牌面描述： 吊人圖案簡單，涵義卻深遠。我們看到一個男人在一棵Ｔ字形樹上倒吊著。他兩手背在背後，形成一個三角形。兩腿交叉形成十字。十字和三角形結合在一起，就是一個煉金符號，象徵偉大志業的完成，也像徵低層次的慾望轉化到高層次的靈魂（煉成黃金）。
紅褲子像徵身心靈中的「身」，也就是人類的慾望和肉體。藍上衣即身心靈中的「心」，象徵知識。他的金髮和光環象徵智慧和心靈的進化，也就是「靈」。金色的鞋子則象徵吊人崇高的理想。在某些版本的塔羅牌中，吊人就是神話中的奧丁(Odin)，他身後的樹就是北歐神話中的義格卓席爾巨樹（Yggdrasil），也稱作世界之樹，由地獄（潛意識）開始生長，經過地面（意識），直達天庭（超意識）。還記得皇帝右手拿著一根象徵生命的古埃及十字架嗎？古埃及十字架代表希伯來的第十九個字母Tau，是屬於世間的一個字母，而吊人倒吊的Ｔ字樹，正是它的下半部，表示吊人仍然是入世的。 牌義推演： 把吊人顛倒來看，吊人就不再是倒吊的了，而他的姿態看起來相當類似世界牌中的舞者。這暗示吊人最終仍能轉正，看到事物真實的模樣。吊人和命運之輪及正義三張牌，都可以看做大阿爾克納的中點。命運之輪是轉捩點，正義是中心，而吊人的編號12正是世界21的相反，他是倒吊的世界。 12號的吊人是2號女祭司的高一層，他們都懂得靜默與順應的精髓，而吊人無論內在或外在，都比女祭司更加的無為。吊人和愚人也有共同點，他們都敢於與眾不同，做自己真正想做的事。愚人主要出於本能，而吊人出於深沉的理解，因此他不畏懼世人的眼光，把自己吊在樹上。 吊人與占星的對應是水要素，具有順應無為的特質，也有人將其對應海王星，是顆代表犧牲與理想的星。在占卜上，吊人主要有犧牲的意義。他並不是被強迫的，而是出於自願。仔細看他的表情，如此寧靜安詳，還有他頭上的智慧光環，顯示他在精神上的理解已經超越常人。他不掙扎，也不想掙扎，因為他明白，隨犧牲而來的將是更有價值的收穫。以不變應萬變，不採取任何行動，才是吊人的作風。吊人對應北歐神話中的奧丁，他曾經把自己吊在世界之樹上九天九夜而獲得符文，藉由犧牲來獲得更高的知識和智慧，所謂「捨得」，就是有捨才有得。吊人也是希臘神話中的普羅米修斯（Prometheus），為了送火給人類，被宙斯綁在高加索岩峰頂，百般折磨，但他從不屈服，因為他的身體雖受束縛，心靈卻是自由的。另有一說是吊人就是被倒吊釘在十字架上的聖彼得。無論是奧丁、普羅米修斯，還是聖彼得，吊人就是這麼一位崇高的殉道者。我們可以將他視為文天祥，或是復國前的句踐，他們都為了更高的理想，而忍得他人所不能忍。 吊人懸吊著，一動也不動，因此吊人也代表等待、拖延、懸置、遇到瓶頸、無法下決定。此時莫急躁，吊人的主要課題就是以退為進，藉由放手我們可以贏得更多，藉由退讓我們可以取得控制權。激進行動或任何大刀闊斧的舉動，在這個時候不會有幫助。 吊人頭上腳下，用不同的角度看世界。所以吊人也建議我們換個角度思考，換個角度看世界。很多事情都是一體兩面，換個角度看，你將看到不同的景觀。吊人出現，提醒我們要保持彈性，不要使用從前僵化的思考模式。 吊人出現，也許當事人正在受苦或處於瓶頸階段，但是他能夠保持平靜，做自己想做的事。感情占卜上，吊人可能代表暫時沒有進展，或是一位需要默默等待的人。逆位解析： 吊人逆位，表示犧牲可能無法獲得回報，或是受苦和瓶頸時期的結束，也可能表示當事人沒有吊人的智慧，無法放手，卻苦苦掙扎，鑽牛角尖，企圖與命運搏鬥。逆位吊人提醒我們掙扎無益，應該相信經過犧牲之後的回報將更豐碩，應該換個角度，靜靜等待生命即將帶給我們的禮物。此外，吊人逆位，他就不是倒著看世界了，因而失去他獨特的智慧。最後，吊人逆位可能表示當事人受到社會眼光制約，不敢做自己真正想做的事。
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🔮 牌 名：倒吊人(The Hanged Man) 🔮 關 鍵 字：犧牲、等待、換位思考、以退為進、犧牲、付出、考驗、受苦…… 🔮 暗 示：顛倒看世界，眼界常人不同與看法有所不同。 🔮 星 相：海王星 🔮 四 要 素：風
📔牌面描述 一名男子雙手反綁倒吊在樹幹上，他兩手背在背後形成一個三角形。兩腿交叉形成十字。十字和三角形結合在一起，象徵偉大志業的完整，因此男子頭頂發著光芒，腳上穿著紅褲子像徵身體慾望，藍色衣服則象徵清晰思緒及平靜的外表。藍上衣代表知識與心；金髮光環衣代智慧和心靈，象徵著身心靈進化與換位思考過程，他的鞋子也是金色代表著心靈永遠在第一位。
📔正位無視論解析 花點時間觀察事件底下的生命潮流，會給你一段寧靜的時光，遠離世界的紛紛擾擾以善用這段時光將是明智之舉。
📔關鍵字 犧牲、束縛、不同觀點、期待、延期、等待時機、 盼望、夢想、堅持、堅忍、堅強、忍耐、耐性、耐心、束縛、被困、被縛、自縛、靜止、遲緩、緩慢、延遲、延期、延宕、拖延、不動、固定、奉獻、耐久力、暫時停止、發展緩慢、過程緩慢、自我犧牲、作繭自縛、不屈不撓、無動於衷……
📔逆位無視論解析 可能暗示無法得到超越社會壓力的自由，聽從別人對你的期望，而非順從你內在的聲音，如果妥善的運用這段時間的話，當生命要你邁步向前的時候，就不必再花時間去思考了。
📔關鍵字 解脫、不期待、不付出、發展快速、徒勞無供、 離去、掙脫、跳出、脫離、放棄、釋放、移轉、行動、快速、不等待、不堅持、不忍耐、不奉獻、不犧牲、不拖延、尋找目標、尋找方向、重新調整、掙脫束縛、過程快速、很快放棄、失去耐性、脫離控制……
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吊人的頭頂著地面，被困在一個死胡同中，陷入了自己的思想和行動的影響之中無法移動。但是，解決方案也在於這種絕望：他只能等待並接受他的處境。然後，有問題的人會發現自己處於自己的創造力和個人願望成為一體的條件：“父親，不是我的意志，而是我的意志將得到實現！”
B.位置
與韋特相反，克勞利選擇了傳統形式來描繪“倒吊人”，並用左腿將他吊死。因此，他表達了一種觀念，即我們傾向於無意識地遇到這些學習形式，而不是像懷特的繪畫狀態那樣有意識地搜索出它們。倒吊男人不願離開自己的舉止，陷入了不確定的境地。他發現自己處於懸浮狀態，一切都被帶走了，他必須在黑暗中等待，從字面上看，事情將會繼續下去。克勞利寫道：
在奧西里斯時代（可能與現在的雙魚座時代相對應），這張卡片代表了古老的煉金術士的終極公式：由於懸吊著人的形像或被淹死有其特殊的含義。兩條腿交叉，使右腿垂直於左腿，並且手臂伸出以形成60度角，從而形成等邊三角形。這給了我們覆蓋十字架的三角形的符號，代表了將光射入黑暗中以拯救它。
從心理上講，他的狀況是放棄通往最深層內部體驗之路的舉動，是對神秘過程經驗的無條件奉獻。與根成為一體。
C.身體的一部分
從身體上講，他的狀況指的是每個口罩的充分暴露，因此是完全不受保護的經歷。只有付出這一代價，搜索者才能滿足他的內在自我，當所有外部框架都無法為他提供幫助時，它將繼續為他提供支持。這種無助感是人類的基本面：這是一個新生嬰兒的無助感，我不想回到自己，直到它在生活中變得卑微。
D.頭/臉
他的光頭和光滑的身體表明他已經準備好再次體驗童年的生活，但是意識卻更高。但是，通過放開自己籠罩的自我，除了周圍的環境，他還丟失了臉部。面部表情的變化和重力感是面具，自我在其中隱藏了恐懼。直到人類意識到他們的恐懼完全是出於控制一切的願望，而這種恐懼是為實現安全而進行的嘗試，他們才能理解，這種恐懼將立即被消除。當他們準備接受自己的命運而不會動搖，並相信更高的領導力時。
A.十字架的鑰匙（生命之蛇）
卡片上部的綠色地平線被表冠（Kether）的白色光芒刺穿，這是非凡事物和無盡流動的標誌。前景中的十字架是已變得可見的事物的象徵，蛇纏繞在使徒的腳上，並用十字鑰匙符號Ankh綁在他身上，這是創造力的變革力量將“倒吊人”與生命之源結合在一起。
B. 藍色柵欄
克勞利稱這些無數小方塊為基本標誌，它們是社會上的縮影模型，可幫助人們從最小的個人責任中解放出來，因為他們已經準備了小盒子，社會評論或每項創造性行為的理由。
倒吊人是這些模型的反面。通過犧牲自己和通過努力接受內在的無助，他使自己擺脫了以前的重要性。他不再需要區分自己，可以使自己擺脫社會義務。然後，內省的視野逐漸向生活的真正關聯敞開。倒吊人的處境迫使他對所有事物持開放態度，無論他是否喜歡。
C.綠板
由於這種在合併和庇護中的解放經歷需要以出現軟弱和無助為前提，因此，當一個真正的人成為現實時，不難理解為了實現這一目標，必須通過命運使知識和常識變得更加聰明。只有“瘋子”才能嘗試以自願方式解決危機。這不僅反映在左腳上懸掛的角色上，還反映在綠色板塊上，通過該綠色板塊，“倒吊人”被釘在柵欄上，但仍然與常見概念的模式分開。取決於盤子的厚度。
D. 黑蛇
通過他的姿勢回到了古老的資源（下面的蛇），乍一看已經造成了死亡的恐懼和敬畏，但也可能導致死亡。認為是力量的源頭使他得以存活（上面的蛇）。這條黑蛇只是倒吊人內在真相的一半，他還意識到這是一條將他抱在十字架上的生命之蛇。那時，他上下組合在一起（空氣和水），到達了內部的中心點，在那裡他不再需要避免現實。現在他能夠放棄-因為在那次放棄中他掌握了自己的自我：他將自己的恐懼籠罩在上面，並且通過放棄它而獲得了自由！
A.倒吊人的覺醒
在德國神話中，奧丁犧牲了一隻眼睛，讓它從世界白蠟樹Yggdrasil的根部汲取知識流中的水。樹或絞刑架（在Tyr的神奇歌曲中，是一個垂死在記憶中的人的覺醒）是智力和內在知覺的象徵，並且與上帝掛斷的十字架緊密相關。奧丁還用長矛將自己弄傷，並把自己掛在白蠟樹上。也不可能忽略與救世主的比喻，因為他們都尋求共同的救贖，而且不是個人。就像基督從死亡中復活，並與天父通過死亡統一自己一樣，倒吊人可以通過他的新視野感知逆境，並獲得知識的來源。通過該動作，他不僅得救了，而且還充滿青春和無意義的痛苦如何導致經驗的觀念，通過接受數字帶來了意義和內心的謙卑。命運就像耶穌從死亡中醒來一樣，奧丁也喚醒了他的“另類自我”，因為Hangatyr（泰爾被吊死）是奧丁將自己吊在世界灰樹上的另一個術語：
提爾是提頓人最古老的天堂之神。與克羅諾斯相似，他被新的萬物之父奧丁取代。但是，與最終落入祝福島的希臘神相反，圖頓眾神的老國王通過兒子重生。這是魔術之歌（Edda）的深遠目標，他們全心全意地抗拒死亡，不去體驗生活中的極端。 Tyr代表祖先的模型，只有當孩子們知道如何與他們團結而不是與孩子戰鬥時，才傳給他們。奧丁的犧牲導致了啟蒙：向他揭示了符文的秘密和上古奇蹟的知識。為神聖的自我而犧牲自己的自我是關鍵：我致力於自己！
解釋
這張卡體現的只是一個圍繞生活的主題。因此，它代表了生命中的危機，以及生命迫使我們接受的所有大小變化。它表明，在準備好對所有事物採取新的觀點之前，我們一直處於困境。但是，除了越來越極端的情況之外，沒有什麼可以迫使我們向內看，也沒有人可以保證它會真正被取代。因此，我們有權在這裡進行選擇，以學習，改變思維方式，改變方向並選擇新的道路或放棄自己在那裡並繼續感嘆它沒有任何改善。
倒吊人是變化的卡片，主要是為了宣告我們處於兩難境地。但是，在進一步考慮之後，此警告的外部剛性包含需要以及通過基本了解獲得擴大的世界形象的機會：
世界上的重大問題永遠不會永遠解決。如果它們出現一次，那將永遠是損失。意義和目的並不出現在它們的解決方案中，而是在我們對它們的不斷解決中。這有助於防止我們麻木和僵化。 （CG Jung）。
從認知的角度來看，這張牌是通過煉金術符號解釋的重要轉變的指示。煉金術士的最高目標是將基礎物質轉化為超級材料（金，銀）。他們稱用來創造這種轉變的長生不老藥為“哲學家的石頭”或“紅獅”。獅子被認為是一種物質，基本物質可以用它變成金。求助於人們意味著詛咒或強調被認為是劣等資源的資源不是我們的責任，而是將他們團結在一起以文明的觀念和動物的本能並沒有戰鬥，而是團結成一種無與倫比的力量。
在職業領域，這張卡意味著我們計劃的延誤，甚至不是預先確定。項目被推遲了，促銷還沒有到來，尋找新的活動領域徒勞無功，重要的計劃無法執行。另一方面，也可以犧牲、有愛心的態度，以便為新潛力的發展騰出空間。無論如何，這張卡片需要對事件有新的認識，有時會被迫忍受艱難的耐心挑戰。
如果我們沒有穩定的關係生活並嘗試建立可信賴的關係，如果我們陷入困難的關係並試圖擺脫困境，但不能：我們得到了卡在他目前的狀況，並經歷不適。但是，當我們學會接受困難作為前進的一步，培養耐心並逐漸接受新見解時，問題往往會自己解決。
吊人的頭頂著地面，被困在一個死胡同中，陷入了自己的思想和行動的影響之中無法移動。但是，解決方案也在於這種絕望：他只能等待並接受他的處境。然後，有問題的人會發現自己處於自己的創造力和個人願望成為一體的條件：“父親，不是我的意志，而是我的意志將得到實現！”
B.位置
與韋特相反，克勞利選擇了傳統形式來描繪“倒吊人”，並用左腿將他吊死。因此，他表達了一種觀念，即我們傾向於無意識地遇到這些學習形式，而不是像懷特的繪畫狀態那樣有意識地搜索出它們。倒吊男人不願離開自己的舉止，陷入了不確定的境地。他發現自己處於懸浮狀態，一切都被帶走了，他必須在黑暗中等待，從字面上看，事情將會繼續下去。克勞利寫道：
在奧西里斯時代（可能與現在的雙魚座時代相對應），這張卡片代表了古老的煉金術士的終極公式：由於懸吊著人的形像或被淹死有其特殊的含義。兩條腿交叉，使右腿垂直於左腿，並且手臂伸出以形成60度角，從而形成等邊三角形。這給了我們覆蓋十字架的三角形的符號，代表了將光射入黑暗中以拯救它。
從心理上講，他的狀況是放棄通往最深層內部體驗之路的舉動，是對神秘過程經驗的無條件奉獻。與根成為一體。
C.身體的一部分
從身體上講，他的狀況指的是每個口罩的充分暴露，因此是完全不受保護的經歷。只有付出這一代價，搜索者才能滿足他的內在自我，當所有外部框架都無法為他提供幫助時，它將繼續為他提供支持。這種無助感是人類的基本面：這是一個新生嬰兒的無助感，我不想回到自己，直到它在生活中變得卑微。
D.頭/臉
他的光頭和光滑的身體表明他已經準備好再次體驗童年的生活，但是意識卻更高。但是，通過放開自己籠罩的自我，除了周圍的環境，他還丟失了臉部。面部表情的變化和重力感是面具，自我在其中隱藏了恐懼。直到人類意識到他們的恐懼完全是出於控制一切的願望，而這種恐懼是為實現安全而進行的嘗試，他們才能理解，這種恐懼將立即被消除。當他們準備接受自己的命運而不會動搖，並相信更高的領導力時。
A.十字架的鑰匙（生命之蛇）
卡片上部的綠色地平線被表冠（Kether）的白色光芒刺穿，這是非凡事物和無盡流動的標誌。前景中的十字架是已變得可見的事物的象徵，蛇纏繞在使徒的腳上，並用十字鑰匙符號Ankh綁在他身上，這是創造力的變革力量將“倒吊人”與生命之源結合在一起。
B. 藍色柵欄
克勞利稱這些無數小方塊為基本標誌，它們是社會上的縮影模型，可幫助人們從最小的個人責任中解放出來，因為他們已經準備了小盒子，社會評論或每項創造性行為的理由。
倒吊人是這些模型的反面。通過犧牲自己和通過努力接受內在的無助，他使自己擺脫了以前的重要性。他不再需要區分自己，可以使自己擺脫社會義務。然後，內省的視野逐漸向生活的真正關聯敞開。倒吊人的處境迫使他對所有事物持開放態度，無論他是否喜歡。
C.綠板
由於這種在合併和庇護中的解放經歷需要以出現軟弱和無助為前提，因此，當一個真正的人成為現實時，不難理解為了實現這一目標，必須通過命運使知識和常識變得更加聰明。只有“瘋子”才能嘗試以自願方式解決危機。這不僅反映在左腳上懸掛的角色上，還反映在綠色板塊上，通過該綠色板塊，“倒吊人”被釘在柵欄上，但仍然與常見概念的模式分開。取決於盤子的厚度。
D. 黑蛇
通過他的姿勢回到了古老的資源（下面的蛇），乍一看已經造成了死亡的恐懼和敬畏，但也可能導致死亡。認為是力量的源頭使他得以存活（上面的蛇）。這條黑蛇只是倒吊人內在真相的一半，他還意識到這是一條將他抱在十字架上的生命之蛇。那時，他上下組合在一起（空氣和水），到達了內部的中心點，在那裡他不再需要避免現實。現在他能夠放棄-因為在那次放棄中他掌握了自己的自我：他將自己的恐懼籠罩在上面，並且通過放棄它而獲得了自由！
A.倒吊人的覺醒
在德國神話中，奧丁犧牲了一隻眼睛，讓它從世界白蠟樹Yggdrasil的根部汲取知識流中的水。樹或絞刑架（在Tyr的神奇歌曲中，是一個垂死在記憶中的人的覺醒）是智力和內在知覺的象徵，並且與上帝掛斷的十字架緊密相關。奧丁還用長矛將自己弄傷，並把自己掛在白蠟樹上。也不可能忽略與救世主的比喻，因為他們都尋求共同的救贖，而且不是個人。就像基督從死亡中復活，並與天父通過死亡統一自己一樣，倒吊人可以通過他的新視野感知逆境，並獲得知識的來源。通過該動作，他不僅得救了，而且還充滿青春和無意義的痛苦如何導致經驗的觀念，通過接受數字帶來了意義和內心的謙卑。命運就像耶穌從死亡中醒來一樣，奧丁也喚醒了他的“另類自我”，因為Hangatyr（泰爾被吊死）是奧丁將自己吊在世界灰樹上的另一個術語：
提爾是提頓人最古老的天堂之神。與克羅諾斯相似，他被新的萬物之父奧丁取代。但是，與最終落入祝福島的希臘神相反，圖頓眾神的老國王通過兒子重生。這是魔術之歌（Edda）的深遠目標，他們全心全意地抗拒死亡，不去體驗生活中的極端。 Tyr代表祖先的模型，只有當孩子們知道如何與他們團結而不是與孩子戰鬥時，才傳給他們。奧丁的犧牲導致了啟蒙：向他揭示了符文的秘密和上古奇蹟的知識。為神聖的自我而犧牲自己的自我是關鍵：我致力於自己！
解釋
這張卡體現的只是一個圍繞生活的主題。因此，它代表了生命中的危機，以及生命迫使我們接受的所有大小變化。它表明，在準備好對所有事物採取新的觀點之前，我們一直處於困境。但是，除了越來越極端的情況之外，沒有什麼可以迫使我們向內看，也沒有人可以保證它會真正被取代。因此，我們有權在這裡進行選擇，以學習，改變思維方式，改變方向並選擇新的道路或放棄自己在那裡並繼續感嘆它沒有任何改善。
倒吊人是變化的卡片，主要是為了宣告我們處於兩難境地。但是，在進一步考慮之後，此警告的外部剛性包含需要以及通過基本了解獲得擴大的世界形象的機會：
世界上的重大問題永遠不會永遠解決。如果它們出現一次，那將永遠是損失。意義和目的並不出現在它們的解決方案中，而是在我們對它們的不斷解決中。這有助於防止我們麻木和僵化。 （CG Jung）。
從認知的角度來看，這張牌是通過煉金術符號解釋的重要轉變的指示。煉金術士的最高目標是將基礎物質轉化為超級材料（金，銀）。他們稱用來創造這種轉變的長生不老藥為“哲學家的石頭”或“紅獅”。獅子被認為是一種物質，基本物質可以用它變成金。求助於人們意味著詛咒或強調被認為是劣等資源的資源不是我們的責任，而是將他們團結在一起以文明的觀念和動物的本能並沒有戰鬥，而是團結成一種無與倫比的力量。
在職業領域，這張卡意味著我們計劃的延誤，甚至不是預先確定。項目被推遲了，促銷還沒有到來，尋找新的活動領域徒勞無功，重要的計劃無法執行。另一方面，也可以犧牲、有愛心的態度，以便為新潛力的發展騰出空間。無論如何，這張卡片需要對事件有新的認識，有時會被迫忍受艱難的耐心挑戰。
如果我們沒有穩定的關係生活並嘗試建立可信賴的關係，如果我們陷入困難的關係並試圖擺脫困境，但不能：我們得到了卡在他目前的狀況，並經歷不適。但是，當我們學會接受困難作為前進的一步，培養耐心並逐漸接受新見解時，問題往往會自己解決。