塔羅牌是為埃及月亮之神-透特神諭的載體，起源於古歐洲，吉普賽人後來拿它作為占卜工具，流傳至今，是作者根據自己所處的時代特徵，從神秘主義出發的哲學觀、價值觀影像化的體現。
我們每個人當前的每一個舉動、每一個想法、每一個選擇、決定、正在做的事情，在未來都有著某種特定的結果在等待著我們。
所以既然這樣，為什麼不能夠透過某種占卜工具把這個未來的結果預測並呈現出來呢？
這就引出了咱們今天的主題：
#01塔羅牌占卜到底準不準？
塔羅只是工具，是否“準”在於塔羅師的技術、以及與問卜者的交流情況。
其實，一個準確的結果並不是塔羅占卜的真正意義所在，塔羅牌倡導的是正能量，積極的去面對生活。
塔羅牌占卜出來的結果是以你現在的心態和狀態得到的結果，
從占卜的那一刻起，未來結果就有可能已經在發生改變了，因為塔羅師在解讀牌意和建議的時候，已經讓你的心態和行動有所改變，
如果你能有明確的方向和行動力，就有很大的可能去改變未來所產生的結果。
塔羅牌是為埃及月亮之神-透特神諭的載體，起源於古歐洲，吉普賽人後來拿它作為占卜工具，流傳至今，是作者根據自己所處的時代特徵，從神秘主義出發的哲學觀、價值觀影像化的體現。
我們每個人當前的每一個舉動、每一個想法、每一個選擇、決定、正在做的事情，在未來都有著某種特定的結果在等待著我們。
所以既然這樣，為什麼不能夠透過某種占卜工具把這個未來的結果預測並呈現出來呢？
這就引出了咱們今天的主題：
#01塔羅牌占卜到底準不準？
塔羅只是工具，是否“準”在於塔羅師的技術、以及與問卜者的交流情況。
其實，一個準確的結果並不是塔羅占卜的真正意義所在，塔羅牌倡導的是正能量，積極的去面對生活。
塔羅牌占卜出來的結果是以你現在的心態和狀態得到的結果，
從占卜的那一刻起，未來結果就有可能已經在發生改變了，因為塔羅師在解讀牌意和建議的時候，已經讓你的心態和行動有所改變，
如果你能有明確的方向和行動力，就有很大的可能去改變未來所產生的結果。
當然會有不準確的時候，但準確率可以達到90%。至於科不科學，塔羅牌屬於神祕學，而神祕學算不算科學的一類有待進一步研究。
文章內容目錄
塔羅牌與心理學的關係
塔羅牌與心理學 卡爾榮格（Carl Jung）是第一位正視塔羅牌的心理學家。他將塔羅牌視為有像徵性的原型：人的基本型別或境遇都隱含在人類的所有的潛意識行為裡。比如“國王（The Emperor）”，是最高權威（家長）或父親的形象的象徵。這種原型理論引發了很多種心理學方面的用途。一些心理學家讓病人選擇一張適合他的塔羅牌來識別一位病人是如何看待他自己的。有些心理學家試圖利用塔羅牌影像使病人通過想像他的境遇或關係來認清他的想法：是像“寶劍騎士（ the Knight of Swords）”那樣急性衝動呢？還是像在RWS（ the Rider-Waite-Smith）系列牌中“寶劍二（Two of Swords）”那樣盲目、逃避？塔羅牌可被視為潛意識的一種代數，遵循它就可以在意識層面進行分析。有趣的是，Visconti-Sforza牌和Marseilles牌這樣以前的牌面比現代塔羅牌更傾向於粗糙及少有“代數”表達。這不僅是現代視角的錯覺，它反映出以往幾世紀在塔羅牌藝術上進化變革的大體方向，尤其自1900年起。塔羅牌的象徵意義已經非常成功的自原創地普及開來。
為什麼塔羅牌算東西那麼的準，是因為
最早在日本出現了一種理論，就是認為塔羅的準確性來源於牌的本身，占卜師只是起解說的作用。此派認為塔羅對未來的預測完全來源於塔羅牌自身，因為塔羅牌自身存在著一種靈氣，為了達到最高的預測性，塔羅牌的第一次使用時要進行“開牌”的儀式，儀式中包括“四元素”等物質，在“開牌”中，還要抽出“牌靈”，以代表塔羅牌的性格，在占卜時，要以“北方”為主位等等要求。後來此理論為核心又出現了“養牌”之說。此部分的理論在中國大陸基本上是主流看法了。還有一種理論，是以西方的心理學家“榮格”的理論為核心，認為塔羅的準確性來源於人，塔羅牌只不過只是一個占卜的媒體（工具），牌本身是不起任何作用的。此理論是以榮格的三大心理理論為依據，分別為“集體潛意識”；“原型”；“共時性”。認為人是通過牌面的圖案，來挖掘人類深處的“潛意識”，並達到一種人與人的“共時性”，從而對“未來的發展”進行一種窺探和預測。當然還有一種理論，也就是“混合理論”，就是對以上兩種的理論均為認同。關於塔羅牌的準確性，我個人認為塔羅的準確性是一個複雜的多面性，用一個數學的簡單公式來概論的話就是： 塔羅對未來預測的準確性＝塔羅牌固有預測準確性＋占卜師解牌經驗（也包括占卜師的人生經驗）＋占卜師對求問人現狀判斷 關於公式中“塔羅固有預測準確性”的意思，就是將占卜師的解牌經驗排除在外，也就是公式的第2項和第3項為“零”時，塔羅的準確性有多大？ ？有一個牌陣叫“是、否陣”，很簡單！一張，是“正位”就代表問題的答案是“是”，牌是反映“逆位”時，答案就是“否”，這種牌陣在公式裡，第2項就是為“零”，這種牌陣的準確性有多大，大家也可以試一試！ ！在公式第2項，在實際解牌中，占卜師的解牌經驗對結果是起關鍵的作用，這方面的重要性我也就不多說了，不過如果占卜師經驗不足，說不定會影響到公式的第3項，也可能為“零”。第3項，主要是指占卜師對求問人的判斷，象：求問人當時的精神狀況，求問人和問題當事人是不是同一人，如果不同人兩人是何關係？求問人是不是有心來占卜求問的？ ？等等。 。 。 。因為我認為塔羅的占卜的準確性與占卜人和求問人的心情是有很大的關係，在這方面在《其實你已經很塔羅了》的書上，也有提起過。當求問人的情緒波動大起大落時（或不專心）、或特別想追求某種結果（答案）時，當事人的情緒有可能會影響到塔羅牌的準確性。有經驗的占卜師遇到這種情況時，一般會等求問人冷靜下來才進行占卜，又或者由占卜人自己來洗牌、或第3方（必須有一定關係的朋友親人）來洗牌和抽牌，這樣來將情緒對塔羅的影響降到最底，以達到塔羅占卜的最大準確性。
韋特塔羅牌是否具有科學性
韋特牌（Rider-Waite）是世界上最通行的塔羅牌，由古代塔羅大師A.E.韋特精心設計而成，圖案古樸神祕，具有很強的占卜能力。
韋特塔羅由於其圖案古樸神祕，以及強大的占卜能力，一經問世即受到了專業人士的一致好評，並很快在世界範圍內流傳開來，成為公認的最能夠全面、深刻領悟塔羅精神的塔羅牌，乃至有了“塔羅即韋特，韋特即塔羅”的說法。
在古代，塔羅牌有著屬於它們自己的祕密社團。韋特就是著名的“金色曙光”社團中一位頗有影響的成員，他所設計的塔羅牌一經問世即受到了專業人士的如潮好評，並逐漸在世界內迅速流傳開來，成為惟一的塔羅權威版本。對於塔羅牌占卜的初學者而言，韋特塔羅是塔羅牌中最權威也最容易理解的牌。韋特牌悠久的歷史與神祕的傳承使歷代占卜名家們都對其有過經典的論述與獨特的認知。韋特塔羅早已成為塔羅世界中惟一的標準。
塔羅牌是心理學還是迷信
首先得要先將迷信的定義明確下：專指人對事物的一種痴迷信任狀態，也是迷惘地信服，盲目地相信。 “迷信”的含義更多的傾向於“盲目的相信、不理解的相信”因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著“迷信”的觀念，即使是在科學領域，同樣存在著“科學迷信”。但科學與迷信、信仰或宗教有著重要區別。
其實，塔羅牌占卜無論是從科學還是神祕學中都是可以給出明確地位的。
在科學中，塔羅牌是一種探索人類內心潛意識的心理學輔導工具，從某種意義上來說，它就好像是性格沙盤等等心理學常用工具一樣；
在神祕學裡，塔羅牌又是一種針對單一問題占卜準確率極高的占卜工具，至於塔羅牌為什麼可以占卜，卻沒有誰可以給出準確的定義，各持己見了。
所以說，塔羅牌究竟是不是迷信，我覺得不是取決於塔羅牌，而是取決於塔羅牌使用者本身的。
當然會有不準確的時候，但準確率可以達到90%。至於科不科學，塔羅牌屬於神祕學，而神祕學算不算科學的一類有待進一步研究。
塔羅牌與心理學的關係
塔羅牌與心理學 卡爾榮格（Carl Jung）是第一位正視塔羅牌的心理學家。他將塔羅牌視為有像徵性的原型：人的基本型別或境遇都隱含在人類的所有的潛意識行為裡。比如“國王（The Emperor）”，是最高權威（家長）或父親的形象的象徵。這種原型理論引發了很多種心理學方面的用途。一些心理學家讓病人選擇一張適合他的塔羅牌來識別一位病人是如何看待他自己的。有些心理學家試圖利用塔羅牌影像使病人通過想像他的境遇或關係來認清他的想法：是像“寶劍騎士（ the Knight of Swords）”那樣急性衝動呢？還是像在RWS（ the Rider-Waite-Smith）系列牌中“寶劍二（Two of Swords）”那樣盲目、逃避？塔羅牌可被視為潛意識的一種代數，遵循它就可以在意識層面進行分析。有趣的是，Visconti-Sforza牌和Marseilles牌這樣以前的牌面比現代塔羅牌更傾向於粗糙及少有“代數”表達。這不僅是現代視角的錯覺，它反映出以往幾世紀在塔羅牌藝術上進化變革的大體方向，尤其自1900年起。塔羅牌的象徵意義已經非常成功的自原創地普及開來。
為什麼塔羅牌算東西那麼的準，是因為
最早在日本出現了一種理論，就是認為塔羅的準確性來源於牌的本身，占卜師只是起解說的作用。此派認為塔羅對未來的預測完全來源於塔羅牌自身，因為塔羅牌自身存在著一種靈氣，為了達到最高的預測性，塔羅牌的第一次使用時要進行“開牌”的儀式，儀式中包括“四元素”等物質，在“開牌”中，還要抽出“牌靈”，以代表塔羅牌的性格，在占卜時，要以“北方”為主位等等要求。後來此理論為核心又出現了“養牌”之說。此部分的理論在中國大陸基本上是主流看法了。還有一種理論，是以西方的心理學家“榮格”的理論為核心，認為塔羅的準確性來源於人，塔羅牌只不過只是一個占卜的媒體（工具），牌本身是不起任何作用的。此理論是以榮格的三大心理理論為依據，分別為“集體潛意識”；“原型”；“共時性”。認為人是通過牌面的圖案，來挖掘人類深處的“潛意識”，並達到一種人與人的“共時性”，從而對“未來的發展”進行一種窺探和預測。當然還有一種理論，也就是“混合理論”，就是對以上兩種的理論均為認同。關於塔羅牌的準確性，我個人認為塔羅的準確性是一個複雜的多面性，用一個數學的簡單公式來概論的話就是： 塔羅對未來預測的準確性＝塔羅牌固有預測準確性＋占卜師解牌經驗（也包括占卜師的人生經驗）＋占卜師對求問人現狀判斷 關於公式中“塔羅固有預測準確性”的意思，就是將占卜師的解牌經驗排除在外，也就是公式的第2項和第3項為“零”時，塔羅的準確性有多大？ ？有一個牌陣叫“是、否陣”，很簡單！一張，是“正位”就代表問題的答案是“是”，牌是反映“逆位”時，答案就是“否”，這種牌陣在公式裡，第2項就是為“零”，這種牌陣的準確性有多大，大家也可以試一試！ ！在公式第2項，在實際解牌中，占卜師的解牌經驗對結果是起關鍵的作用，這方面的重要性我也就不多說了，不過如果占卜師經驗不足，說不定會影響到公式的第3項，也可能為“零”。第3項，主要是指占卜師對求問人的判斷，象：求問人當時的精神狀況，求問人和問題當事人是不是同一人，如果不同人兩人是何關係？求問人是不是有心來占卜求問的？ ？等等。 。 。 。因為我認為塔羅的占卜的準確性與占卜人和求問人的心情是有很大的關係，在這方面在《其實你已經很塔羅了》的書上，也有提起過。當求問人的情緒波動大起大落時（或不專心）、或特別想追求某種結果（答案）時，當事人的情緒有可能會影響到塔羅牌的準確性。有經驗的占卜師遇到這種情況時，一般會等求問人冷靜下來才進行占卜，又或者由占卜人自己來洗牌、或第3方（必須有一定關係的朋友親人）來洗牌和抽牌，這樣來將情緒對塔羅的影響降到最底，以達到塔羅占卜的最大準確性。
韋特塔羅牌是否具有科學性
韋特牌（Rider-Waite）是世界上最通行的塔羅牌，由古代塔羅大師A.E.韋特精心設計而成，圖案古樸神祕，具有很強的占卜能力。
韋特塔羅由於其圖案古樸神祕，以及強大的占卜能力，一經問世即受到了專業人士的一致好評，並很快在世界範圍內流傳開來，成為公認的最能夠全面、深刻領悟塔羅精神的塔羅牌，乃至有了“塔羅即韋特，韋特即塔羅”的說法。
在古代，塔羅牌有著屬於它們自己的祕密社團。韋特就是著名的“金色曙光”社團中一位頗有影響的成員，他所設計的塔羅牌一經問世即受到了專業人士的如潮好評，並逐漸在世界內迅速流傳開來，成為惟一的塔羅權威版本。對於塔羅牌占卜的初學者而言，韋特塔羅是塔羅牌中最權威也最容易理解的牌。韋特牌悠久的歷史與神祕的傳承使歷代占卜名家們都對其有過經典的論述與獨特的認知。韋特塔羅早已成為塔羅世界中惟一的標準。
塔羅牌是心理學還是迷信
首先得要先將迷信的定義明確下：專指人對事物的一種痴迷信任狀態，也是迷惘地信服，盲目地相信。 “迷信”的含義更多的傾向於“盲目的相信、不理解的相信”因此，理論上，人類對任何事物都可能存在著“迷信”的觀念，即使是在科學領域，同樣存在著“科學迷信”。但科學與迷信、信仰或宗教有著重要區別。
其實，塔羅牌占卜無論是從科學還是神祕學中都是可以給出明確地位的。
在科學中，塔羅牌是一種探索人類內心潛意識的心理學輔導工具，從某種意義上來說，它就好像是性格沙盤等等心理學常用工具一樣；
在神祕學裡，塔羅牌又是一種針對單一問題占卜準確率極高的占卜工具，至於塔羅牌為什麼可以占卜，卻沒有誰可以給出準確的定義，各持己見了。
所以說，塔羅牌究竟是不是迷信，我覺得不是取決於塔羅牌，而是取決於塔羅牌使用者本身的。