·女祭司在塔羅牌中的序號為2，雖然可以說象徵著二元性，但是與其說因為其設定的二元性而選擇了2這個序號，不如說只是因為序號是2而為這張牌的設計賦予了一些所謂的二元性。
·牌面的構成要素通常為：書卷與筆（象徵著智慧與知識），帷帳與十字架（象徵著神性），新月（象徵著陰性與神秘），石榴畫牆壁（象徵著豐饒與生死）
·正位釋義：神秘的知性，冷靜的思考，敏銳的洞察，先見的籌備
·逆位釋義：貪婪，欺騙，自恃，無知，偏執，盲目
·女祭司是智慧與知性的象徵，總是與其他元素（例如聖杯和月）交融顯現，是啟蒙者，引導者，揭示未知之匙。純潔而神秘，彷若夜空的皎月與星辰，保守奧秘，教導傳播人們神明傳授的知識與禮儀，親切如母，恩惠如師，尊敬如神，遙不可及。
·當夜幕降臨，斑駁的光點侵染她純白的紗衣，閃爍的群星沉默地歌唱著遠方的歌謠：
“當群山依然年輕，我們存在於此；當海洋還是夢幻，我們存在於此；
我們見證丘陵繁茂枯萎，見證無數季節老去；
我們誕生與雲霧之間，緩慢的語言穿越過去與未來；請聽我們述說……”
貓頭鷹在黑暗中嗚鳴，夜晚的旋律奏演著遠古的徵召，塵埃化作螢火，潔白的羽翼劃開銀河與山水，女祭司手持長杖，獨自守候著孤獨的夜晚，歌詠這夜晚的每一寸草木與光陰。 （摘自花影塔羅）
·有幸讀到過一篇博客：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b44f9480102dqx1.html。其作者對塔羅與二元性的關係進行了獨到的探討，同時提到了一些對塔羅起源於存在意義的追述。有興趣的可以前往閱讀，這裡不作更多贅述。 （因為我個人認為女祭司並不能代表2這個數字的衍生義）
·在占卜中，女祭司意味著智慧與洞悉，處於正位時，提醒對像多加審視自己，鼓勵學習與成長，結交良師益友。暗示當前時機未到，應當多加小心，或者尋求值得信賴的人的幫助，做足準備。處於逆位時，要思考自身是否已經身處圈套之中，或是已經犯下的錯誤，他人的陷阱或是背叛，不宜再加冒進，而是尋找自保與脫身之策。
在影之詩中：
——其為《女祭司》，所示為《聰穎》。
她毫不動搖，看清這千變萬化的人世。
在何時何地的判斷，皆為千思萬慮後所做出的選擇。
——其為聖職者，向人們宣揚啟示的存在。
遵從自己的決定，為迷途眾生展現其信仰。
她所帶來的救贖，無疑是不贅的正確之事。
先見的神官
先見の神官
Priestess of Foresight
主教-隨從
費用4
女祭司正襟危坐在石椅上，身處神諭之所入口的黑白兩柱之間，頭戴圓盤帽，身配十字，腳踩新月，手握「真理之書」。
女祭司的相貌端正，穿著樸實，全身衣著沒有太多花紋飾物，顏色也簡單而不鮮豔。女祭司頭上配戴的冠冕，是圓形滿月和聖牛雙角的結合，這種冠冕原是埃及的艾希絲女神 Isis的服飾，艾希絲是埃及的女主神，她是無限大能的女神，也代表當時崇尚的女性形象。女祭司體現出了 Isis神的某個層面，她代表扮演女神的角色，是神的代言人，能代女神道出神諭。
這種雙角和圓月的圖形組合，也是「月船」的形象，代表女祭司也是月神的一種化身。女祭司的冠冕還帶有白色的頭巾，表示祭司的奉獻和身份。女祭司左腳前端有一新月狀物穿過袍服，這個月牙代表純淨的心境與思維，也代表女性與陰性的特質。而這讓女祭司有如腳踩著新月，這是基督教傳統對女性形象的一種描繪，代表高潔的女子。 （西洋繪畫中許多聖母的畫法，多出現踩新月而昇天的聖母）。新月和圓月同時也可以暗示一種神秘的循環，如同月亮盈虧圓缺的周期變化。
女祭司胸前的十字架，是心輪的智慧和慈善。這個圖形是一種太陽十字，源自於埃及的太陽十字，具有「持續不間斷的創造力」（Continuous Creation），是智慧語言的泉湧之源。這種等長的十字形，代表二元性或兩面性的交會與調和，以及時間與空間雙軸，物質與精神交加，象徵意識（豎）和潛意識（橫），象徵陰陽兩性能量的均等和結合，讓他們和均等和互相依存。十字放置在胸前，代表是以心去體會和感受，才能感受和說出神諭，而能量是集中和交會在心之處。胸前的十字居於全身的中間部位，也可連結到頭上的飾物和腳邊的新月，上中下組成為圓形、十字、和新月（半圓），各自代表心靈物質意志的神秘學符號成組。
女祭司的手上持著一個捲軸，這是古時的一種書籍形態，上面所刻的文字表明這是一卷神秘之書。從捲軸上顯現出四個英文字母～TORA，然而整個捲軸有部分被遮住，所以可推測出尚有一個字母未被顯現出來，這個隱藏的字母是 H，跟前面四個字母拼起來成為 TORAH，這個名詞所指就是【律法之典】，亦即聖經舊約的重要部分～被稱為摩西五書（創世紀、出埃及記、利未記、民數記及申命記）的部分。這五個字母同時也被視為神的旨意的密碼，【律法之典】內文中每第五十個字母抽出來，就會會是這幾個字母的循環～～T、O、R、A、H。其實這個現像在很久遠的年代前早已為許多神秘學家所知悉，只是現在的媒體又忽然重新發覺這一現象而為眾人所熟知。 【律法之典】以不變的律法代表真理，並且象徵宇宙的奧秘。這裡只顯現出四個字母除了有隱秘性之外，還有其他用意～使這個像徵能夠跟「命運之輪」上的字母相同，營造出更多涵義。
女祭司持有捲軸表示她持著真理。她的右手隨同捲軸的一部份隱藏在披風之內，左手顯露出來，觸碰捲軸開頭的一端，這種姿勢表示這種律法和奧秘不是輕易示人的，是若隱若現點到為止。
女祭司背景的雙柱，是分明對比的顏色，一般都是黑白的漆色，這是代表黑白分明、是非定位的觀念。黑白交織相間，是智慧與不可穿透性，都是無上的智慧。兩柱不同顏色而以女祭司居中，是分別分離二元的表示，也代表調和可知與未知。兩柱上面各刻有一個英文字母，黑色的柱子是字母 B，白色的柱子是字母J。刻在柱上的字母是一個名字的縮寫，也就是這兩根柱子的名字，B字母是 Boaz～波茲，J字母是 Jakin～耶肯，它們是耶路撒冷 XX神殿的兩根柱子，這兩根柱子的名字是神所賜予，各有其內涵意義。 Boaz波茲，意義是「承擔和樹立」；Jakin耶肯，的意義是「具有內在力量」。這兩柱子即是「真理之柱」，是由神所命名，代表神的真理具體有形的呈現。
這個神柱的來源，是神選的工匠遵從儀式和意以銅建鑄，塗上橄欖油使其光滑閃耀，銅柱的光澤透露著莊嚴和內蘊的智慧與公義。銅的熔鑄錘鍊和油的煎熬，代表神柱經過磨難煎熬的歷練。雙柱的頂端鑄造成百合花的形狀，這種柱頂的紋飾源自於埃及神殿的蓮花。畫面中雙柱頂部的花瓣形體很明顯，而接近柱頸的部分還刻有花萼的形狀。無論蓮花或百合花，都以純潔著稱，代表聖潔不可侵犯。雙柱矗立在聖殿的進口，標明這是神居住的所在，任何人都要經過銅柱才能進入聖殿，而女祭司就守在這個出入關鍵處。在當時耶路撒冷的聖殿中，柱頂百合花處以索鏈掛上布幕，布幕兩側垂掛著石榴，這種形像在畫面中也被取用，以雙柱之間的布幕垂掛著石榴和豎立的棕櫚，在女祭司的身後遮住神殿之內部，這布幕連結了雙柱，也區隔了內外層次。布幕上棕櫚和石榴的植物裝飾，代表一種沈靜的意象，而果實則隱含智慧成果和豐收的意味。石榴和棕櫚兩種植物放在一起，是神秘智慧的泉源。而且畫面中的兩種植物，一起排列構成卡巴拉 Kabala「生命之樹」的形狀。代表路徑（paths）與球體原質（Sephiroth）的組合。
石榴 pomegranate，是一種味道酸甜的果實，厚皮下包裹著紅色多汁的果肉，並蘊含許多種子在其中。豐富的內涵和種子，是豐富創造力的泉源，厚實的表皮也暗示了堅定的性格。由於果肉和汁液呈紅色，很多神話都以此當作神之血，於是這種果實就代表了靈性的滋養與滋潤，同時也是重生的象徵。這種果實的外型也很像是松果，於是被當作第三眼眉間脈輪的「松果體」的代表物，更與靈感、神秘和精神提升息息相關。
棕櫚 Palm，也具有神秘的意涵，代表腦垂體及其神奇的生長控制力。棕櫚類植物，是環地中海一代的重要作物，受到許多早期人類文明所重視，因為果實的滋養，而被稱為生命之樹。整株棕櫚樹，代表成長的生命力，也具有創造的力量，也是上帝所鍾愛的植物。棕櫚樹和他的葉子代表陽剛（有男子氣的）、果斷的力量，透過行動的創造能力。棕櫚的枝葉，更常作為勝利的象徵。
而畫面所繪的類似當時女祭司坐的三足椅，這裡繪製成一種立方石，立方石或三足椅都有神秘的意涵。女祭司畫面雖然有許多特定場景，但是並不表示這真的是在耶和華的殿堂之中，是由許多不同的歷史畫面結合的。表示女祭司掌握了所有神秘文明的智慧，而非單一純粹的傳統。
從神柱間和布幕看去，後面隱約浮現一片藍色的水域，說明此處是古代女祭司的神諭之所。女祭司神殿之後的水域，可以認為是古代希臘女祭司的湧泉，也有人說是伊甸園四道河流的水源，更像是一片海水。海是隱藏在後面的情緒，畫面最前端的新月與背後的海，是相呼應牽制的，會形成一種潮汐的作用，也就是平衡的張力。這張牌的二元對立特性，不用女祭司本身的分裂來表達，而是以場景中身側的雙柱，和隱藏看不見的潮水引力來替代（跟寶劍二很像）。女祭司身上藍白相襯的衣服，更就是海水的象徵，裙尾的縐折，更像徵了海浪的波紋，連結到海水潮汐波浪的神秘波紋。藍色裙擺遮往她的左側，表示潛意識內涵的豐富。
圖案占卜應用
女祭司是陰性的象徵，是女性純樸面的典型。屬於女祭司的直覺力，是相關於女性的「沈靜」，是一種深刻的內心表露，不是瘋狂的靈感力；是一種純真的善良，不是那種大而化之的態度！這張牌也透露著，只要保持純淨的心靈，就能夠掌握智慧或真理，不會不了解道理，雖然沒經歷過世事，也能憑內心的純真見解，面對與化解許多人生的難題。女祭司代表了一位懂事，有智慧而清明純淨的女性。所以牌中畫面也盡力刻劃清純寧靜的感覺，並添加許多神秘感，為了顯示豐富的內涵，場景更將遠古歐亞非三地文明的宗教聖殿佈局融合在一起。
端坐於聖殿之前的女祭司，正在沈潛和培養智慧，她出現就是解答人生的哲理與問題。不受人世污染而表
現出最初的智慧。她的表情略帶嚴肅，謹慎的乖乖女。女祭司以純真的心態觀察世界，擁有平靜沈著與和
緩的性格，直覺和感受力都很強，不帶自我意識和情緒感情，非常客觀清明，因此具有清晰的洞察力，更
能有遠見和先見之明，總是能有明智的判斷。
智慧集中在女祭司手中的捲軸，這部【律法之典】TORA代表文獻的一種形式，可轉化為各種書籍、出版品和知識承載體，代表女祭司掌握了文化的脈絡，高層而深入的智慧，或是某種高層次的原理和法則。這個畫面與智慧與學術如此息息相關，除了學習，更有研究、鑽研的精神，也代表各類學科以及學術。女祭司是一種學習的角色，懷著成長謙虛的心態，吸取知識和醞釀成智慧都不是難事。女祭司至少也是常識豐富的，基本的概念和觀念不會缺乏，也可視為記憶力很強而且深刻牢固，這些也都對於學習很有幫助。捲軸推衍下去也與書本，與學業、功課、唸書等事項有關，因此當佔問各種考試事項，都是很有助益的。女祭司是學生的代表，他總是會面臨應答和測試，常常受到他人的受諮詢，然而並不是主動傳教的。
雖然有問必答，該說的和得體的話會說，但基本上女祭司是沉默寡言的。在人際關係方面，女祭司會保持平和的與人相處，然而會保持一定的距離，不是很熱絡和有誠心，也有善意和關懷。雖然不主動積極，但不會破壞相處。
然而有關於戀情卻是沒有幫助的，因為女祭司的感情世界是孤獨的，而且純真的她感情並未開竅。加上她又具有獨立的特質，並能夠承受寂寞，對這方面是很冷漠的。因此佔問感情現象通常為保持距離、不夠熱絡，缺乏熱情。通常感情不太成熟，不太有意思，多半是單戀的限向，最多是精神上的戀愛，實質上非常疏離。