西方神秘學 卡巴拉生命樹 The Sephirothic Tree (Qabbalists) 卡巴拉樹是西方神秘學之一,它是工具，一個解鎖你前往成功道路的工具🧰

何謂卡巴拉（Qabbalists)

起源

根據猶太人歷代口傳，卡巴拉最早起源自「伊甸園」，在那裡天使們將「生命之樹」卡巴拉揭示給亞當，訴說造物主的創造之法。起初，卡巴拉是猶太教的一個神祕支派，企圖超越對外在律法與儀式的遵從，從精神層面直接尋求個人的開悟體驗。十六世紀之前，卡巴拉的祕傳傳統被嚴格執行，只有四十歲以上、少數被挑選出的男性，才有機會修習卡巴拉。

卡巴拉生命之樹，希伯萊文亦稱：Etz haChayim（עץ החיים），是一種在猶太教使用的神秘符號，屬於猶太教哲學傳統卡巴拉的其中一部份思想。生命之樹用來描述通往上帝的路徑，以及上帝從無中創造世界的方式。卡巴拉學者使用生命之樹作為創世的示意圖，從而將創世這個概念發展成為一個完全的現實模型。

現今，在西方卡巴拉樹解讀被人認為只能被神職人員所操作解讀。

因為，它無法透過任何的程式或是系統描繪出一條專屬途徑。

只能透有操作者感應與解讀訊息來描繪

解讀儀式解讀完，解讀師會帶領你一同用感恩的心感謝宇宙賜與的能量改變。

感謝宇宙賜與的豐盛禮物🎁 先天能量

．尋找未知的靈性天賦。 ．補充欠缺的先天能量。 ．獲得開悟的智慧。

感情 ．顯化情感的祈願。 ．豐沛情感中欠缺的能量。 ．情感、關係未來走勢推演。

財富／事業 ．顯化財富的祈願。 ．豐沛財富中欠缺的能量。 ．工作、事業未來走勢推演。

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祖先業力 ．瞭解自身與祖先關係。 ．獲得祖先課題解決方式。

移民 ．旅居海外能量判定。 ．旅居海外走勢推演。

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　　傳說中，塔羅是在埃及亞歷山大港的神聖圖書館被毀壞之後，由一群具有深層智慧的人共同創造的，目的是保護他們的知識免遭即將到來的黑暗時代侵害。他們知道，那些了解“鑰匙”的人能夠開啟隱藏在這些牌中的智慧。 

　　有一個傳統講授，這個智慧的鑰匙就藏在這78張牌的相互聯繫，以及卡巴拉“生命之樹”的象徵結構中。 

　　對於想要尋找洞見，理解塔羅奧秘的學生，似乎有兩類相關書籍。第一類是一些意圖揭示卡巴拉/塔羅關聯的書籍，但其語言和概念都非常神秘晦澀，以至於一般的學生很難理解。第二類是其他那些與探究塔羅深層奧秘的“鑰匙”都沒沾上邊的書籍。 

　　在2小時的講座中，斯戴凡老師會分享他對這個卡巴拉/塔羅體系的個人洞見，特別是從實際運用的角度。史蒂芬想要用他的專業知識，以一種讓一般學生都能理解的語言和概念來闡述塔羅的深層智慧。

【講座情況】

費用：50元 （由於人數有限，請提前交費以確保名額。不支持現場交費。已經交費預約的同學如果提前一天告知不來可以退款。）

時間：2013年3月26日19:30 – 21:30

地點：北京市朝陽區百子灣路32號院蘋果社區南區10號樓A座2006  若道工作室

形式：英文講座，有中文翻譯

【報名方式】

請點擊頁面上方的”立即參加”，並完成支付。由於活動人數有限，名額確認以支付款項為準。

諮詢電話：010-58263061

【關於斯戴凡·瓦內爾】

　　斯戴凡·瓦內爾（Steffan Vanel），1951年出生於美國俄亥俄州。在美國及歐洲很多地方生活過。 9歲時跟隨意大利裔外祖母和母親去波士頓找吉普賽茶葉算命師的經歷為他打開了通往“神秘藝術”的門。 

　　在得到第一次塔羅解讀後，斯戴凡·瓦內爾立刻決定購買屬於他自己的塔羅牌。斯戴凡在探索靈性知識的道路上已經走了很多年。在夏威夷的四年期間他深入學習各種玄學並加強了靈性實踐。他跟隨很多老師學習卡巴拉，這個知識系統提供了解開塔羅深層智慧的鑰匙。他也曾跟隨著名占星師/占星作者，榮格分析師麗茲·格林學習過心理占星學，並在瑞士的榮格學院做過研究。他還通過學習業力占星學來了解靈魂在這一世中想要完成的功課和經驗。 

　　通過多元的學習，斯戴凡·瓦內爾有時候把自己看做一個治療師，有時候又是一個靈性牧師。他認為心理和靈性的議題是統一的。 

　　斯戴凡進行了多年內觀禪修，也是南美與北美本土薩滿實踐學徒。他仍然與自己的天主教根源連結，雖然他更偏愛在沒有人的時候去教堂。 

　　目前，斯戴凡居住在華盛頓州東北部的山中，除了各種靈性實踐以外，還進行一些文學創作。他仍然廣泛雲遊，提供塔羅解讀，辦講座及工作坊。 

【塔羅解讀】

　　此次斯戴凡來北京可以提供少量塔羅個案解讀。

　　他所提供的解讀形式有： 　　凱爾特十字解讀：60分鐘塔羅解讀，揭示你的過去，現在，未來，顯意識與潛意識能量，外部環境中別人或其他因素對你的影響，希望或恐懼，特定問題/決定的可能結果及答案。價格：1000元

　　生命之樹塔羅解讀：這個2小時的塔羅解讀是斯戴凡的專長。這是基於卡巴拉生命之樹的非常全面又集中的解讀，被稱為濃縮於2小時中的6個月治療。它也結合了榮格深度心理學的很多概念。價格：2000元

與雙生火焰，靈魂伴侶等也密不可分。可以說是西方神秘學的大門的鑰匙。書中說到：“如果卡巴拉是解開西方神秘學的鑰匙，那麼塔羅就是解開卡巴拉的鑰匙。” 塔羅與卡巴拉的聯繫自18世紀起便被著名的神秘學家Levi提出，至今仍為人所樂道。雖然塔羅的卡巴拉起源說被推翻，但是塔羅與卡巴拉的聯繫卻一直被提及。塔羅與卡巴拉在結構上真的如此契合。

在將塔羅與卡巴拉建立關聯的歷史上，產生過諸多版本。首先就讓我們先了解一下塔羅與卡巴拉對應的歷史發展歷程：

第一位提出希伯來字母與塔羅之間的對應關係是Antoine Court de Gebelin(古德傑伯林)——他在主張塔羅起源於埃及的同時，還認為塔羅的22張大牌與希伯來的22個字母對應。在他1770年出版的《原始的世界》(Le Monde Primitif)中有一篇專門介紹大牌與希伯來字母順序連接的方式。 Court de Gebelin是第一個提出塔羅與希伯來字母之間聯繫的人，他的理論建立在馬賽塔羅之上。

法國神秘學家Eliphas Levi(1810-1875)，他在塔羅與希伯來字母的對應方面進行了發展，也是塔羅與卡巴拉聯繫的歷史上至為關鍵的一人，他將塔羅納入了一個首尾連貫的卡巴拉體系，從此塔羅與卡巴拉的關聯深植人心。 Levi在19世紀出版的兩冊著作Transcendental Magic一共有22個章節，說了各個希伯來字母的與每一張塔羅大牌的對應。同時他還提出：“如果不了解卡巴拉，便無法真正了解塔羅。”他的理論也是建立在馬賽塔羅之上。

法國的神秘學家Papus(1865-1916)，在他的著作The Tarot of the Bohemians中，將塔羅大牌與上帝之名的四個字母(Yod-Heh-Vau-Heh)聯繫在了一起構成了六芒星體系，並在這個體系的基礎上建立起22張塔羅大牌與22個希伯來字母的對應解釋。其建立理論的塔羅牌亦是馬賽塔羅。

1888年Hermetic Order of the Golden Dawn(金色曙光)成立，在金色曙光的教義Book T中，再度將塔羅大牌與希伯來字母對應構成一個，對Levi的一些理論進行了修正和發展(修正了Levi關於愚人的位置，將愚人處於第一個位置與Aleph對應，另外對換了力量和正義的位置，使其與相應的占星符號對應)。其對應體系詳見下表，並且這種對應系統為後世人們所運用直到今日。

美國神秘學家Paul Foster Case(1884-1954)於1922年成立了神秘學組織BOTA(Builders of the Adytum內殿之建造者，至今仍存)，這是一個學習與實踐西方神秘學傳統的組織，他們在金色曙光的思想基礎上繼承並發展了卡巴拉塔羅，Case在1947年的The Tarot: A Key to the Wisdom of the Ages詳細闡述了塔羅每張大阿卡納在神秘學對應體系中的每一個對應，其中包括了希伯來字母、占星、色系、方位，在大阿卡納與希伯來字母的對應上，Case採用了金色曙光的對應體系，除此之外還提出了塔羅大阿卡納的空間立方體結構，將塔羅對應體系和卡巴拉塔羅理論發展到了極至。 Case的理論建立於偉特塔羅，但之後他以偉特塔羅為藍本，重新設計了一套黑白塔羅——B.O.T.A塔羅牌。

歷史就說到這裡，再回到開頭的問題：塔羅與卡巴拉在結構上真的如此契合無縫嗎?兩者所表達的思想理念是否真的一致?要回答這個問題，我們就必須分別對塔羅和卡巴拉這兩者所要表達的思想和結構作出剖析。

在之前所說的塔羅與卡巴拉關聯的歷史中，我們看到了各位神秘學家所提出的塔羅大牌的卡巴拉式的塔羅解釋法，但是他們的解釋並非創造塔羅的藝術家們的本意，將塔羅與希伯來字母、占星建立對應聯繫對當時馬賽塔羅的圖像解釋並沒有很大的幫助，依靠對應得出的解釋反而大幅縮減了塔羅圖像的象徵內涵，這種背離塔羅正確理解的解釋將我們對塔羅的理解帶向越來越遠的地方。所以，想要真正理解塔羅的哲學內涵，應該就塔羅圖像的本身入手，而時間上則應退回到神秘學家動手修改塔羅之前的那段時期——對文藝復興時期塔羅牌的圖像進行研究，這樣才能徹底根除那些神秘學家忽略圖像、一意孤行式的塔羅解釋。

與那些毫無依據的神秘學家們不同，Robert M Place在2005年所著的《The Tarot: History, Symbolism, and Divination》一書中完整併清晰的論述了塔羅的結構和表達的內涵。在論述22張大牌的涵義時，他以每張牌圖中的符號與歷史為基礎，通過將塔羅大牌的圖像與文藝復興時期的藝術作品進行對比，從而找出塔羅圖像在文藝復興時期的藝術作品中的根源意義，由此得出每一張塔羅大牌要表達的思想和意義，說出了創造塔羅的藝術家們真正想表達的思想理念。

根據Place先生的結論，塔羅是文藝復興時期諸多藝術作品中的一種，塔羅是以圖像和符號為載體，用意大利文藝復興的藝術來呈現的古老的神秘主義哲學。那麼塔羅要表達的神秘主義思想是什麼呢?

首先，22張塔羅大牌是按數字從小到大構成了一個序列，在序列中後一張牌要比前一張大，大牌所構成的序列源自一種神秘主義的隊列——the Triumph，其序列的安排法則像徵的是靈魂之旅直至對後的勝利。其旅程由愚人扮演，反映了靈魂通往啟迪與回歸神性。

塔羅大阿卡納一共22張，包括了21張標有羅馬數字的牌和一張沒有數字的野牌——愚人(羅馬數字中沒有0)。 21張大阿卡納的結構能被平均的分為三組，每組七張：這三大組分別表達著柏拉圖(429-347 BCE)的靈魂三分論——慾望靈魂、激情靈魂與理智靈魂。每一組七張牌象徵著新柏拉圖主義的七重階梯理論。整個塔羅大牌表達了靈魂從低層次逐漸發展至高層次的啟迪，一種向高層智慧提升的靈魂之旅。

愚人作為一張野牌是一位遊蕩在外的小丑，受到一隻狗的攻擊，被狗攻擊說明他對這個地方來說是陌生人。愚人隻身在外，將要歷經三部分靈魂開展他的神秘主義之旅。

第一組的七張牌反應了了慾望的靈魂：對物質的愉悅、享受的渴望，包括貪與欲之內的對物質需求的渴望。

第二組的七張牌反應了激情的靈魂：追求名譽、榮耀的渴望，是一種追求名譽的英勇精神。這組的牌包括了四張代表困難與死亡的牌，以及三張面對艱難困苦所發揚的美德——正義、力量和節制。

第三組的最後七張牌表達的是理智的靈魂：洞察靈魂與獲得智慧的渴望。理智靈魂的目標是真正的理解與平衡。理智靈魂不再渴望無節制的享樂、不再通過受苦來證明自己，取而代之的是對最終美德的追求——追求高境界智慧的審慎美德。

所以，塔羅22張大牌的結構為三大組，表達的是階梯式的從較低的意識(物質層面)到較高的意識(精神層面)的靈魂之旅，從1號魔術師到21號世界，反映了靈魂從世俗回歸於神性的旅程。

卡巴拉是猶太神秘學說，在希伯來語中的意義為“接收或口述傳統”，在英語中的拼寫可以是“Kabala、Kabalah、Kabbala、或是把K換成Q或C皆可”，大多數的學者將卡巴拉定義為猶太神秘學傳統，發展於12世紀的西班牙和法國南部。我們今天所熟知的卡巴拉思想就是在十二世紀發展完善的，而十二世紀the Sepher La-Bahir和十三世紀the Sepher ha-Zohar(光輝之書)被認為是種子鉅作，其理論學說基於二世紀到七世紀巴勒斯坦的Sepher Yetzirah(創造之書)。

卡巴拉Tree of Life(生命之樹)的圖像是用來表達上帝之創造，囊括了卡巴拉神秘學的符號和象徵的解釋，生命之樹的圖形由10個能量中心組成，這10個能量中心叫做“Sephiroth”(源質，其單數形式為Sephra，在希伯來語中意為數字)，它們分別是：

Kether(王冠)：高於其他一切、合一，完美

Chokmah(智慧)：直覺的覺知，真理

Binah(了解)：將智慧置入經驗得脈絡

Chesed(愛)：當我們最能與自身情緒相和諧時，主宰著我們生活得那種愛

Geburah(審判)：克制保留、作出困難決定的能力

Tiphereth(本質)：愛、和諧，位於生命之樹的中央，將所有其他的特質維繫在一起。

Netzach(勝利)：強大的力量與人格力。行動與恩典。

Hod(榮耀)：Netzach力量的完成，為力量與恩典賦予形式的能力。

Yesod(基礎)：位於三個三角形的底部，向下進入無意識。

Malkuth(王國)：王國將三個三角形連接到外在的世界。 Malkuth時物理存在的實像。

以上提到的十項特質就是生命之樹的10個sephroth(源質)，而原質與原質之間有22條路徑，分別對應22個希伯來字母。

22個希伯來字母是一種抽象的符號，每個字母都有其像徵物和意義。例如，希伯來的第一個字母aleph，其意義為公牛，第二個字母Beth意為房屋。根據這種象徵結構，卡巴拉學者就根據創造之書創建了一套複雜對應系統，22個希伯來字母被劃分為三大類：三個Mother字母(母字母)，分別對應了三個元素(Aleph為風，Mem為水，Shin為火);七個Double字母(雙音節字母)，它們同時具有軟發音和硬發音，對應七個行星;剩下十二個字母為Single字母(單音節字母)，對應黃道十二星座。同時每個希伯來字母都對應一個數值，他們希望在自己的魔法修行中能用這些字母，同其他信仰差不多，他們的魔法修行是將這些具有魔力的名稱作為一個提升自我的工具來使用，提升自我也是為了獲得真知。

由於在希伯來字母中是沒有元音的，只有輔音，因此，雖然上帝的名字在基督教中英語寫為Jehovah或Yahweh，但在希伯來語中，上帝之名就由四個字母組成：Yod、Heh、Vau、Heh(YHVH)這四個字母分別對應了四元素、黃道四星座、卡巴拉四世界——Atziluth(原型界), Briah(創造界), Yetzirah(形成界), Assiah(物質界)。

其第一個源質為王冠，代表至高無上的“一”;當這個“一”分裂為二元，一陰一陽，這就是第二階層的兩個源質——“智慧”與“理解”，是先前“一”的兩個面。這三個源質構成了生命之樹的第一組，創造的第一界，原型界;接下去的一組4、5、6三個源質分別為仁慈、力量與和諧，這三個源質所構成的圖形像是前一組1、2、3經過鏡像反射後的倒影，這一組構成了創造的第二界也就是創造界，這一界體現的是創造能量的動力和勢頭，這股勢頭將保持運作的狀態直到在下一界將自己再現一遍，那麼第三界我們看到源質7、8、9就是第二界4、5、6的再現和形成，這一界為形成界。形成界又立刻再度產生了一個單獨的源質，這就是第四界，即物質界。因此，處於底部的四個源質代表了四元素、四方位、四季節這些四重的領域。