97張占星術符號和四個元素，以及傳統的塔羅牌圖案[9]。儘管多米尼加傳教士在15世紀的一篇講道中對塔羅牌作猛烈抨擊，指卡片中有邪惡（主要是因為人們在賭博中使用）[19]，但在塔羅牌的早期歷史上卻沒有常規譴責的事宜[20]。

由於早期的塔羅牌都是手繪的，因此所生產的數量被認為是相當少的。隨著印刷機發明後才能作大規模批量生產卡片。塔羅牌在意大利以外的地區擴展，首先是在意大利戰爭期間於法國和瑞士流傳，在這兩地中所沿用最重要的塔羅牌圖案是源自米蘭人的「馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles）」[9]。

隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向於把塔羅牌用作一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌加以運用作為一種輔助治療的手段。透過塔羅牌對自我內在的探索，引導個人內心獲得更大的自由。同時也將它從神秘學的未知領域，提升到可以被認知更廣闊的生命智慧範疇。塔羅牌主要分為馬賽體系、偉特體系、托特體系，對於每張牌的解釋在不同的派系之間都不盡相同，大牌的排列與順序也不是完全一致。

塔羅牌遊戲[编辑]

塔羅牌的初衷是用於玩遊戲。瑪蒂亞諾·達·托托納（Martiano da Tortona）在1425年之前的手稿中對塔羅牌式甲板的規則作了非常粗略的解釋。遊戲玩法或遊戲術語跟隨接下來的兩個世紀的描述都很模糊，直到1637年有了最早已知的完整規則說明[21]。塔羅牌遊戲於許多地區有著差異。Tarocchini於博洛尼亞倖存下來，在皮埃蒙特（Piedmont）和西西里島（Sicily）還有其他人在玩，然而在這遊戲在意大利就不如其他地方受歡迎。

塔羅牌在18世紀經歷了最大的復興，在此期間塔羅牌成為了歐洲最受歡迎的紙牌遊戲之一，除了愛爾蘭和英國，伊比利亞半島和奧斯曼帝國統治下的南巴爾幹地區[22]。法國塔羅牌從1970年代開始經歷了復興，而法國擁有最強大的塔羅牌遊戲社區。塔羅牌區域遊戲，一般被稱為tarock、tarok或tarokk，它們都在中歐地區的前奧匈帝國邊界廣泛使用。

最古老形式的塔羅牌，最早出現於15世紀在意大利北部。一般所謂的神秘塔羅牌就是基於這種類型的牌卡。該類別的三個牌組仍然可以當作遊戲之用：

法式塔羅牌中王牌的插圖跟源自較古老的意式套裝設計大相徑庭，摒棄了文藝復興時期的寓言主題。隨著新奇的甲板外，法式塔羅牌幾乎只用於卡片遊戲。第一代法式塔羅牌出現於1740年左右，王牌上描繪了動物的場景，因此被稱為「Tiertarock」（Tier是德語中的動物）。大約在1800年，當地製作了更多種類的甲板，其中大多數採用了流派藝術（英语：Genre art）或是視覺流派（英语：Veduta）。現時適用於法國的塔羅牌有以下幾種形式：

18世紀的Tiertarock（英语：Animal tarot）。

1840年薩爾茨堡（Salzburg）視圖王牌。

《工業與運氣（英语：Industrie und Glück）》的塔羅王牌。

切戈（英语：Cego）的王牌。

1910年的新塔羅牌的王牌。

德國牌中的寶騰塔克（英语：Bauerntarock）、符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）及巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）都有不同。它們不是真正的塔羅牌套裝，但標準德國牌套裝的套牌只有36張卡牌；點數卡的範圍從６至１０，並且有武士之下（英语：Unter）、武士之上（英语：Ober (playing card)）、國王與王牌。它們使用如克拉維爾賈斯（英语：Klaverjas）一樣的Ace十大排名（英语：Ace-Ten games），其中Ace是最高的，其次是１０、國王、武士之上、武士之下，然後就是９至６。心形套裝是默認的王牌套裝[9]。巴伐利亞套裝也可以透過排除六分法用來玩羊頭牌。

符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）卡牌。

巴伐利亞人的羊頭牌／巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）卡牌。

傳統上塔羅牌有78張牌，由兩種不同的牌組所組成。第一種稱為大阿爾克那，由22張沒有花色的牌所組成，相當於所謂的「王牌」。第二種稱為小阿爾克那（Arcanes mineurs），由56張牌所組成，而這56張牌又可以分成4種花色。每種花色有數字2到數字10的牌，加上一張Ace和四張宮廷牌。阿爾克那arcana是拉丁文arcanum的複數，意思為「隱藏的真理」或「秘密的知識」。其他的稱呼有大塔羅／小塔羅、大秘儀／小秘儀、主牌／副牌、大牌／小牌、Arcanes majeurs／Arcanes mineurs等等。小阿爾克那的傳統義大利式牌組為寶劍（épées）、權杖（bâtons）、聖杯（coupes）和錢幣（deniers）。隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向于將塔羅牌作爲一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌作爲一種輔助治療手段加以運用
[註 1]。

塔羅牌主要分為馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）、偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck）、托特體系，威斯康緹塔羅及其他體系，不同的體系之間，對於每張牌的解釋不盡相同，大牌的排列順序也不完全一致。

馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）出現的時間比偉特體系和托特體系都來得早。流行於法國南部，常做為塔羅牌遊戲用，代表作是馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles），它代表着最流行的古代塔羅體系，不論在牌面结構、释義和牌的编号上都和现在的塔罗牌有較大差異。也有專用於遊戲的塔羅牌，如法國塔羅牌。
做為經典塔羅（Classical Tarot）的是被稱做威斯康緹塔羅牌仿繪品。威牌被認為中古世紀就已發現和流傳。這也是部分占卜師解牌師主要用於收藏。
威斯康緹塔羅牌可做為任何解，而做為繼承者的馬賽塔羅，當然是以承襲其牌義為主。但主要來說，馬賽塔羅和偉特牌又有藝曲同工。也有人認為不該和偉特牌同一而論，但主要還是因著解牌師的解法和說法而有不同。

偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck），為目前最普遍流行，其代表是由亞瑟·愛德華·偉特（Arthur Edward Waite）所設計的萊德偉特塔羅牌。韋特牌有很多牌本，都是由不同的畫家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。現在最受歡迎的其中一款是普及版偉特塔羅牌，是美國遊戲公司（US Games Systems, Inc.）出版，由美國畫家Mary Hanson-Roberts上色，使用的是原牌的構圖，但顏色鮮艷，以及運用漸層色彩，令單調的牌面更覺豐富。愛德華·偉特是19世紀末英國著名的神秘學團體黄金黎明協會的會員。愛德華·偉特（A.E.Waite）設計的塔羅牌，最初的牌是黑白的，因為受歡迎，後來由史密斯女士（Pamela Colman Smith）上色。該體系改善了原本小阿爾克那缺乏圖像和故事的缺點，加上了豐富的象徵和顯而易懂的圖像，初學者也不難從牌面猜測牌義，成為近代最受歡迎的塔羅牌。韋特牌的圖案內藏不少暗示，其中有占星學、數字學、顏色學，且牌中內容更與神話或聖經故事結合，如「6．戀人」裡的亞當和夏娃、「20．審判」裡上帝的审判與死人之復活。由於牌面已充滿了意義，解牌時會令牌師能更流暢及更易引發聯想，故出版後即為不少牌師所選用。最初推出韋特牌的是美國的騎士出版社，韋特牌又稱「騎士韋特牌」（Rider-Waite），A.E.韋特亦於推出此牌的同時推出了此牌的使用手冊（A Pictorial Key to Tarot）。

托特體系的代表作是托特塔羅牌，他的設計者亞歷斯特·克勞利也來自黄金黎明協會，並且據稱是根據托特之書（Book of Thoth）設計的，用上較多的神秘學的象徵圖案或符號。亞歷斯特·克勞利在1920年代曾被稱為是世界上最邪惡的男人，他設計的這副塔羅牌也因為其黑魔法師的背景，而添加了神祕的色彩。此牌更加抽象，強調塔羅牌的神祕學意義，運用了眾多的符號，適合作為靈修之用。

另外亦有很多具主題性的塔羅牌，如女神塔羅牌、動物塔羅牌、性愛塔羅牌等，都以各自主題配合一般塔羅牌牌義而成。較特別的還有如奧修禪卡（Osho Zen Tarot），主要是藉由牌上特殊的圖像，來顯示占卜者身心靈的狀況，此種塔羅牌則多用於檢視自身。另外，大航海時代的水手間往往流行一套黑帆海盜牌 (Black Pirate Tarot) ，此種牌大多為手繪，以不同牌陣占卜水手航行是否順利。

直覺塔羅一詞通常指托特塔羅，是因其參入了心理學，神祕學，符號學等表現元素和人物。若要實際來說，托特和偉特，馬賽解法並無不同。但托特卻又多了那麼一絲特別感，也少人專研。普遍的來說，如果在不違反由抽牌者依其心智運行抽牌動作，任何塔羅都能做為直覺塔羅。

关于塔罗与占星，也许你有着许多疑惑。为什么我们学了占星之后，还要再去学习塔罗，占星和塔罗有什么区别……让我们一起来听听既擅长占星又精通塔罗的若道签约老师朱丽叶·沙曼-伯克，关于这些的看法吧。

｜让我们一起来了解一下《神话塔罗》的作者朱丽叶老师吧

朱丽叶是谁？

朱丽叶·沙曼-伯克

·朱丽叶·沙曼-伯克从20世纪70年代早期开始，就对塔罗牌产生了兴趣，并踏入了塔罗的世界。后来，在丽兹·格林的鼓励下，开始研习心理占星学和塔罗；

·1984年，第一本书《塔罗全书》（ The Complete Book of Tarot ）出版。之后，与丽兹·格林合作设计并撰写了《神话塔罗》（ The Mythic Tarot ），在这本书中，她们将古希腊神话与传统塔罗解读结合起来；

·朱丽叶写了10本塔罗和占星学书，包括一本名为《众星的传说》（ Stories from the Stars ）的儿童读物，以及与丽兹·格林合著的《神话之旅》（ The Mythic Journey ），这是一本详细讲述如何运用神话来指导生活的书。

对话塔罗大师

塔罗与占星，那些不得不说的事儿

Q你是心理咨询师，也是占星师、塔罗师。我的一些朋友，当他们成为心理咨询师后，就比较少再用塔罗和占星了。是什么吸引你一直保持对塔罗的热情呢？

A我发现塔罗牌和占星学仍然是自我探索的绝佳工具。作为心理咨询师，长期的治疗是一种工作，但是通过一次塔罗解读或者占星解读就可以获得的指导和方向可以给来访者带来很大的好处。

我还发现，塔罗牌和占星学为咨询展现出此时此刻的能量，与之工作非常有用。即使我在心理治疗期间不使用塔罗牌，我仍然会做塔罗牌的解读，而且我发现这些图像在心理治疗中可以作为非常有用的参考。

Q我们很多同学都是学习占星的，他们很想了解，塔罗和占星有什么不同，和占星相比，塔罗有什么特殊的特性？换句话说，如果我已经学了占星，学习塔罗对我自己，对我的客户来说会有什么益处呢？

A占星学是一门基于科学或现实的艺术，通过解释行星及其运动的位置来探索人事，但没有占星师能够绝对确认一个事件：例如，当土星合相太阳或金星时对不同的人意味着不同的事情。

塔罗牌是以解读意象和象征为基础的艺术，试图了解表面之下或之外的东西（或者说它作为占卜的古代艺术的意图是理解上帝的意愿并使自己与之相符），这两种方式可以是互补的。

两者不同之处是，由于图像的直观性，客户可以直接被塔罗牌上图像吸引，并在情感上引起共鸣，而占星学上的复杂符号必须由占星师解释，客户看不懂。因此在塔罗的解读过程中，客户情感很容易被调动，可能感觉自己可以更多参与在整个解读过程中。在一个咨询中，同时做占星解读和塔罗牌解读是很常见的，它们通常会以不同的方式提供相同的信息。

Q曾经有一位占星师也是塔罗师说，一个星图就好像一个问卷，而塔罗有点像此时此刻你对这个问卷的回答和你的分数，你觉得这个说法合适吗？

A这个我从来没有听说过，我认为这种说法很有趣，而且确实有一定的价值！

Q在心理咨询，或者在占星咨询中，你在什么情况下会想用一下塔罗牌？或者你的塔罗咨询都是客户要求用塔罗。对于那些对于使用哪种工具并不清楚，只是想了解和解决他们问题的客户而言，你会说，让我们用塔罗来看看，或者，你这种情况，我们可能用占星更了解吗？

A我认为塔罗牌和占星可以分开或一起使用，它完全取决于客户，咨询本身和当下的“时刻”，所以没有硬性规定。学习塔罗牌鼓励的一件事就是具有创造性的灵活性，因为这些图像如此令人回味和强大。

Q塔罗牌有没有像占星学一样通览整个生命的用途？

A没有。根据我的经验，塔罗牌的解读更限于目前的情况——不远的过去、现在和不远的将来。我个人不会试图用塔罗牌解读很远的未来。无论在何种情况下，我认为想要解读从现在开始5年之后的状况，我看不到会有任何好处。即使有人告诉你“5年后你会很开心”，这对今天的不快乐并没有什么帮助。

这些“有意义的巧合”，带给你一些人生的洞见

Q抽塔罗牌时，非常令人惊讶的是，随意选出的牌常常描述了当下、过去的状况，也对未来的可能性也有所描述，有时甚至准确描述了事情的发展，这就是荣格所说的共时性原理吗？

A荣格说：“我们出生在特定的时刻，在特定的地方，像葡萄酒年份一样，我们具有年份和出生季节的特质。”

我认为塔罗牌的解读也具有解读特定时刻的品质。解读以画面和符号的形式描述了解读时的一些问题。这可能是荣格所说的共时性的结果，这个概念意味着如果事件发生时没有因果关系，但似乎彼此有意义的联系，那它们即是“有意义的巧合”。

尽管塔罗牌的选择和放置是随机的，但它看起来总是如此准确反应了客户的相关信息，这总是令人吃惊！我无法解释它，但我知道它的工作原理！塔罗牌解读可以通过符号来提供见解，这些符号可以帮助客户做出选择，做出决定，或者只是看到塔罗牌的牌阵，就可以让客户反思。

Q我们人生中经常碰到各种各样的问题，期望对这个问题获得一些洞见，塔罗牌擅长探索什么样的问题，还是所有的问题都可以获得塔罗牌的帮助？

A我认为所有问题都值得与塔罗牌讨论，但我不使用这些塔罗牌做出具体预测，而是将它们用作跳板来帮助揭示表面之下真正发生的事情。有时候，解读可能会澄清客户已经知道的内容，其他时候它可以揭示无意识中发生了什么，并将这些内容带入意识中，从而为客户提供选择的机会，毕竟，知识就是力量！

我认为像“我能否换工作”这样的问题需要更深入的探寻，而不是简单回答“是，换吧”或是“不，别换”。因此，仅仅需要“是”或“否”答案的问题不会得到很好的回答。

当面临人生困惑，也许你需要塔罗

Q当人们想要为自己或他人用塔罗牌时，他们通常是遇到一个问题，比如，不知道选哪个工作，不知道选哪个人谈恋爱，或者做了某个选择，想知道结果会怎么样，或者遇到了某个状况，想知道该怎么办等等，塔罗是如何帮助这些人的，你可以用一个例子解释一下吗？

A我认为塔罗牌的解读是帮助一个人识别当下包围他/她的能量的好方法，我们每个人都是与自己的潜意识和周围的能量场在一起。如果一个人对当下自己的潜意识和包围自己的能量有更多的了解，就更可能做出更好的决定。

牌的图案可以帮助告知客户，他们周围有什么。我认为它们是一种灵性天气预报。天气预报可以帮助我们了解未来的天气期望的是什么，是阳光、雨水还是雷暴，虽然它绝对不会100％准确，但肯定能给我们提供一个好方法，比如今天出门应该带一顶太阳帽。塔罗牌就是这样，它提供了关于情绪/灵性天气的线索：比如这是应该开拓进取和作出决定的时间，或者这段时间应该停下来并把事情仔细考虑清楚。

举个例子，如果月亮、女祭司、隐士的牌在解读中出现很多，它表明此刻的能量是等待的能量，允许这个等待，接受此时此刻“不知道”也许就是最好的答案，这会不同于当解读中出现很多像“太阳、国王、魔术师”这样的牌，因为这些牌表达出可能是积极的能量，是采取决策和行动的好时机。不同的牌描述了这个时刻的特质，它可以给出一些关于该怎么做的指导。

同时，我相信没有人有任何权力来为另一个人做出确定的决定。我绝不会对客户说：“接受北方的工作”，或“不要嫁给那个人，嫁给这个人”。我永远不会忘记，一位客户来看我，因为另一位塔罗牌咨询师告诉她，她如果结婚，她的丈夫会死，而且她会再次结婚，并会很开心。客户说：“我怎么能知道这个人会死还结婚？这不让我成为凶手嘛。”

首先，我无法想象一个能给出类似这种信息的解读是什么样子，另一个我看不出告诉某人这样的东西对此人能有什么哪怕一丁点的帮助。塔罗牌可以通过研究图像及其含义帮助客户确定他们对情况的真实感受，然后帮助他们在生活中前行。

结缘塔罗

Q塔罗什么时候进入你的生活？

A我的第一副塔罗牌和塔罗书是和一位朋友度假时在一家书店里偶然发现的。我们被书名吸引了，名字类似《用牌卡知晓你的未来！》那时候我才19岁，我渴望知道自己是否会嫁给当时的男朋友，以及我的未来是什么样的，所以我们买了那本书和那副牌，那是马赛塔罗牌，我们试图用它来了解我们的未来。那时候我们并不怎么会解牌，我的朋友失去了兴趣，就让我留着那副牌了。

我自己坚持了下来，发现虽然我在解读自己的牌时不算很好，但在解读别人时却意外成功。我便开始阅读更多，同时也学习占星学，但那时并没有很多书或塔罗牌，很多旧书都很复杂。我从找到的书中整理了一些笔记，然后我偶然发现了韦特塔罗牌，我觉得那比我拥有的马赛塔罗牌或者维斯康提塔罗牌简单。

我决定用我整理的笔记为自己写本书，并慢慢开始先给朋友做更多解读，然后扩展到陌生人。有位客户写了篇关于我的杂志文章，读者在对文章的反馈中问我是否愿意教授函授课程，这激励了我去开设课程，最后讲课内容整理成了我的第一本书《塔罗全书》（The Complete Book of Tarot）。

神话塔罗

Q如果你可以带任何一副塔罗牌到荒岛上去，会是你自己的塔罗牌吗？

A是的，我会带神话塔罗牌，因为神话故事永远会让我开心。

Q神话塔罗牌中对神话的使用给韦特塔罗牌传统添加了额外的意义层面。你当初开始这个项目时，是否意识到阐释和神话的关联会带来如此大的成功和影响呢？

A我完全不知道。我从儿时就热爱童话和神话故事，当我首次听到丽兹·格林从神话和心理学角度谈论星图、行星时，我很兴奋。我感到神话可以给每张牌赋予富有想象力的占卜意义，为它增添其他的维度，所以丽兹和我决定设计一副更好理解的塔罗牌。

人们通常认为小阿卡纳牌比大阿卡纳牌更难学，即使通过韦特牌的图卡也不容易理解。我觉得用故事贯穿1到10，会让人们更容易记住每张小阿卡纳牌的意义。宫廷牌，也是很多人纠结的，似乎从占星学角度使用特质、元素，以及黄道视角，同时用神话人物来进一步诠释牌卡的意义，会变得容易理解。

我认为也许神话塔罗牌激起了人们的想象力，因为人们爱神话（它们是原型的，因此对所有人有效），而近来学校中并不常教授神话，因此很多人将它们遗忘了，塔罗牌给我们提供了机会去接触它们，有时候是第一次去学习它们。

Q你对神话的认识和理解都如此深刻；你对它的热情源于何处？

A故事可以描述或说明用其他方式可能难以理解的事物，这样的故事总是会触动我。神话故事的影响遍及许多层面，并且可以从很多不同的角度去看，因此极为深刻和复杂的事物以故事的形式讲出来以后，很容易为人们所理解。神话的原型性质在对我们说话，这让我们能够理解它。

Q在神话塔罗中，你把每一张塔罗牌都和希腊神话中一个人物的故事相对应，我能够感觉到这样对记忆每张塔罗牌的意思很有帮助。因为故事是特别容易比较容易记住的。特别是小阿卡纳牌，从1到10的一组牌是一个特定的神话人物的生命旅程，这样整个牌组之间的联系好像就比原来清晰多了。

你觉得这些希腊神话人物的故事，如何和中国人的精神和日常生活相关联呢？

A这是一个非常有趣的问题，我不能真正回答你，因为我不熟悉中国人的精神和日常生活。然而，我知道中国人也会分享人类生活模式的原型体验——出生、童年、父母影响力、青春期、爱情、工作、家庭、孩子、事业，寻找生活中的意义、老年和最终死亡。

我们所有的人类无论是东方还是西方，描述这些原型时刻的希腊神话可能是有意义的，尽管它们对中国人来说可能不像中国古代的众神和女神那么熟悉。我对中国神话和神灵知之甚少，但我猜想他们和希腊人之间还是有一些相似之处。神话故事既有趣又迷人，但也具有很大的心理深度。每张塔罗牌或每个牌组都有一个故事，这使得牌的含义更容易学习，并且增加了解释的深度。

Q我们知道塔罗牌界有上百种塔罗牌，牌的名字也不同，比如马赛塔塔罗、韦特塔罗、透特塔罗、神话塔罗等，不过都是78张牌，每张牌的名字都一样，但画面不同，我们想了解，当用不同塔罗牌时，塔罗界对于每张牌的意义有共识吗？如果我学习了神话塔罗，但我日后发现有一副塔罗牌的画面非常吸引我，那么我可以将神话塔罗学到的知识，同时用到另外一副牌吗？

A图像的美妙之处在于它可以用来说明或描绘相同的事物。塔罗牌画面是不同的，但意义是相同的，所以你可以选择自己喜欢的塔罗牌风格。现在有很多不同的塔罗牌可供选择，我认为非常重要的是，每个人应选择最吸引他们的牌，选择那些吸引他们的图像、颜色，因为塔罗牌将成为每个人的一种心灵记忆系统，并且，所有人类共有的事件和人生阶段都被塔罗牌上的图像封装起来。

丨神话塔罗牌中的愚人

例如，代表了一个新的开始，一些东西的开始，传统的图像来描述这个时刻的画面是一个年轻人即将跳下悬崖边缘，象征着开始进入未知的旅程，在某些情况下，他的肩膀上扛着代表着他的过去的包袱。这幅图像描述了愚人的兴奋、愚蠢、灵感、被探索欲望所吸引等，所有的愚人牌都是如此。

但是当你学习神话中的狄奥尼索斯（酒神）的神话时，看到神话塔罗牌上他的形象，并且更深入进入他的神话故事，这幅图像具有更大的深度和意义。你学习神话塔罗后，将塔罗牌换成你更喜欢的图像根本不是问题。所有牌的解读都将继续有效，神话部分仅仅是一个更深入和更深刻理解的工具。

朱丽叶老师的塔罗课程

Q几十年来你用这样或那样的形式教授塔罗课，课程内容有什么改变吗？

A我想内容随着我生活经验的改变、我对生活复杂性了解程度的加深而改变。我的心理学知识能帮助我更好地解读塔罗牌，塔罗牌的丰富意象也给我的疗愈工作带来了灵感。

Q在你的课程中，有一部分是探讨荣格的人格类型、荣格原型理论和塔罗牌的联系，请问在课程设计中，这个部分的用意是什么？

A我认为荣格的原型理论和他的人格类型理论——基于土、水、火、风的古代元素，对于理解小阿卡纳的星币、圣杯、权杖、宝剑的牌组是有用的，这也有助于研究占星学。例如，你越能通过诸如杰森和阿贡诺，忒修斯和米诺陶等伟大的神话般的英雄故事理解火象本质，在你解释塔罗牌和星图的能力就越强。

Q塔罗牌经常摆牌阵，来对过去、当下、未来的当事人潜意识状况、事情状况、环境状况等进行探索。我知道有一些传统牌阵，比如凯尔特十字。我们在学习后，是否可以自由摆牌阵，自由定义某个位置代表什么呢？

A可以自行设计牌阵。有一些像凯尔特十字（Celtic Cross）这样的传统牌阵，但是每个人都可以设计和使用自己的最适合他们的牌阵。塔罗牌有很大的灵活性和创造性。

Q国际塔罗界有什么重要的组织吗? 或者有没有什么研讨会？重要的杂志和刊物？

A国际上有许多不同的组织召开会议。我正和一个考虑明年在意大利举办塔罗牌节的意大利协会谈话，该节日将在城镇举行，那是1440年第一个塔罗牌注册的城市。

以下是一些塔罗牌的国际组织：

tarotconference.co.uk

TABI.org.uk

www.eomega.org/workshops/the-never-ending-tarot

www.arnellart.com/frm-main.htm

www.tarotguild.org.au

塔羅(Tarot)從哪裡來？它起源於哪裡？在歷史中它有哪些意義？塔羅流傳下來的意義，事實上比它的歷史演變更重要。

正確了解塔羅歷史由來，可以讓您更清楚塔羅在過往的時光中有著怎樣的價值，不會扭曲神化了它的背景，造成錯誤的迷信或製造出不合邏輯的禁忌。

認識塔羅的歷史源由，可以從幾方面入手：

清風老師、Hajo Banzhaf和星宿老師的書中有比較清晰的塔羅歷史論述；陳小珠老師的書詳列出塔羅歷史有關年份，於目前為止中文塔羅書籍著作中是比較少見。

另一方面，Tarot正確的英文發音為/ˈtæroʊ/ (ta-rou)，尾音為「oh」，並非「rot」的「t」子音。從今天開始，記得不要唸錯塔羅的英文名字。

有說，塔羅的結構起源於阿拉伯紙牌；有說它像中國古代「葉子戲」，一種像紙麻將的橋牌；也有說它是源自印度的紙牌遊戲。

若說塔羅「繼承」撲克牌的架構，不如說是兩者互相影響。現在常見的撲克牌架構源自印度和伊斯蘭國家，並在14世紀中後期被傳入歐洲；至於塔羅的結構，尤其22張皇牌，與歷史最接近的源由是誕生於15世紀約1420–1440年的北意大利、一種名叫il trionfos (“The Triumphs”)的紙牌遊戲。

從「古塔羅」變成「現代塔羅」的分水嶺，是由16世紀間從意大利流傳到法國等地時出現。在過去歷史中，塔羅牌的畫面主要為不同人物或事件的塔羅皇牌(Trumps)；後來到18世紀初，馬賽塔羅(Tarot de Marseilles, TdM)在法國和瑞士更新了原有紙牌樣貌，22張主牌和四種花色共56張副牌的78張塔羅牌現代編制架構從此開始。

針對馬賽塔羅、偉特牌(Rider Waite Smith, RWS)及托特牌(Thoth Tarot)三個最常用系統，容許我們在稍後的自修課章節再詳讀。

塔羅的智慧源頭，各家各有說法。曾經，法國圖書館館理員Pierra在埃及的金字塔走道牆壁上發現22幅塔羅主牌(Major Arcana)的類近圖畫，這發現發表在他編纂的書History of Magic之中。 22張主牌的圖案，也充滿古希伯來神話、古蘇格蘭及愛爾蘭的信仰內容。

1750年左右，法國神秘學者Jean-Baptiste “Etteilla” Alliette、還有及後推動塔羅作為卜具的宗教家、人稱「現代神秘學之父」Antoine Court de Gebelin，在1781年，於著作Le Monde Primitif, analysé et comparé avec le monde moderne (“The Primeval World, Analyzed and Compared to the Modern World”) vol.VIII，指塔羅來自古埃及托特之書Book of Thoth，繼而被吉卜賽人引入歐洲。之不過，此說法後來已被證實為推動當時紙牌發行和銷售的宣傳說法而已。

Gebelin的出版中有另一神秘學者，Comte de Mellet，他是第一個指出塔羅與22個希伯來字母和卡巴拉(Kabbalah)、亦即猶太哲學觀點有關思想有連繫的人。直到19世紀中葉，法國神祕學家Eliphas Levi和跟隨者Papus重新提出此觀點，已經是拾人牙慧了。

對於塔羅的正確出生地，各家說法不一；但當其時於中世紀歐洲社會中成長的塔羅，吸收了不少西方基督宗教、文化的神采，流露出一股中世紀的獨特美學表達方式。

塔羅從剛出現在人類歷中到發展至今，它已經成為了紙牌或畫作愛好者的收藏品。藝術家畫布上的作品也開始包括新樣式的偉特系統塔羅；新創作的塔羅圖像也從此不再被古老宗教畫面規限，每一套都有屬於藝術家的獨特筆觸與巧思。

至於塔羅在歷史中流傳至今的寓意和意義，則比只在神秘學領域中作為卜具寬廣多了。

保存至今最古老的塔羅是1450年左右在意大利米蘭出現的Visconti-Sforza Tarot，當時仍被稱為Trionfi (il trionfos)。 Visconti-Sforza是個統稱名字，最少有十多套牌仍在被保存著(牌數目並不完整)。它本屬於一個大家族的人物繪畫像，作為家族之間婚事的紀念品。

直到現在，對於意大利和一些歐洲人，塔羅牌是Tarocchi，一種紙牌接龍說故事遊戲。

對於神秘學者和占卜師，尤其塔羅的22張大牌，是一種有系統而且意義深刻的卜具。但是以塔羅作為占卜常用工具，只是1700年代後期開始的事。

塔羅並不是傳統占卜工具的基石；這是法國印刷商人兼神秘學家Etteilla與Gebelin將塔羅紙牌塑造出「傳統卜具」的形象之故。

人類以手邊用品作卜具卜問未知的事已經有非常久的歷史。只是，最早歷史記載用普通紙牌去占卜未來，乃發生在1480年間一本徳語書Book of Fates發行之時，那時候距離Etteila在1791年發行自己的塔羅還有300年之差。

跟隨Etteilla之後，Gebelin「塔羅是吉卜賽人從埃及帶來的占卜用具」這說法，在當時引起許多注意。當然後來的人也知道吉卜賽人其實是印度人而非埃及人；吉卜賽人真正出現在歐洲之際，Tarocchi這遊戲早已經從意大利流傳到法國、西班牙等地方，足足比吉卜賽人踏入歐洲的時間早了差不多一個世紀。

即使如此，從畫面的「象」到號碼編制順序關係的「數」，到專屬秘義的「理」，塔羅絕對有資格成為一套完整的占卜系統。

總結而言，22張主牌的智慧有可能是始於古埃及的智慧之書；四組花式副牌56張的結構與來自阿拉伯的紙牌相似；牌的畫面寓意，包含了歐洲基督宗教與神秘教(異教)的記錄，而且從各地文化和信仰的不同之中保存著象徵圖案密碼學的中心思想，在歷史中及不同地方上各放異彩。

即使不在「占卜」方面理解和使用塔羅，從東方到到西方，由遠古到近代，塔羅的符號幾乎可說是人類文明中的共通語言。很難想像在真正的心理學出現之前，單憑78幅圖像，也可以成功展示出一個優秀的心理學小宇宙。