塔羅牌裡的教皇是個特別神秘的人物，它指的絕對不是傳統基督教的教宗，縱然有少數學者視他為羅馬教宗，但是他們也有若干保留。教皇牌的解讀通常暗示：追求真理的人要看的更深一點。在古典塔羅牌的牌面上，繪畫著教皇背後的柱子，是沒有支撐任何東西的，這都有像徵意義。

從序號上來說，教皇的5是與15號惡魔牌像對應。十三世紀時，諾斯替教就相信羅馬教會的耶和華是魔鬼，他創造這個世界只是要設置陷阱捕捉靈魂。這張牌還有其他不同的圖案，描繪的是被教會稱為“魔鬼”的異教神祇。法國的塔羅牌有些會使用“朱比特”代替教皇，為的是與女祭司的“朱諾”相匹配。也有的牌裡是用“巴庫斯”代替教皇，巴庫斯身穿樹葉跨坐在酒桶之上，拿著酒瓶喝酒。在中世紀的歐洲，人們普遍都崇拜巴庫斯，意大利的農民截止今天，還是以他的名字發誓，在他們的語言中，巴庫斯的身體等同於上帝的身體。一直到了十九世紀，德國釀酒的人仍然會在萊茵小島上，設立巴庫斯的祭壇，來問取收成的預言。

塔羅牌“教皇”還有其他稱呼，比如“大宗師”或者“吉普賽王子”，都是與魔術相關的。歷史上有幾位教宗是黑魔法的大師。在李奧三世《霍流斯之書》一書中，除了魔法咒語之外，還有上帝七十二個秘密名號，魔法師可以以此試行魔法，而且有許多人都相信，教宗的權力就仰仗這些隱匿的秘密名號。這種信仰是來自於古代的名號魔法，後來就演變成了基督教中神聖字句的教義。

很久以前，印度以及埃及的僧侶就相信，人們可以靠呼喊神的秘密名號來控制神祇，穆罕默德也認為，如果他說出阿拉的九十九個秘密名號，阿拉就得答應他所有的祈求，基督教徒也有類似的想法，如果神父能在聖靈彌撒里使用這些秘密名號，就可以迫使上帝做任何事情。

這種語言力量的觀念是由教會的鑰匙教義演變而成的，據說每一個教宗都繼承了上天堂下地獄的鑰匙，這個鑰匙也許是以神秘字句或者符號的形式存在，由耶穌交給教皇，在流傳下來的。這個鑰匙保證上帝對教皇的所有要求全部應允，不論是祝福，詛咒，赦免還是逐出教門。馬太福音裡有寫到“你在地上所禁止的，在天上也要禁止，你在地上所准許的，在天上也要准許。”

事實上，鑰匙的觀念在基督教之前就已經存在了，在大部分的神秘宗教中都是很普遍的。在天堂的大門口，拿著鑰匙的人是一個高僧，羅馬米斯拉教派也有一個最高主教，被稱為“父中之父”，他掌管天堂與地獄的鑰匙，基督教的教宗便是繼承他的鑰匙和頭銜。 [PATRI}後來演變成[PAPA],再後來演變成[POPE]（也就是教皇）彼得這個名字也是僧侶頭銜變化而來的。

如果深入研究羅馬彼得的傳奇，我們會發現一個奇怪的傳說，早在基督教興起前數世紀，就有一個彼得掌管死後世界的鑰匙。後來，基督教神話宣稱聖彼得的倒立十字架就在梵蒂岡的山上。這根古老的石柱在別的地方也可以看見。彼得倒立的十字架可能是從天父的PETRA演變的，而倒置的PETRA是天地之間的橋樑。

有一個名為“偉大的橋樑建築者”的僧侶，他主掌性愛儀式，結合男性與女性的靈魂。這種僧侶頭戴尖尖的帽子，後來演變成教皇的尖頂冠冕。

在異教術語裡，教皇是“神的形象”，就跟古代高僧一樣。更有趣的是，現代有些塔羅牌裡會把“教皇”改成“高僧”。

而有一些傳統的塔羅牌會把“教皇”與”魔鬼“相連，可能是根據傳說中有幾位羅馬教宗與魔鬼定下契約才能獲得這個聖職有關，教宗的職位由魔鬼決定，中世紀的民眾似乎也看不出什麼矛盾的地方。於是形成這個看法：”如果有人想研究上帝的作品，第一步是和魔鬼合作。“

二、牌面到的相關對應

01、關鍵字

相親、儀式、教學、傳授、長輩。貴人

02、元素：土

土元素在教皇牌上顯示的特質是：責任、義務、重原則、固執、遵循傳統、追求感官享受、重視組織與紀律、重視實際層面。

03、數字：5

5是跟外界的人有互動，以及領導旁人的意思，教皇牌一向給人嚴格、不易敞開心胸的感覺，那是因為它的土元素非常堅持【規矩與原則】，而這有利於把眾人意志集結在一起。對於團體而言，數字5比較能夠領導眾人朝著對的地方走長久的路。因為數字5都是代表著重視團體利益。

三、人物原型

我們另類的的“父親”——教皇。在塔羅偉特的詮釋中，特別是在西方國家中，會將「教皇」作為「皇帝」的同伴，所以教皇的原意也可以說是我們另類的——父親。如果說皇帝是提供物質條件的父親，那麼教皇就是引領孩子的睿智的是引導心靈成長的父親。

教皇就如他的名稱一樣，與宗教、信仰著強烈的關聯，意指這是一個宗教教會或者是有著強烈信仰的個人。他和不食人間煙火的女祭司最大的不同就是他是入世能夠走入人群，重視的是內心的服從性。

教皇也可以代表貴人或者長輩，他能在你無助的時候給到你一個幫助。

四、牌面細節描寫

教皇正在和下面的兩個信眾進行某種入會儀式的傳授，兩個信眾也在認真聆聽教誨。教皇坐在台階上，穿著道袍，右手作出祝福的手勢，左手拿著主字形權杖。下面的兩個信眾一個身穿白百何衣服一個身穿紅玫瑰衣服，他們的衣服上都有Y字形圖案。而整張牌面，都有很多神秘學符號。

1.這位教皇並沒有鬍子，代表他比較擅長於表達，言語溝通暢通無礙，而也代表他男性的性別特徵並不是那麼明顯。年紀雖然不老邁，但精神層面卻大有修為。

2.教皇穿著尊貴而明亮簡潔，代表表面性的宗教，宗教制度下的首領。紅色的外袍，白色的法衣、鞋子和外襯。藍色裡衣露出脖子和下擺的部分，藍色表示清楚的言談和清晰的思緒。覆蓋紅色道袍，是一種尊貴的象徵，也是熱情主動和生命力的象徵。

3.教皇頭上戴著三重冠冕，高於皇帝所帶的皇冠，代表教皇的的精神力更為崇高，然而帶著過度的高帽，也不免過於自我膨脹。教皇比較沒有實際的行動力，比較重視精神力，他的權力也必須透過上帝的旨意來行使。帽子兩側還有白色耳罩以及垂帶，代表純白無暇的潔淨，也像徵過濾了世俗的雜音，傾聽自己內心的聲音。

4.教皇左手握住三重十字法杖，這樣的法杖是神的權柄，宗教或信仰的權威，也是思想的領導和指引。三重十字法杖代表身心靈三者合一，也是聖嬰、聖靈、聖父三位一體的象徵，也是過去現在未來，這種組合也與「共濟會」Masonic相關的神秘團體有所關連，象徵了基本的入門儀式，必須體驗的三種層級～學徒、共修、和師父。教皇身上和周遭有許多相關於「三」的意象，有許多組三個十字所組成的圖徵，紅色聖袍中間垂直的緞帶上，也上下依次繡有三個十字，落於不同部位上。

5.教皇右手做出食指中指併攏向上，而拇指扣住無名指與小指的手勢，這是一種眾所熟知的教會記號，許多西洋繪畫中，教皇都穿著這樣的裝扮，也舉著這種手勢。這手勢在這裡被用來表示「秘傳奧秘」，接通神的旨意與傳達。這個手勢透露出神秘的訊息，以及他與女祭司所代表的教義的分別。

6.講台階面上鋪著紅色地毯，有兩條黑白棋盤紋路的帶狀飾物，棋盤紋飾代表對立力量的鬥爭和整合。緊鄰兩條帶狀紋路的內側，共有四個圓盤十字標記，分成兩列在兩腳之前方，恰代表四組元素的組合，也可以像徵基督教上帝的四個輪中之輪，圓盤這樣的安置排列，代表精神信仰能使人超脫與漠視命運的變化。

7。教皇兩隻鞋子露出教袍之外，上面各有一個十字，兩腳併攏著，位於棋盤緞帶和十字圓形中間。代表交叉溶解的精神和現實的力量。

8.教皇的腳前，有兩把互相交叉的鑰匙，就掛在台階正對群眾的側邊上。這兩把鑰匙是用以開啟精神領域，尋求真理的鑰匙，也是打開並通行各種結界或時空領域的工具，更像徵了領悟的關鍵。鑰匙柄有圓圈十字，代表可以接通上帝的精神領域。這裡兩把鑰匙都是黃金打造的，代表太陽和明顯的、外在的世界，而如果白銀打造的鑰匙，則是代表月亮和隱藏的、內在的世界。這兩把鑰匙恰位於教皇身前的兩位僧侶之間，表示與兩位追隨者相關，能為信眾和求道者服務和啟迪。鑰匙排成的X形，恰巧連接了兩位僧侶，接通了紅玫瑰與白百合，這是「黃金黎明」的奧秘。這種X形，也在別張牌中以各種不同的樣貌出現過。

9.教皇面前這兩位教士，是身著聖職之衣的神選代表，一左一右面對教皇以跪姿聆聽講道。教皇右手邊這一位的外袍，是淡土黃色底飾以紅色玫瑰和綠色枝葉，另一位則是藍底飾以白色百合花。玫瑰與百合成組使用的畫面，在偉特塔羅許多張牌的畫面中都有提到。這裡用來顯示教皇的聖性和隱密性兩個層面，玫瑰是超自然的奧秘，百合是內心和精神的神秘。

10.畫面中只能看到這兩位僧侶的背面，兩位的服裝背後都有黃色Y字形飾帶，這種有如枷鎖的服飾，就如同上套在身上的項圈鎖鏈，代表他們是被上帝所牧，也就是上帝的僕人。他們也都有著剃光腦門部分而周圍留著頭髮的環式髮型，古代許多神職人員多半都有這些類似的裝扮。

11、教皇正襟危坐在石版椅上，肩上顯露出椅背，連同兩側的石柱，都是石灰色的。整個建築也幾乎都是灰暗無色澤的。唯一有顏色的就是兩柱柱頂上的藍色花紋，位於教皇頭頂兩側，貌似橡實或鬆果的圖案，也很像女性的子宮，這種圖案標表示教皇保護屬於女祭司的女性的秘密。而這兩個符號，也是節制牌中的雙杯，以及星星牌中的雙瓶的變形。這一對標記也代表轉接之器，是日月交點的象徵，陰陽調和。教皇的雙手各有不同動作和功能，然而都朝向這兩個符號，右手的手指，左手的法杖，向外朝著這兩處。所指即是奧秘所在之處，這種雙向的奧秘，甚至是整個圖面中許多動作線條統整起來表示的。

12.灰色石柱與教皇的彩色服飾，這些對比呈現出了宗教人生的矛盾點。表面的光華也代表教皇的宣教是很注重表現和形象的，教皇會很注重形象，與實際狀況很不能調和。顏色的鮮明和灰暗是一種強烈的對比，相反不一致的兩個層面。和宗教所應該有的精神內在深刻層面並不相符。這個建築，就是神的居所，上帝榮耀在其中。在椅背之後和兩柱子之間，則是深邃的空白。殿堂之內，還有許多我們未知和必須去探索和發覺、賦予的層面，尤其是教皇的背後，究竟隱藏著什麽，卻讓人不得而知。

五、逆位解析

逆位教皇，顯示出虛偽，偽善的特質，或者是過度的幫忙，使你感到無法招架。這時的教皇，很可能成為一位使你討厭的人，他的表現可能很羅唆，所做的許多事情都是多餘的，接受的他的幫助，反而變成了幫倒忙，搞不好損失會更慘重。

教皇逆位也代表因為觀念不同而產生溝通和相處上的障礙，可能與傳統有所衝突，會反抗約束，表示會面臨宗教傳統，但結果卻是不利的。有時候變成嚴厲的教皇，造成過度的精神束縛，或是刻意以知識和教義操控世俗，形成一種愚民政策。然而虛假的教皇精神力已喪失，說出來的內容皆已錯誤。因為是偽善的象徵，久而久之信徒就開始背離。兩股勢力互相抵抗之下，不免歸為殊途而互指為異端，或者遭受放逐或棄置。

愛情方面，逆位教皇尤其顯現出幫倒忙的情況，嚴重時就變成對於感情的干涉，甚至是一種關係的介入。

逆位教皇有時也是過度或不當的善意，有著容易被感動和影響的特質，時常因為心軟或耳根子軟，而造成過度的慷慨和同情。有時候更洗得懦弱、無能和易受傷害。

宗教顯示出一種社會性，與某種社交生活的情境。逆位更凸顯了這種世俗面和宗教情懷的喪失，對社交或團體的熱中。也代表人與人之間溝通和協調的進行，妥協的關係和局面，有點忽略真相的苟且縱容與安逸。

有關學習和教育等方面的問題，顯示出了學習者的學習成果不太好，多半的情況是與老師或教育體制不合，自然沒有進步或難以達成理想的發展。

最後，逆位教皇可能出現不符合身份的，不合宜或不當之舉。而最極端的狀況是，布幕之後的隱私、不名譽的事件，被揭發出來。

塔羅牌裡的教皇是個特別神秘的人物，它指的絕對不是傳統基督教的教宗，縱然有少數學者視他為羅馬教宗，但是他們也有若干保留。教皇牌的解讀通常暗示：追求真理的人要看的更深一點。在古典塔羅牌的牌面上，繪畫著教皇背後的柱子，是沒有支撐任何東西的，這都有像徵意義。

從序號上來說，教皇的5是與15號惡魔牌像對應。十三世紀時，諾斯替教就相信羅馬教會的耶和華是魔鬼，他創造這個世界只是要設置陷阱捕捉靈魂。這張牌還有其他不同的圖案，描繪的是被教會稱為“魔鬼”的異教神祇。法國的塔羅牌有些會使用“朱比特”代替教皇，為的是與女祭司的“朱諾”相匹配。也有的牌裡是用“巴庫斯”代替教皇，巴庫斯身穿樹葉跨坐在酒桶之上，拿著酒瓶喝酒。在中世紀的歐洲，人們普遍都崇拜巴庫斯，意大利的農民截止今天，還是以他的名字發誓，在他們的語言中，巴庫斯的身體等同於上帝的身體。一直到了十九世紀，德國釀酒的人仍然會在萊茵小島上，設立巴庫斯的祭壇，來問取收成的預言。

塔羅牌“教皇”還有其他稱呼，比如“大宗師”或者“吉普賽王子”，都是與魔術相關的。歷史上有幾位教宗是黑魔法的大師。在李奧三世《霍流斯之書》一書中，除了魔法咒語之外，還有上帝七十二個秘密名號，魔法師可以以此試行魔法，而且有許多人都相信，教宗的權力就仰仗這些隱匿的秘密名號。這種信仰是來自於古代的名號魔法，後來就演變成了基督教中神聖字句的教義。

很久以前，印度以及埃及的僧侶就相信，人們可以靠呼喊神的秘密名號來控制神祇，穆罕默德也認為，如果他說出阿拉的九十九個秘密名號，阿拉就得答應他所有的祈求，基督教徒也有類似的想法，如果神父能在聖靈彌撒里使用這些秘密名號，就可以迫使上帝做任何事情。

這種語言力量的觀念是由教會的鑰匙教義演變而成的，據說每一個教宗都繼承了上天堂下地獄的鑰匙，這個鑰匙也許是以神秘字句或者符號的形式存在，由耶穌交給教皇，在流傳下來的。這個鑰匙保證上帝對教皇的所有要求全部應允，不論是祝福，詛咒，赦免還是逐出教門。馬太福音裡有寫到“你在地上所禁止的，在天上也要禁止，你在地上所准許的，在天上也要准許。”

事實上，鑰匙的觀念在基督教之前就已經存在了，在大部分的神秘宗教中都是很普遍的。在天堂的大門口，拿著鑰匙的人是一個高僧，羅馬米斯拉教派也有一個最高主教，被稱為“父中之父”，他掌管天堂與地獄的鑰匙，基督教的教宗便是繼承他的鑰匙和頭銜。 [PATRI}後來演變成[PAPA],再後來演變成[POPE]（也就是教皇）彼得這個名字也是僧侶頭銜變化而來的。

如果深入研究羅馬彼得的傳奇，我們會發現一個奇怪的傳說，早在基督教興起前數世紀，就有一個彼得掌管死後世界的鑰匙。後來，基督教神話宣稱聖彼得的倒立十字架就在梵蒂岡的山上。這根古老的石柱在別的地方也可以看見。彼得倒立的十字架可能是從天父的PETRA演變的，而倒置的PETRA是天地之間的橋樑。

有一個名為“偉大的橋樑建築者”的僧侶，他主掌性愛儀式，結合男性與女性的靈魂。這種僧侶頭戴尖尖的帽子，後來演變成教皇的尖頂冠冕。

在異教術語裡，教皇是“神的形象”，就跟古代高僧一樣。更有趣的是，現代有些塔羅牌裡會把“教皇”改成“高僧”。

而有一些傳統的塔羅牌會把“教皇”與”魔鬼“相連，可能是根據傳說中有幾位羅馬教宗與魔鬼定下契約才能獲得這個聖職有關，教宗的職位由魔鬼決定，中世紀的民眾似乎也看不出什麼矛盾的地方。於是形成這個看法：”如果有人想研究上帝的作品，第一步是和魔鬼合作。“

二、牌面到的相關對應

01、關鍵字

相親、儀式、教學、傳授、長輩。貴人

02、元素：土

土元素在教皇牌上顯示的特質是：責任、義務、重原則、固執、遵循傳統、追求感官享受、重視組織與紀律、重視實際層面。

03、數字：5

5是跟外界的人有互動，以及領導旁人的意思，教皇牌一向給人嚴格、不易敞開心胸的感覺，那是因為它的土元素非常堅持【規矩與原則】，而這有利於把眾人意志集結在一起。對於團體而言，數字5比較能夠領導眾人朝著對的地方走長久的路。因為數字5都是代表著重視團體利益。

三、人物原型

我們另類的的“父親”——教皇。在塔羅偉特的詮釋中，特別是在西方國家中，會將「教皇」作為「皇帝」的同伴，所以教皇的原意也可以說是我們另類的——父親。如果說皇帝是提供物質條件的父親，那麼教皇就是引領孩子的睿智的是引導心靈成長的父親。

教皇就如他的名稱一樣，與宗教、信仰著強烈的關聯，意指這是一個宗教教會或者是有著強烈信仰的個人。他和不食人間煙火的女祭司最大的不同就是他是入世能夠走入人群，重視的是內心的服從性。

教皇也可以代表貴人或者長輩，他能在你無助的時候給到你一個幫助。

四、牌面細節描寫

教皇正在和下面的兩個信眾進行某種入會儀式的傳授，兩個信眾也在認真聆聽教誨。教皇坐在台階上，穿著道袍，右手作出祝福的手勢，左手拿著主字形權杖。下面的兩個信眾一個身穿白百何衣服一個身穿紅玫瑰衣服，他們的衣服上都有Y字形圖案。而整張牌面，都有很多神秘學符號。

1.這位教皇並沒有鬍子，代表他比較擅長於表達，言語溝通暢通無礙，而也代表他男性的性別特徵並不是那麼明顯。年紀雖然不老邁，但精神層面卻大有修為。

2.教皇穿著尊貴而明亮簡潔，代表表面性的宗教，宗教制度下的首領。紅色的外袍，白色的法衣、鞋子和外襯。藍色裡衣露出脖子和下擺的部分，藍色表示清楚的言談和清晰的思緒。覆蓋紅色道袍，是一種尊貴的象徵，也是熱情主動和生命力的象徵。

3.教皇頭上戴著三重冠冕，高於皇帝所帶的皇冠，代表教皇的的精神力更為崇高，然而帶著過度的高帽，也不免過於自我膨脹。教皇比較沒有實際的行動力，比較重視精神力，他的權力也必須透過上帝的旨意來行使。帽子兩側還有白色耳罩以及垂帶，代表純白無暇的潔淨，也像徵過濾了世俗的雜音，傾聽自己內心的聲音。

4.教皇左手握住三重十字法杖，這樣的法杖是神的權柄，宗教或信仰的權威，也是思想的領導和指引。三重十字法杖代表身心靈三者合一，也是聖嬰、聖靈、聖父三位一體的象徵，也是過去現在未來，這種組合也與「共濟會」Masonic相關的神秘團體有所關連，象徵了基本的入門儀式，必須體驗的三種層級～學徒、共修、和師父。教皇身上和周遭有許多相關於「三」的意象，有許多組三個十字所組成的圖徵，紅色聖袍中間垂直的緞帶上，也上下依次繡有三個十字，落於不同部位上。

5.教皇右手做出食指中指併攏向上，而拇指扣住無名指與小指的手勢，這是一種眾所熟知的教會記號，許多西洋繪畫中，教皇都穿著這樣的裝扮，也舉著這種手勢。這手勢在這裡被用來表示「秘傳奧秘」，接通神的旨意與傳達。這個手勢透露出神秘的訊息，以及他與女祭司所代表的教義的分別。

6.講台階面上鋪著紅色地毯，有兩條黑白棋盤紋路的帶狀飾物，棋盤紋飾代表對立力量的鬥爭和整合。緊鄰兩條帶狀紋路的內側，共有四個圓盤十字標記，分成兩列在兩腳之前方，恰代表四組元素的組合，也可以像徵基督教上帝的四個輪中之輪，圓盤這樣的安置排列，代表精神信仰能使人超脫與漠視命運的變化。

7。教皇兩隻鞋子露出教袍之外，上面各有一個十字，兩腳併攏著，位於棋盤緞帶和十字圓形中間。代表交叉溶解的精神和現實的力量。

8.教皇的腳前，有兩把互相交叉的鑰匙，就掛在台階正對群眾的側邊上。這兩把鑰匙是用以開啟精神領域，尋求真理的鑰匙，也是打開並通行各種結界或時空領域的工具，更像徵了領悟的關鍵。鑰匙柄有圓圈十字，代表可以接通上帝的精神領域。這裡兩把鑰匙都是黃金打造的，代表太陽和明顯的、外在的世界，而如果白銀打造的鑰匙，則是代表月亮和隱藏的、內在的世界。這兩把鑰匙恰位於教皇身前的兩位僧侶之間，表示與兩位追隨者相關，能為信眾和求道者服務和啟迪。鑰匙排成的X形，恰巧連接了兩位僧侶，接通了紅玫瑰與白百合，這是「黃金黎明」的奧秘。這種X形，也在別張牌中以各種不同的樣貌出現過。

9.教皇面前這兩位教士，是身著聖職之衣的神選代表，一左一右面對教皇以跪姿聆聽講道。教皇右手邊這一位的外袍，是淡土黃色底飾以紅色玫瑰和綠色枝葉，另一位則是藍底飾以白色百合花。玫瑰與百合成組使用的畫面，在偉特塔羅許多張牌的畫面中都有提到。這裡用來顯示教皇的聖性和隱密性兩個層面，玫瑰是超自然的奧秘，百合是內心和精神的神秘。

10.畫面中只能看到這兩位僧侶的背面，兩位的服裝背後都有黃色Y字形飾帶，這種有如枷鎖的服飾，就如同上套在身上的項圈鎖鏈，代表他們是被上帝所牧，也就是上帝的僕人。他們也都有著剃光腦門部分而周圍留著頭髮的環式髮型，古代許多神職人員多半都有這些類似的裝扮。

11、教皇正襟危坐在石版椅上，肩上顯露出椅背，連同兩側的石柱，都是石灰色的。整個建築也幾乎都是灰暗無色澤的。唯一有顏色的就是兩柱柱頂上的藍色花紋，位於教皇頭頂兩側，貌似橡實或鬆果的圖案，也很像女性的子宮，這種圖案標表示教皇保護屬於女祭司的女性的秘密。而這兩個符號，也是節制牌中的雙杯，以及星星牌中的雙瓶的變形。這一對標記也代表轉接之器，是日月交點的象徵，陰陽調和。教皇的雙手各有不同動作和功能，然而都朝向這兩個符號，右手的手指，左手的法杖，向外朝著這兩處。所指即是奧秘所在之處，這種雙向的奧秘，甚至是整個圖面中許多動作線條統整起來表示的。

12.灰色石柱與教皇的彩色服飾，這些對比呈現出了宗教人生的矛盾點。表面的光華也代表教皇的宣教是很注重表現和形象的，教皇會很注重形象，與實際狀況很不能調和。顏色的鮮明和灰暗是一種強烈的對比，相反不一致的兩個層面。和宗教所應該有的精神內在深刻層面並不相符。這個建築，就是神的居所，上帝榮耀在其中。在椅背之後和兩柱子之間，則是深邃的空白。殿堂之內，還有許多我們未知和必須去探索和發覺、賦予的層面，尤其是教皇的背後，究竟隱藏著什麽，卻讓人不得而知。

五、逆位解析

逆位教皇，顯示出虛偽，偽善的特質，或者是過度的幫忙，使你感到無法招架。這時的教皇，很可能成為一位使你討厭的人，他的表現可能很羅唆，所做的許多事情都是多餘的，接受的他的幫助，反而變成了幫倒忙，搞不好損失會更慘重。

教皇逆位也代表因為觀念不同而產生溝通和相處上的障礙，可能與傳統有所衝突，會反抗約束，表示會面臨宗教傳統，但結果卻是不利的。有時候變成嚴厲的教皇，造成過度的精神束縛，或是刻意以知識和教義操控世俗，形成一種愚民政策。然而虛假的教皇精神力已喪失，說出來的內容皆已錯誤。因為是偽善的象徵，久而久之信徒就開始背離。兩股勢力互相抵抗之下，不免歸為殊途而互指為異端，或者遭受放逐或棄置。

愛情方面，逆位教皇尤其顯現出幫倒忙的情況，嚴重時就變成對於感情的干涉，甚至是一種關係的介入。

逆位教皇有時也是過度或不當的善意，有著容易被感動和影響的特質，時常因為心軟或耳根子軟，而造成過度的慷慨和同情。有時候更洗得懦弱、無能和易受傷害。

宗教顯示出一種社會性，與某種社交生活的情境。逆位更凸顯了這種世俗面和宗教情懷的喪失，對社交或團體的熱中。也代表人與人之間溝通和協調的進行，妥協的關係和局面，有點忽略真相的苟且縱容與安逸。

有關學習和教育等方面的問題，顯示出了學習者的學習成果不太好，多半的情況是與老師或教育體制不合，自然沒有進步或難以達成理想的發展。

最後，逆位教皇可能出現不符合身份的，不合宜或不當之舉。而最極端的狀況是，布幕之後的隱私、不名譽的事件，被揭發出來。

教皇身着红袍，端坐在信众眼前，头上戴着象征权力的三层皇冠，分别代表物质，精神，道德三种层次的世界认知，皇冠代表权利。他的右手食指与中指指向天，象征祝福； 左手主字型权杖象征神圣和权利。耳边的白色挂饰，则代表他聆听的信众心声的使命。在教皇的脚下有一对交叉摆放的钥匙，一金一银，分属阴阳，据说那是日月之匙，可任意开启智慧与神秘之门。教皇眼前的两名信众，左边的身着红色的玫瑰袍，代表热情与爱心，右边的则穿着一身白百合外衣，代表内心的圣洁和灵性的成长。

教皇与女祭司都是代表有关宗教精神与内心世界的塔罗牌，然而与女祭司不同的是，女祭司恪守旧有的律法和知识，将宗教精神中的智慧融入自身的修为，可谓深藏不露，独善其身；而教皇则代表耶稣传教的精神，将智慧视为真理并广为传播。他关怀世间一切疾苦，身体力行，以引导一切事物的智慧帮助愚昧的众人。

皇帝负有提供物质条件的责任，而教皇的义务则是提供心灵上的方向和引导。在组织化的宗教或教堂中，教皇为一般人展示了解他们心灵需求的方法，而这种方法并不需付出多大的努力，或放弃太多的自我。教堂提供一个向心灵接近的道路，让那些没有求道之心的一般人，不致成为迷途的羔羊。

简单而言，教皇（第五张牌）暗示你的心胸正趋于窄小，因为一旦你允让别人负起你心灵成长的责任，你就不太可能让自己得到直接的经验。只有透过直接的经验，你才能亲身体验到上帝，并确定谁或什么是上帝。如果我告诉你我所体验到的上帝，那你需要的是信仰。如果你亲自去接触上帝，你就可以得到一个或许会带来理解的经验。相信你不了解的事情实在是一桩冒险的事情。而亲身去经验可以提供证据，消除信仰上的需要。

一、教皇正位断人物

1、当事人的个性 比较重视灵性成长的人，通常有虔诚的宗教信仰或是心灵上的依归，因此而培养出慈悲心，也有乐于助人的习惯。 2、当事人的工作观 重视工作的意义重于实质的金钱收入，具有强烈的责任感，也可以充分融入组织文化，很重视同事间的人际关系。 3、当事人的感情观 会很重视对方的感觉，并且主动提供协助及保护，常常会是以婚姻为前提和对方交往，面对于感情既认真又保守。 4、当事人的金钱观 对金钱采取比较随缘的态度，不会不择手段地赚钱，也不会随便地乱花钱，如果能够用金钱帮助其他人也会努力捐助。 5、与当事人的应对方法 这种人在道德层面的要求较高，如果不能赞同他的价值观，就不要谈论到信仰或道德的问题，否则可能会起冲突。 6、人物代表 僧侣、牧师神父、庙祝、社工师、仁慈的人、灵性导师。

二、教皇正位断工作

1、工作本身的状况 在工作当中有很多贵人在帮助你，所以即使自己仍然有不足的地方，也会得到很多支持，是你可以发挥的地方。 2、如何解决工作的困境 遇到自己解决不了的问题，应该寻找更高层的人来决定，或是依循着既有的秩序和规则来处理，保守一点不会错。 3、工作中的人际关系 其实工作当中的伦理十分重要，凡事都有先来后到、长幼有序，只要能符合这样的规则，人际关系自然就会很好。 4、与上司相处的方法 其实是很愿意帮助你的上司，遇到不懂的事情就请他教你该怎么做，能从他身上多学到一些东西对你就是福利。 5、工作的发展性 这个工作的未来很有发展性，而且是一个有很多人帮助你的地方，应该先把人混熟了，其实待下去对你是有利的。 6、找工作/换工作的状况 可能会有长辈帮你介绍工作，这个时候自己去找工作反而不太容易，可以把自己需要工作的消息对大家广为宣传。

三、教皇正位断爱情

1、感情本身的状况 宗教或灵性的因素对这段关系有很大的影响力，有时候也表示两个人已经结婚，或是这段关系正向着婚姻方向发展。 2、新恋情的可能性 现在会有新的感情对象出现，最可能是透过相亲或是长辈的介绍，所以这段时间不妨多参加未婚男女的联谊活动。 3、对这段感情的看法 以结婚为前提在考虑这段感情，绝对是十分认真的，同时也会希望得到大家的祝福，算是比较保守而稳定的看法。 4、如何化解争吵 如果两个人还是僵持不下，不妨寻找两个人共同的长辈来做和事佬，但是这个人必须同时得到两个人的信任才行。 5、分手的方法 除了当面和对方提出分手之外，重要的是要公告周知，让大家都知道你们都分手了， 那么就可以断得干干净净。 6、复合的可能性 这段感情如果能够复合，那么一定是有好朋友在当中穿针引线撮合，否则以两个人的情分要复合恐怕没那么容易。

四、教皇正位断友情

1、人际关系状况 现在你的人际关系算是稳定，也许会因为宗教信仰或是心灵成长的兴趣交到不少知心的好朋友，应该要好好把握。 2、如何化解与朋友的误会 你应该对朋友有更多的宽容，由内心去原谅对方，如果对方不愿意原谅你，则应该找可以信任的朋友来当和事佬。

五、教皇正位断亲情

1、家庭的状况 家中有共同的家学渊源或相同的宗教信仰，所以能够维持良好的秩序与和谐关系，是很重视伦理道德的模范家庭。 2、与长辈的关系 长辈对你特别照顾，常常会帮你出面解决各种问题，但有时你会太滥用长辈对你的宠爱，反而会造成他们的困扰。 3、与平辈的关系 你与其他人常常会有联络，而且也可以互相帮忙，因此感情就会特别好，你在当中似乎占有特别重要的核心地位。 4、与晚辈的关系 你对晚辈很照顾，不过也不会因此而疏于管教，你特别重视他们的道德教育，有时候也会给他们比较严肃的感觉。

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六、教皇正位断学业

1、学业本身的状况 现在学习的东西对你来说十分重要，应该要好好花时间学习，不论同学或老师都会很帮忙你，但是自己也要努力。 2、学习的方法 你应该有耐性地学习，找到自己的问题所在，再去请教同学或老师，相信持之以恒到最后一定可以突破困难。 3、与老师相处的关系 老师可以帮你解决很多问题，但也不应该太依赖老师，只要遵守规则不捣蛋，当个乖学生自然会得到老师的喜爱。 4、与同学相处的关系 与同学的人际关系会影响到你的学习，能有更多的好朋友对你的学习也会很有帮助，所以要和大家维持良好关系。

七、教皇正位断财务

1、目前的财务状况 现在因为有其他的支持在，所以你的财务状况看起来还不错，但是并不算是很独立而健全，还有努力成长的空间。 2、投资的状况 如果是认识的朋友找你帮忙的话，多少可以投资一点，但是其他的标的物就要慎重考虑，这时候只能小额长期投资。 3、采购的策略 最好选择连锁或是有信誉的大供货商，即使比较贵至少会比较有保障，记得要把购买的凭证和单据保存下来。

八、教皇正位延伸应用

1、时间 相对时间：五小时、五天、五周、五个月、五年。 标示时间: 金牛座(约每年4/21-5/20 ) 2、地点 区域：教堂或庙宇、修道院、灵修道场、社会福利机构。 方位：东南方。 3、物品 钥匙、通行证、结婚证书、冠冕、贺卡、心灵成长书刊。 4、身体部位 颈部、肩膀。

九、教皇正位心灵与精神层面的提示

面对到与宗教信仰有关的问题，你可以多请教别人有关于教义或灵性成长的事情，或许会帮助你早点把问题想通。

一、教皇逆位断人物

1、当事人的个性 特别心软的人，习惯于不顾切地帮助别人，而没有考虑到自己的状况，也常常因为意志不坚定而被别人所陷害。 2、当事人的工作观 在工作上没有太积极的想法，只是依照规定去做应该做的事情，虽然不会主动创新和解决问题，但是服从性很高。 3、当事人的感情观 对于感情的态度比较保守，甚至可能保持着不婚的打算，在感情中常自认为是受害者，无法把自己的意见表达出来。 4、当事人的金钱观 不是很重视金钱，有时候可能因此而突然花了很多钱，常会把金钱捐给慈善机构，或是想要用金钱帮助亲朋好友。 5、与当事人的应对方法 基本上这个人是吃软不吃硬，只要你能摆出楚楚可怜的态度，低声下气苦苦地哀求，大部分的问题都可以被原谅。 6、人物代表 滥好人、慷慨的人、信徒、迷失方向的人、耳根软的人。

二、教皇逆位断工作

1、工作本身的状况 工作中充满各种繁复的规则，还有一些是没有明文规定的，一不小心就会犯到禁忌，要花很多时间才能进入状况。 2、如何解决工作的困境 工作当中的问题很难由自己解决，所以应该是由同事之间共同合作来处理，利用大家不同的经验和能力集思广益。 3、工作中的人际关系 这份工作当中人际关系的影响很大，如果不能和大家相处良好而受到严重的排挤，这样可能连工作都会做不下去。 4、与上司相处的方法 上司的耳根子很软，所以容易受到各种传言的影响，不同的人对他都会有影响力，要小心不利于自己的各种流言。 5、工作的发展性 这个工作的发展性还不错，但是要小心人际关系的影响，特别是同事对你的影响更大，应该尽量与大家和平相处。 6、找工作/换工作的状况 现在不太容易找到新的工作，算是一段可以好好休息的时间，等到自己状况转好之后，再来找工作就会更容易了。

三、教皇逆位断爱情

1、感情本身的状况 是有一方付出比较多的状况，两个人的关系并不平等，如果能够心甘情愿地付出，也算是一段稳定发展中的关系。 2、新恋情的可能性 现在会有一些新恋情发生的可能性，但是都是借由同侪之间的介绍而认识的，所以应该多多参加朋友的社交活动。 3、对这段感情的看法 觉得自己付出很多，但是所得的回报少了许多，也许会有一些不平衡的情绪，同时又会很想要保护和照顾对方。 4、如何化解争吵 如果两个人还在僵持的状况当中，应该寻求同侪朋友们的帮助，让大家来当和事佬，将会有助于快速地化解争吵。 5、分手的方法 正式地和对方提出分手，表示这段关系已经完全结束了，甚至可以先把你的想法写成文字，整理一下自己的思绪。 6、复合的可能性 这段感情其实并没有复合的可能性，最好不要往这个方面去想，先让自己休息下，等待更好的机会再重新出发。

四、教皇逆位断友情

1、人际关系状况 你的人缘还不错，但是太容易受到别人的影响，反而失去自己的主体性，有时也会因为要帮助朋友反而自己受害。 2、如何化解与朋友的误会 把自己的立场说明清楚清楚，不要让朋友觉得无论如何你都应该让着他，只要你能说得有理就可以重新赢得朋友的信任。

五、教皇逆位断亲情

1、家庭的状况 家中的成员之间都有不错的感情，也能够热心地互相帮助，但是也可能为了帮助家中的成员因而付出重大的代价。 2、与长辈的关系 你是家中长辈的好帮手，常常可以帮助他们解决各式各样的问题，因此长辈们会特别重视你的意见，听从你的建议。 3、与平辈的关系 你与平辈之间的感情特别好，但是因此也会互相包庇错误，文过饰非，有时候反而失去了互相监督和砥励的功能。 4、与晚辈的关系 你对于晚辈太过纵容，常常因此而惹出一堆子麻烦，如果不能改变这种态度，到头来还是自己要收拾烂摊子。

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六、教皇逆位断学业

1、学业本身的状况 现在学习进入到关键阶段，如果能过关接下来就会很轻松，但是若卡在这个地方未来就要花很多倍的力气来突破。 2、学习的方法 只要核心的概念清楚之后，接下来大部分的东西都可以触类旁通，所以重要的是找到学习的诀窍，采取重点突破。 3、与老师相处的关系 老师很重视规矩，大部分的时候也都是依照规则来处理问题，所以只要用心观察他的作为，就可以掌握行为分寸。 4、与同学相处的关系 有时候与同学的关系太好，反而很多事情都会推到你头上来，所以除了维持良好的关系之外，也要有自己的坚持。

七、教皇逆位断财务

1、目前的财务状况 如果在金钱上不够务实，财务状况就很难好起来，要记得物质世界的规则是很现实的，要付出努力才会有成果。 2、投资的状况 这个时候并不是很适合投资，尤其是听信一些小道消息的投资特别危险，最好是保守务实一点，维持现状就好了。 3、采购的策略 现在不宜有重大的采购，花大钱对你绝对是不智之举，如果必须要进行采购，这时候应该以耐久以及质量作为考虑。