自由，能量，旅行，起源，本質，解放力量，無理，混沌，愚蠢，長途旅行，長征，開心，流浪，居無定所，漂泊，想像力氾濫，活在當下，朝聖，不確定的住所，乞丐，小丑、馬戲表演者，游牧民族、移民，逃跑。
沒有數字，只有名字，它是馬賽塔羅大阿卡那中唯一沒有數字編號的牌，它就是愚人牌。這張牌代表了無限的能量來源、純粹的自由、瘋狂、困惑。這張牌的核心就是“所有的路都是我的”，也就代表著，“我可以走上任何一條道路。”。
透過卡片，我們看到一個人物步伐穩健，穿著紅色的鞋子，拿著紅色的拐杖。他要去哪兒？他會一直往前走嗎？他可能在下一站停留，也有可能無休止的走下去。
愚者指的是無拘無束、無國籍地四處遊蕩的旅行者。他也可能是前往聖地的朝聖者。或者，根據其他塔羅師的分析，他還有可能是一個以毀滅自己為目的的流浪漢，一個瘋子。我認為最合理的解釋是，愚者是一個自由人，在他身上沒有枷鎖，沒有負擔，沒有復雜的名頭也沒有利益的糾纏。他不受任何禁忌的約束，因為他無欲無求。他是一個開悟的人。
愚人的包裹從裡面透出金黃的光芒。他肩上的棍子是淡藍色的，有一個勺子形狀的頭。這是一個神奇的法杖，帶來了知識、基礎物質和有用的經驗。象徵永恆的小綠葉，藏在握著這根棍子的手中。
在愚者的腰帶上，我們看到四個黃色的小鈴鐺對應著人類的四個中心，以小阿卡納牌組：寶劍（思維和形式）、聖杯（情感，潛意識的中心）、權杖（行動力）和五角星（有型的物質）。愚者為這四個中心創造了光能的輸入，這也是卡巴拉四個世界的象徵：Atziluth，神聖世界；Briah，創意世界；Yetzirah，形成的世界；和Asiah，物質和行動的世界。
愚人的裝束有紅色和藍色。從本質上講，他的內在即是一種動物又是一種植物。他的淺藍色袖子暗示著他的行動，黃色的帽子承載著智慧之光。在他的帽子上可以看到兩個月牙。其中一個是淺黃色的，邊上是一個橙色的圓圈，面向天空。另一半，放在帽子後面盡頭的紅色球體中，面向地面。紅色的月亮代表行動的全部天賦，黃色的月亮代表意識的全部感知。
愚者喚醒了巨大的能量。這張牌無論出現在哪裡，都帶著這種永恆的動力，和衝動。如果它的目標指向某張牌，它就會用它的創造力來完成那張牌。如果它要擺脫了前一張牌，則意味著它正在離開一個位置，將其力量放在一個新項目、一個新位置或一個新的關係上。因此，它代表解放、逃離、隱藏（物質的、情感的、智力的或性的）。換句話說，這張卡片提出了問卜者能量運動方向的問題，並指引問卜者使用他/她的力量。
有時，只有獨立的一張牌，愚人代表瘋狂或不一致。當然，還有朝聖、旅程、前進的力量。在愚人這張牌中，我們看不到個人利益，他會失去作用。
這張牌，起到助推的作用，會強化、培育或貼合其他的牌。愚者是真實的反射影像，也可以是小阿卡納的能量起點。愚者向我們展示了很強的行動力，他暗示一件事情的結束，和新的啟程。
他是一個音樂愛好者因為他的衣服上裝飾著小丑的小鈴鐺。不難想像，他演奏的是宇宙的音樂——宇宙的和諧。因為從他衣服的細節中看到非常多和三有關的信息。
1.他的手杖中間白色按鈕上有一個小三角形；
2.他衣服上的鈴鐺，都被線分割成三個部分。
3.他衣服上紅綠相間的色彩，正好也是三組。
在畢達哥拉斯數字中，三代表的是，開始（創造）、守恆、消亡（死亡）。
卡巴拉生命之樹的三位一體，第一個源質上的三層面紗。
所以我們可以將愚人的旅行視為，神聖的，具有創造性的指引和開始。他所到之處，道路變成藍色。是他將奉為聖典的純潔和意識帶到地面上。
如果 愚人是一個盲人，他的寵物會帶路，但 在這裡，他是走在寵物的前面。就像他有視覺一樣，可以引導自我的方向。
也許這個寵物代表的是自我。在這裡，幼稚的自我已經被馴服，不再需要哄騙來抑制它的攻擊性；它已經達到了有效的成熟度，意識到它必須遵循自然的本質，而不是把自己的奇思妙想強加給它。這就是為什麼這種已經有了意識的動物會有淡藍色的顏色。因為它現在是愚人的朋友，它與愚人合作並推動他前進。
它的一半身體在牌的框架之外；它跟在愚人身後的事實讓我們認為這種動物也代表著過去。也就是說，過去並不妨礙能量向未來的發展。過去的自我並不會妨礙未來的你，大步向前吧。
愚人也可以代表一個帶著包袱、棍子和狗的商人角色。
這是人的道路，他把自己的歷史裝在包袱裡，並由他的本能（狗）陪伴。
愚人像徵著問卜者的命運，他必須在生活中向前邁進，被他的狗、他的本能推著或拖著走，但他沒有其他選擇，只能遵循他的個人道路。伴侶代表顧問的旅程，他所走過的道路，並引導他走向他的未來。它是旅行者，也是冒險家。
愚人是一個自由和從約束中解放出來的形象。通過愚人牌，問卜者找到了一個空間和自由的精神，他把自己從常規中解放出來，走自己的原創道路。
愚人代表了在生活中承擔風險和向未知領域前進的能力。他們向前邁進，即使他們不知道這將把他們引向何處。他聽從自己的直覺，尋求指導和進步。
以上都是愚者積極的意義，消極的一面有：愚人不知道自己要去哪裡，他沒有方向。他是不講道理的。他寧可逃跑也不願面對。愚人不聽任何人的話，不知道如何停止，一直沉浸在自己的瘋狂想法中，無法自拔。
總結
積極的：
我正朝著未知的方向前進。
我正在走向我的命運之旅。
我正在追求我的個人道路。
我冒著風險向新的道路邁進。
我正在旅行。
法語 Mat 意味著 “傻子，粗魯之人”。有時這張牌也會被稱作 le fou，“瘋子”。這種稱呼聽起來似乎不那麼悅耳，但畫面中上身考究，下身襤褸的旅行之人，恰又體現出了這種矛盾。誠然，許多的宗教傳統將不羈的行事風格和高等的智慧聯繫在一起。基督教和猶太教常把“先知”的形象與“瘋子”或“蠢人”聯繫在一起。道家思想和佛家思想也常常描繪不守世俗規範的哲人形象。受此類思想的影響，許多人將愚人牌看作一種更高等的精神存在。而在金色黎明系統中，愚人牌代表了最高程度的“覺知”。
愚人無拘無束
愚人很容易讓我們聯想起被狗追逐村漢，而愚人腳下的自然曠野也說明他游離體制之外，自由自在。那些很容易理解愚人圖像的問卜者，也往往帶有三分痴傻的天性，常常做出一些好笑之事。然而，我們也可以將愚人牌視作自由的象徵：衝破法律的規範，脫離世俗的桎梏，忽視他人的閒言碎語。愚人向右邁出的步伐指向遠方，即使這遠行充滿了各種不確定性：愚人並不知曉自己的方向。
愚人掙脫了束縛，脫離了日常而固定的工作。這種掙脫可以意味著隨心所欲的探索，漫無目的的旅程，或是虛懷若谷地求知。從負面講，愚人牌代表了難以給出承諾的情形：無法定居、無法承諾感情、無法忠於事業。愚人在大地上東奔西走，兜兜轉轉，但難覓心安之處。
新英格蘭學院的愚人牌在懸崖邊緣踱步，這意味著在困難中對責任的推脫，或代表一種保護弱者的“愚人之運”。這一細節在馬賽塔羅牌中未得到展示，但愚人鮮豔和新奇的著裝，也體現了愚人一路上痴傻的樂觀之情。
愚人牌的歸屬存疑
愚人牌沒有數字編號，這讓許多塔羅學者懷疑他並不歸屬於大阿爾克納牌組，但愚人牌頂部空白的數字欄恰又符合大阿爾克納的牌面結構。或許，愚人在社會中若即若離的狀態，恰好體現在了牌面之中：愚人既屬於，又不屬於大阿爾克納牌組。愚人意味著異見分子，出格之人，或是玄秘之人，他讓問卜者能跳脫教條，用天馬行空的方式尋求答案。
愚人脫離體制
黃色的裙邊，腰帶，手杖將愚人分為腿、髖、胸和頭四部分，分別代表了塵世的四種活動。四個部分又各自獨立，獨自運作。愚人昂首向天，不看前路，而褲子卻被小動物劃開一道口子，這暗示著問卜者的脆弱之處。小動物位於畫面左側，暗合著那些侵擾著問卜者，卻又將問卜者推向前方的煩心之事。
我們可以將愚人牌解讀為無序、噪音或是粗心，但在一種無序的場合中，愚人那打破陳規、擁抱未知的態度又可以更好地迎接變化。作為游離於體制外的一員，愚人既不關心自我擢升，也不希望管控他人。
愚人活在當下
愚人手中的三節手杖代表了過去、現在和未來，而手杖末端的行李則暗示了過去生活的所帶來的經驗、負擔和資產。愚人帶著舊有的經驗過活，但每時每刻又給與過去以新的解讀。手杖末端勺型部分錶示愚人善於舊事新解，而白色的前端白點則表示未定的將來。愚人手握短杖，願親自體驗多變的未來。
道家和佛家思想都講求“活在當下”，勿念過去，不問將來。愚人隨心而動，毫無牽掛，頭頂的數字欄不留記號，這一切都蘊藏“空”的思想。愚人活在當下，念在此刻。若牌組的最後一張牌出現愚人，則暗示未來結果未定，尚無結論。
自由，能量，旅行，起源，本質，解放力量，無理，混沌，愚蠢，長途旅行，長征，開心，流浪，居無定所，漂泊，想像力氾濫，活在當下，朝聖，不確定的住所，乞丐，小丑、馬戲表演者，游牧民族、移民，逃跑。
沒有數字，只有名字，它是馬賽塔羅大阿卡那中唯一沒有數字編號的牌，它就是愚人牌。這張牌代表了無限的能量來源、純粹的自由、瘋狂、困惑。這張牌的核心就是“所有的路都是我的”，也就代表著，“我可以走上任何一條道路。”。
透過卡片，我們看到一個人物步伐穩健，穿著紅色的鞋子，拿著紅色的拐杖。他要去哪兒？他會一直往前走嗎？他可能在下一站停留，也有可能無休止的走下去。
愚者指的是無拘無束、無國籍地四處遊蕩的旅行者。他也可能是前往聖地的朝聖者。或者，根據其他塔羅師的分析，他還有可能是一個以毀滅自己為目的的流浪漢，一個瘋子。我認為最合理的解釋是，愚者是一個自由人，在他身上沒有枷鎖，沒有負擔，沒有復雜的名頭也沒有利益的糾纏。他不受任何禁忌的約束，因為他無欲無求。他是一個開悟的人。
愚人的包裹從裡面透出金黃的光芒。他肩上的棍子是淡藍色的，有一個勺子形狀的頭。這是一個神奇的法杖，帶來了知識、基礎物質和有用的經驗。象徵永恆的小綠葉，藏在握著這根棍子的手中。
在愚者的腰帶上，我們看到四個黃色的小鈴鐺對應著人類的四個中心，以小阿卡納牌組：寶劍（思維和形式）、聖杯（情感，潛意識的中心）、權杖（行動力）和五角星（有型的物質）。愚者為這四個中心創造了光能的輸入，這也是卡巴拉四個世界的象徵：Atziluth，神聖世界；Briah，創意世界；Yetzirah，形成的世界；和Asiah，物質和行動的世界。
愚人的裝束有紅色和藍色。從本質上講，他的內在即是一種動物又是一種植物。他的淺藍色袖子暗示著他的行動，黃色的帽子承載著智慧之光。在他的帽子上可以看到兩個月牙。其中一個是淺黃色的，邊上是一個橙色的圓圈，面向天空。另一半，放在帽子後面盡頭的紅色球體中，面向地面。紅色的月亮代表行動的全部天賦，黃色的月亮代表意識的全部感知。
愚者喚醒了巨大的能量。這張牌無論出現在哪裡，都帶著這種永恆的動力，和衝動。如果它的目標指向某張牌，它就會用它的創造力來完成那張牌。如果它要擺脫了前一張牌，則意味著它正在離開一個位置，將其力量放在一個新項目、一個新位置或一個新的關係上。因此，它代表解放、逃離、隱藏（物質的、情感的、智力的或性的）。換句話說，這張卡片提出了問卜者能量運動方向的問題，並指引問卜者使用他/她的力量。
有時，只有獨立的一張牌，愚人代表瘋狂或不一致。當然，還有朝聖、旅程、前進的力量。在愚人這張牌中，我們看不到個人利益，他會失去作用。
這張牌，起到助推的作用，會強化、培育或貼合其他的牌。愚者是真實的反射影像，也可以是小阿卡納的能量起點。愚者向我們展示了很強的行動力，他暗示一件事情的結束，和新的啟程。
他是一個音樂愛好者因為他的衣服上裝飾著小丑的小鈴鐺。不難想像，他演奏的是宇宙的音樂——宇宙的和諧。因為從他衣服的細節中看到非常多和三有關的信息。
1.他的手杖中間白色按鈕上有一個小三角形；
2.他衣服上的鈴鐺，都被線分割成三個部分。
3.他衣服上紅綠相間的色彩，正好也是三組。
在畢達哥拉斯數字中，三代表的是，開始（創造）、守恆、消亡（死亡）。
卡巴拉生命之樹的三位一體，第一個源質上的三層面紗。
所以我們可以將愚人的旅行視為，神聖的，具有創造性的指引和開始。他所到之處，道路變成藍色。是他將奉為聖典的純潔和意識帶到地面上。
如果 愚人是一個盲人，他的寵物會帶路，但 在這裡，他是走在寵物的前面。就像他有視覺一樣，可以引導自我的方向。
也許這個寵物代表的是自我。在這裡，幼稚的自我已經被馴服，不再需要哄騙來抑制它的攻擊性；它已經達到了有效的成熟度，意識到它必須遵循自然的本質，而不是把自己的奇思妙想強加給它。這就是為什麼這種已經有了意識的動物會有淡藍色的顏色。因為它現在是愚人的朋友，它與愚人合作並推動他前進。
它的一半身體在牌的框架之外；它跟在愚人身後的事實讓我們認為這種動物也代表著過去。也就是說，過去並不妨礙能量向未來的發展。過去的自我並不會妨礙未來的你，大步向前吧。
愚人也可以代表一個帶著包袱、棍子和狗的商人角色。
這是人的道路，他把自己的歷史裝在包袱裡，並由他的本能（狗）陪伴。
愚人像徵著問卜者的命運，他必須在生活中向前邁進，被他的狗、他的本能推著或拖著走，但他沒有其他選擇，只能遵循他的個人道路。伴侶代表顧問的旅程，他所走過的道路，並引導他走向他的未來。它是旅行者，也是冒險家。
愚人是一個自由和從約束中解放出來的形象。通過愚人牌，問卜者找到了一個空間和自由的精神，他把自己從常規中解放出來，走自己的原創道路。
愚人代表了在生活中承擔風險和向未知領域前進的能力。他們向前邁進，即使他們不知道這將把他們引向何處。他聽從自己的直覺，尋求指導和進步。
以上都是愚者積極的意義，消極的一面有：愚人不知道自己要去哪裡，他沒有方向。他是不講道理的。他寧可逃跑也不願面對。愚人不聽任何人的話，不知道如何停止，一直沉浸在自己的瘋狂想法中，無法自拔。
總結
積極的：