圖片上的這個人陷住在兩個峭壁之間，進退兩難！當我們陷住在無法決定或二分性的頭腦時，我們所處的情況剛好就像這樣。我是不是應該放掉我的手，而讓頭先落地，或是放掉我的腳，而讓下半身先落地？我應該去到那裡或待在這裡？我應該說是或說不？不論我們作出什麼樣的決定，我們永遠都會懷疑說我們是不是應該決定其他的方式。
雲之2
很不幸地，走出這個兩難式的唯一方式就是同時放掉兩者，這個問題無法藉著頭腦來解決，你無法作出一張正反兩面的利害關係表來作為解決的依據，最好是遵循你的心，如果你能夠找到它的話。如果你無法找到它，那麼你就跳——你的心將會開始跳得很快，它所在的地方將不會有錯誤！
意思:
人分裂了。精神分裂是人的正常情況，至少目前是如此。在古時候較為原始的世界裡，情形或許並不是如此，但是多少世紀以來的製約、文明、文化和宗教已經使得人們成為群眾，那是分裂和矛盾的……但是因為這個分裂違反他的自然，所以在他內心深處的某一個地方，那份統一性仍然是存在的。因為人類的靈魂是「一」，所有的製約最多只能夠摧毀人的外圍部份，那個中心仍然保持不被碰觸到，人們就是這樣在繼續生活著，但是他的生活已經變成了一個地獄。
禪的整個努力就是如何拋棄這個精神分裂，如何拋棄這個分裂的人格，如何拋棄人類分裂的頭腦，如何變得不分裂、完整、歸於中心和結晶起來。
就以你現在的方式存在著，你不能夠說你存在，你並沒有一個「本性」，你是一個菜市場，那裡有很多聲音。如果你想要說「是」，就會立刻有「不」的存在，你甚至無法很全然地說出很簡單的「是」這個字……以這樣的方式，快樂是不可能的。不快樂是一個分裂的人格自然的結果。
文章編譯參考:奧修中文世界
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圖片上的這個人陷住在兩個峭壁之間，進退兩難！當我們陷住在無法決定或二分性的頭腦時，我們所處的情況剛好就像這樣。我是不是應該放掉我的手，而讓頭先落地，或是放掉我的腳，而讓下半身先落地？我應該去到那裡或待在這裡？我應該說是或說不？不論我們作出什麼樣的決定，我們永遠都會懷疑說我們是不是應該決定其他的方式。
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很不幸地，走出這個兩難式的唯一方式就是同時放掉兩者，這個問題無法藉著頭腦來解決，你無法作出一張正反兩面的利害關係表來作為解決的依據，最好是遵循你的心，如果你能夠找到它的話。如果你無法找到它，那麼你就跳——你的心將會開始跳得很快，它所在的地方將不會有錯誤！
意思:
人分裂了。精神分裂是人的正常情況，至少目前是如此。在古時候較為原始的世界裡，情形或許並不是如此，但是多少世紀以來的製約、文明、文化和宗教已經使得人們成為群眾，那是分裂和矛盾的……但是因為這個分裂違反他的自然，所以在他內心深處的某一個地方，那份統一性仍然是存在的。因為人類的靈魂是「一」，所有的製約最多只能夠摧毀人的外圍部份，那個中心仍然保持不被碰觸到，人們就是這樣在繼續生活著，但是他的生活已經變成了一個地獄。
禪的整個努力就是如何拋棄這個精神分裂，如何拋棄這個分裂的人格，如何拋棄人類分裂的頭腦，如何變得不分裂、完整、歸於中心和結晶起來。
就以你現在的方式存在著，你不能夠說你存在，你並沒有一個「本性」，你是一個菜市場，那裡有很多聲音。如果你想要說「是」，就會立刻有「不」的存在，你甚至無法很全然地說出很簡單的「是」這個字……以這樣的方式，快樂是不可能的。不快樂是一個分裂的人格自然的結果。
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喜歡美劇或者國外網游的伙伴也許會發現，在許多的神秘學相關情節中都會出現塔羅、水晶、如尼符文的身影，甚至諸多熱門遊戲中的符文就源自於真實的神秘學世界。不論是塔羅、符文、魔法，其實都是一種符號，都是有宗教歷史的隱喻。在美劇《西部世界》中，對二元心智理論（Bicameralism）有所闡述，其中涉及了二元心智的崩塌，以及它的崩塌與人類意識的起源之間的“私密”關係。接下來，讓我們從塔羅牌的大阿卡納9號牌「隱士」出發，探討意識的起源與形成過程。更多塔羅、占星小知識，歡迎和@塔羅小騎士雨辰 （ID：tarrotjasper）一起交流！
第一篇 源起：西方文明的融合與交匯
塔羅牌的起源眾說紛紜，不過可以確認的它是由15世紀中世紀歐洲興起的紙牌占卜遊戲發展而來的，在不斷的發展中融合了神秘學（如占星學）、宗教學（如卡巴拉）與數學（如畢達哥拉斯學說）等古文明。塔羅牌共有78張，包括22張大阿卡納（Major Arcana）與56張小阿卡納（Minor Arcana），並且出現了不同的版本，當今天社會以三大版本的塔羅為主，而今天我們主要是以韋特塔羅作為基礎進行分析。 “萊德牌”（或“韋特牌”），是二十世紀初由英國詩人學者亞瑟·愛德華·韋特（Arthur Edward Waite）與他的畫師所革新設計。
今天的標題為什麼是從「隱士（The Hermit）」牌出發呢？因為它是22張大阿卡納中寓意最直接的一張牌。 “隱士”對應占星學的處女座，代表著自我反思與冥想的過渡階段，用來引出意識起源與二元心智是十分順理成章的。
第二篇 超凡：內在覺知的覺醒
翻開韋特塔羅「隱士」牌，我們看到了一位身著灰色斗篷、拄著拐杖、提著燈籠的年邁老者。他獨自站在白雪皚皚的峰頂，似是在內心思考凡塵俗事，又好像在照亮前方想要探索。你認為這個老者是誰？是一個真實的人物，還是一個虛構的故事？其實，他是你的內心折射。是的，他就是——你！
被白雪覆蓋的山頂，如同脫離了凡塵喧囂的世外桃源，這是超凡脫俗的靈界。左手的柱杖，在0號牌「愚人」的時候是搭在肩上提著包裹的，此時已成了你的支柱與唯一力量。代表著“無意識”的左手握杖，象徵著第一次開啟內在的覺知；代表火元素的權杖，象徵你需要能量與勇氣去出世。右手高舉燈，你可不要小看這個燈，裡邊發光的並不是蠟燭，而是所羅門封印（Star of David），即“六芒星”。 “六芒星”朝下是煉金術中的“水三角”，象徵從外界抽離，以及“無意識”的開啟；朝上是“火三角”，啟蒙的力量。合在一起，陰陽水火相容，無意識之光引導、啟蒙著你的智慧。
燈光照亮左邊，左邊意味著過去，你在回顧過去，傾聽、冥想、感知過去，直面內心傳來的聲音。而內心的聲音是什麼，它正是二元心智狀態下，人們所聽見大腦中的——靈性的聲音。
第三篇 心智：從精神分裂到意識誕生
在俄羅斯電視節目“第19季 通靈者之戰”中，有一位選手便可以感知到靈體，但他卻要在一個特殊的情況下實現。醫學認為這位通靈師有“精神分裂症”，但他表示自己可以控制好分裂的情況，在需要的時候才發揮作用。作為精神病的一種，精神分裂症讓人聽見奇怪的聲音，和對真實世界認知能力的降低。
美國心理學家朱利安·傑恩斯（Julian Jaynes）是二元心智理論的提出者，他在1976年的著作《二元心智的崩塌：人類意識的起源》中提出，二元心智狀態下的古人與精神分裂症患者以相似的方式經歷世界。
二元心智將大腦分為兩部分，分別負責訴說、聽從兩種功能。大腦的右半球將所經歷的記憶以“幻聽(hallucination)”的模式傳遞給左半球，左半再球將這個“幻聽”當做神的聲音全盤接受，不做自發性的思考。所以，二元心智是一種“無意識”的精神模式。
如果你對無意識並沒有概念，那讓我們先從“意識（consciousness）”談起，根據維基百的定義，“意識是人對環境及自我的認知能力以及認知的清晰程度”。簡單來說，意識就是認知。那麼認知到什麼信息才算是意識呢？我們結合百度百科，大概理解為“可以辨識自己腦區中的表像是來自於外部感官的還是來自於想像或回憶。”
比如你聽到媽媽在批評你，身體一抖。在二元心智下的人會認為，抖動是神靈的指示，而擁有現代心智（modern mind）的人都知道，這是因為緊張害怕。但是古人在那個時間並不能理解這種心理。現代人會對自己的行為想法進行解釋，朱利安·傑恩斯將其稱作“敘事（narratization）”，及為自己的行為想法講述一個解釋故事：因為感到緊張，所以出現抖動行為。
二元心智下的人不能理解抖動的原因，所以他們沒有“敘事”的能力。他們大腦中的經歷在《西部世界》中被稱為“內在敘事（internal narrative）”。一切內心獨白（inner monologue）都以一種“幻聽”的形式存在，行為想法的唯一解釋就是“神讓我這麼做”。要注意的是，我們不知道古人對於這種所謂的“神的指引”是怎麼想的，也許只是對於“幻聽”的一種盲目服從與崇拜。中國古代有莊周夢蝶，不知是莊周變蝶還是蝶變莊周，所以二元心智古人分不清夢境與現實，盲目的認為夢中的指示是一種神諭。
《西部世界》中的接待員，以及廣義下的任何機器人，他們的行為源自代碼。一切的情感、行為其實就像是一個程序，不過是提前設計好的代碼。就連Teddy以為自己有充分的理由喜歡上Dolores，但這一切不過是設計好了的。
所以，從上述的分析我們可以得知：二元心智無意識的狀態下，人們是意識不到自身思維活動的。但當我們開始傾聽、開始反思大腦中那個神秘的聲音的時候，意識便產生了。
第四篇 瓦解：無意識的崩塌