翻译|龙女（我们入手的每一副原版塔罗的时候都会有一个说明书小册子，我们一直在讨论的韦特牌自带的说明书不知道大家有没有认真看呢？灵机一动把距离最近也最常用的百年韦特的整本说明书都翻译了，才疏智浅，翻译不到位还请多多指教。翻译后最大的感触是尽管没有上一篇文章希厄林斯的小牌总结那么详尽，但高度精练的词或许能够在你迷惘给自己抽牌时提供”当头一词“，从而迅速做出合适的决策。）
基于原版韦特和唯一授权版本的78塔罗牌牌，在亚瑟爱德华-韦特先生的指导下帕梅拉所画；
引自亚瑟-爱德华-韦特在《塔罗密匙》（the key to the tarot）中的指示；也称为“骑士-韦特塔罗牌”
【介绍】斯图尔特-卡普兰著
史密斯-韦特百年塔罗牌（后文简称小铁盒）原汁原味再现了原来1909年帕梅拉科尔史密斯并庆祝了100周年（故名百年韦特），2009年美国游戏公司发布了完整的帕梅拉（Pamela Colman smith）纪念集。它讲述了她生活的故事，并展示了她许多非塔罗牌的艺术；
塔罗牌收藏者和我们分享，纪念套装对塔罗牌收藏者是如此特别，他们更愿意让整套塔罗牌套装保持原始状态。作为回应,美国US游戏系统公司发布了史密斯-韦特百年纪念的独立版本；
塔罗牌对于卡牌收藏家可做特殊版本的阅读，作为介绍那些可能不太熟悉pixie’背景的人，我们把她的非塔罗作品的两个样本放在了这个甲板上。第一个是一个插图，为小查尔斯《little Charles》，一本儿童阅读书籍，巴尔德夫人所写。帕梅拉在1903年4月4日的《绿禾》杂志（杂志名叫“The green sheaf”）上，刊登了这一幕。另外一个是第三幕迪尔徳丽的场景插图，配上最初的标题“你没看见吗？在我们飞行中歌唱的明亮鸟儿,在我们身边绕来绕去”;;
【亚瑟-爱德华-韦特介绍】
（1857-1942）是一位真正的神秘学学者，他的著作包括1910年在英国发行的《圣卡巴拉》（the holy kabbalah）和《塔罗密匙》。韦特利用象征性手法作为塔罗牌的钥匙。在《塔罗密匙》中，他写道：真正的塔罗牌是象征主义，它不会说其他语言，也不会提供其他符号；韦特巧妙写的塔罗牌是什么？每一张卡片所传达的信息是什么？这些迷人的卡牌符号是何时何地产生的？在古代，塔罗牌的确切来源仍不清楚。在1781年的Le Monde Primitif上，吉柏林在书中提出了塔罗牌源于古埃及《透特之书》的理论。透特是埃及的墨丘利（罗马神话），据说是最早的国王之一，也是象形文字系统的发明者。吉柏林声称它来源于分散在欧洲各地的埃及人和吉普赛人中；
【塔罗部分历史】
塔罗牌在欧洲的出现比韦特的作品早了五个世纪。德国的一位憎侣，名叫约翰尼斯，描述了1377年玩的一个叫卢达斯-卡勒姆的游戏；科韦卢佐（Covelluzzo）,一个15世纪的编年史家，叙述了在1379年引入到维特博的纸牌游戏。人们普遍认为扑克牌出现在14世纪后半叶的欧洲，很大可能首先在意大利有一个78张完整塔罗牌，后来或许有一些发明小天才结合了56张牌称为小阿卡那牌，和22张深奥象征为大阿卡那牌，整合为78张。在十五世纪，塔罗牌一般都是意大利和法国北部的皇家住宅所绘制的手绘。
很快地，因为使用木刻、蜡纸和铜版画的技术复刻，牌版变得越来越多了，到16世纪，一种称为马赛塔罗牌（Tarot of Marseilles）的改良塔罗牌开始流行。
今天，在巴黎国家图书馆的档案中，17张大阿卡那通常被认为（可能是错误的）是由本杰明-格林贡内儿为查理六世所画的1932年的手绘卡片。这些卡片很可能是后来威尼斯的起源，可能是十五世纪中期的威尼斯卡牌；
纽约市皮尔庞特摩根图书馆拥有35张来自一个78张塔罗牌的塔罗牌，时间大约在1484年，被认为是作品《贝姆博》或《安东尼奥-西科尼亚尼拉》，这副牌显然属于红衣主教阿斯卡尼奥-玛利亚。
斯福查（Sforza）(1445-1505)或其母亲比安卡-康斯维缇-斯福查可能不是为了实际比赛，相反，可能只是对时代的描绘；
塔罗牌占卜一般不仅考虑到卡牌的独立意义，还考虑到两张或两张以上卡片之间的距离以及卡片是正位还是逆位；
在22张大阿卡那牌中，每一张卡上的简短描述性的标题都起到了催化剂的作用，促进了更广泛、更深刻的意义，占卜者试图表达的意义。
塔罗牌包括78张牌，分为两大类：
22张大阿卡那
56张小阿卡那
22张大阿看啊或者象征卡片由21张编号的卡组成。从21至1，加了一个未编的卡片称为傻瓜，22张大牌也称呼为王牌，（法语atutti或者意大利的trionfi）,这首先意味着一切。
56张小阿卡那卡包含四种花色，包括普通宫廷卡，国王、皇后、杰克jack（贴身男仆、侍卫），加上第四张牌骑士，放在女皇和侍卫中间。套装一般是宝剑（黑桃）、警棍或者魔仗（棍棒）、杯子（红桃）或者硬币/五芒星(钻石)。
元素起源被认为了代表中世纪四个领域：贵族或者服兵役的人被宝剑象征；农民或者工人阶级被clubs(俱乐部？)象征，牧师政治家被杯子所象征，商人和工商阶层被硬币所象征。
今天的扑克纸牌，似乎是中世纪塔罗牌的后裔。随着纸牌的普及，没有了大牌（除了愚人牌保留为小丑牌），骑士和侍卫合并到今天我们纸牌上看到的JAKE “J”,从而给我们标准的纸牌52+”大小鬼“小丑。
在韦特的倡议和监督下，一个独特的78张塔罗牌被称呼为”骑士牌“，是由帕梅拉-科尔曼-史密斯小姐，黄金黎明组织的艺术家称呼出来的。
史密斯小姐在牙买加长大，十几岁时曾与艾伦-特里和亨利-欧文在英国舞会上合作演出。21岁时，史密斯小姐在英国成为了一名戏剧设计师和插画家。她对戏剧的兴趣导致了她与威廉-巴特勒-叶芝 在舞台设计上的合作。
随后，她与他的兄弟杰克叶芝合作，在推出自己的杂志之前，对一本名为《宽幅床单》的小杂志进行了梳理和出版，《绿捆》是用歌谣、图画、民间故事和诗句的形式流传下来的；
骑士塔罗牌最突出的特点是，所有的牌，包括40张点牌（4套中每套都有10个数字的牌），都是以象征性的设计呈现的，很适合占卜。这与以前在塔罗牌上使用的剑、警棍、杯子和星币的刚性形式形成了鲜明的对比。
韦特还认为，愚人，没有编号和代表0，不应该放在21和22之间，它更自然的顺序落在前面的魔术师，归因为希伯来字母，Aleph(音译：阿莱夫)
韦特调换了两张大阿卡那的数字：力量（原力、刚毅），在其他塔罗牌版本中，尤其是穆勒的ijj版本和格里莫得马赛塔罗牌xi,在骑士塔罗牌中显示为VII ，更普遍地显示为VII,由韦特制定为轴承编号XI（这里一句话概括就是8力量显示为11正义）
关于塔罗牌的一个迷人当面是他们的个人影响谁使用他们。韦特在《塔罗密匙》中成功地给出了一个新的意义维度，任何塔罗牌的读者，无论是严肃的学者还是涉猎神秘学的人，都将受益于韦特的洞察力和敏锐的观察力。
美国游戏公司很高兴发行了史密斯-韦特百年塔罗牌，根据原始骑士塔罗牌的真实复制品。
——卡普兰斯坦福德，CT(修订2014年12月1日)
【大阿卡那及其占卜-含义】
1.魔术师：技能，外交，地址，疾病，痛苦，损失，灾难，自信，意志，求问者自己（如果问卜者是男性）。逆位：医生，法师，精神疾病；
2.女祭司：秘密，神秘，未来尚未揭开，使得女祭司感兴趣的女人（如果问卜者是男的），沉默，坚韧，智慧，科学。逆位：激情，道德或肉体的热诚，自负，表面的知识；
3，皇后：多产、主动、行动、漫长的日子、秘密的、未知的、困难、怀疑、物质，逆：光明、真理，对所涉及的事情的揭露，公众对于另外一种观点的动摇也是如此；
4.皇帝：权力、援助、保护、伟大的人、信念、理性，逆位：仁、悲剧、信任，也混淆了敌人、阻碍，不成熟。
5.教皇：婚姻联盟，囚禁，奴役，仁慈和善良，灵感，求问者可以求助的人。逆：社会，良好的理解，和谐，过度善良，软弱；
6.恋人：吸引力，爱，美丽，战胜考验，逆位：失败、愚蠢的设计，纠错；
7.战车：援助，天意，也是战争，胜利，傲慢，复仇，麻饭；逆位：暴乱、争吵、争论、诉讼、失败；
8.力量：能量、行动、勇气、宽宏大量。逆位：滥用权利、专制、软弱不和。
9.隐士：谨慎、特别是叛国、掩饰、腐败、流氓，逆位：隐藏、伪装、政策、恐惧、无理的谨慎；
10.命运之轮：命运，财富，成功，运气，幸福，逆位：增加，富足，多余的部分
11.正义：公平，公正，正直，行政，逆位：法律所在的部门，偏执，偏见，过度严厉；
12.吊人（悬而未决之人）：智慧、审判、审慎、辨别、牺牲、直觉、占卜、预言，逆位：自私、人群、身体、政治。
13死神：终结、死亡，毁灭，腐败，逆位：懒惰，睡眠，嗜睡，石化，梦游症；
14.节制：节约、节制、节俭、管理、住宿；逆位：与教会、宗教、宗派、祭司职分有关的事情，也是不幸的组合、分离、竞争的利益；
15.恶魔：蹂躏，暴力，激烈，非凡的努力，宿命，注定的、但不是因为这个原因的邪恶。逆位:邪恶的宿命，软弱，小气，盲目；
16.高塔：痛苦，苦恼，毁灭，贫穷，逆境，灾难，羞耻，欺骗。逆：有一种说法，同样程度的压迫、监禁、暴政也是如此；
17星星：损失，盗窃，贫困，遗弃，虽然另外一层理解：建议希望和光明的前景所在，逆：傲慢，无能；
18月亮：隐藏的敌人，危险，中伤，黑暗，恐怖，欺骗错误；逆：不稳定，多变的，沉默，较小程度的欺骗和错误；
19，太阳：物质上的幸福，幸福的婚姻，满足，倒置：同样的道理；
20审判：立场的改变，更新，结果，逆位：软弱，怯懦简单，也是深思熟虑，决断，判决。
21世界：确定的成功，路线，航行，移民，飞行，地点的改变，逆：惯性、固定、停滞、永恒。
0愚人：愚性，狂躁，奢靡，陶醉，精神错乱，发狂，狂欢。逆位：疏忽，缺席，分配，粗心，冷漠，无效，虚荣。
我们可以看到，除了表面意义所传达的不可抗拒的暗示之外，通过占卜艺术从大牌中体现出来，这既是人为的，也是任意的，在我看来，这既是人为的，也是任意的，是最高程度的，但一种秩序是光明的神秘，另外一种秩序是幻想的神秘。
【小阿卡那牌】
塔罗牌四元素现在根据各自的类别，由每一个归属的图片描述，并从所有问卜者提供它们的意义和和谐；
权杖国王：这张牌的身体上和情感本质是黑暗的，热烈的，柔软的，生动的，热情的，高贵的，他举起一根开花的魔杖，像他的三叶草书信一样。剩余的衣服，他的王冠下面是所谓的帽他与狮子的象征相连，狮子被印在他的王座后面，解读：黑暗的人，友好，乡下人，一般已婚，诚实和认真，逆位：很好，但很严厉；严肃，但很宽容；
权杖女皇：在这套牌组中，权杖上都是叶子，因为它是一套生命和动态的画，在情感和其他方面，女王的性格与国王的性格相对应，但更具吸引力。一个黑女人或者一个乡下女人，友好，贞洁，有爱心，可敬。如果她旁边出来一张男人，她对他有好感，如果是女人，她对问卜者感兴趣，还有对金钱的热爱。逆：良好的，经济的，乐于助人，有用的，也表示反对，嫉妒、欺骗与不忠；
权杖骑士：他带着短魔杖在旅途中被展示出来，虽然是邮寄任务并非是战争，他正在经过一座座金字塔。占卜意义：离开，逃跑，移民，一个黑暗的年轻人，友好。改变住所。逆位：破裂、分裂、中断、不和谐；
权杖ace:在一个似曾相识的场景中，一个年轻人站在宣言的一边。他默默无闻，却忠心耿耿，他的举止奇怪。
一个黑暗的年轻人，忠诚的人，爱人，使者，邮递员，他在人的旁边，要为自己作有利的见证。他是一个危险的对手，如果旁边是奖杯，他是权杖牌组核心特点；逆位：轶事、公告、坏消息，还有优柔寡断和不稳定通常伴随着他；
权杖十：一个人被他拿着的十根权杖重量压得喘不过气来。解读：一张有很多意义的卡片，不协调的。我把与荣誉和诚信有关的东西放在一边，简单来说，它是压迫，但它也是财富、收获、任何一种成功的这种东西，它也是一张虚假的、伪装的、背信弃义的卡片，这个人影接近的地方可能会因为它携带的权杖而受到影响，如果接下来一张是宝剑九，如果是诉讼问题的话，成功就会落空——肯定会有损失。逆：对立、困难、阴谋，以及它们的类比；
权杖九：这个人倚靠他的手杖，带着期待的眼神，仿佛在等待一个敌人，在他身后有八根木棍竖立着，排列整齐，像栏杆一样，解：牌表示反对的力量；如果他被袭击，他将大胆地迎接猛攻；具有此主要意义的所有可能的辅助条件，包括延迟、暂停、休会，逆：障碍，逆境，灾难；
权杖八：这张卡片代表不动的运动，权杖飞过一个开放的国家。区分性含义：企业中的活动，这种活动的路径，敏捷性，例如快递员，嫉妒匆忙、充满希望，并朝着保证有幸福感的目标前进；移动中的事物，还有爱的箭矢。（丘比特之箭头？？）逆：妒忌之箭，内部纠纷，良心刺痛，争吵；
权杖七：一个年轻人，挥舞这一把权杖，从下面向他举起了另外六把权杖。区分含义：这是一张英勇的牌，因为从表面上看，有六个人在攻击一个人，但他处于有利位置，它象征着讨论，冲突，商业谈判中，贸易战中，竞争中。这也是一张成功的牌，因为战斗者站在顶端，他的敌人可能无法接近他。逆：困惑、尴尬、焦虑；
权杖六：一个带着桂冠的人，拿着手仗的仆人在他的身边，解读：牌的设计使得他有几种含义。从表面上看，这是一个胜利的胜利，但它也是一个伟大的消息，它有自己的愿望，希望的冠冕，逆位：忧虑，恐惧，就像在大门口凯旋的敌人，背叛，不忠，如大门向敌人敞开；
权杖五：一群年轻人挥舞着权杖，好像在运动或者跳舞冲突，占卜意义：模仿，假打，追求财富和财富的激烈竞争和斗争，因此，一些牌的属性说，收益和富裕；逆：诡计、矛盾、诉讼、纠纷；
权杖四：四根权杖在前景的四大杠上，悬挂起来一个巨大的花环，两个女人的身影举起花，他们的旁边是一座桥，桥上有一座古老的庄园房子，解读：这一次，他们几乎是做足了表面功夫——乡村生活、宁静、和谐、繁荣、和平，以及这些方面的完美工作，逆：其意义不变的增长、幸福、美丽、点缀；
权杖三：一个沉静庄严的身影，他的背转着，从悬崖的边缘望过去的大海那边的船只；在地上栽种了三根棍子，他在其中一根上微微倾斜，解读：他象征着既定的力量、进取、努力、贸易、发现；那些是他的船，载着他的货物，在海上航行。逆：烦恼的结束，逆境的中止或结束，失望和辛劳的结束。
权杖二：一个高个子男人从海上和海岸上的屋顶往外看。他右手拿着一个地球仪，左手拿着一根棍子放在城垛上，另外一只权杖固定在环圈上。蔷薇十字和莉莉也应该注意在左边。解读：在不同的解读之间，不可能有婚姻一方面是财富、财富和辉煌，另外一方面是身体上的痛苦，疾病和痛苦。一位俯视他统治的领主，交替注视着地球仪，它看起来像亚历山大帝在这个世界富庶的疾病、屈辱与2悲伤；逆位：惊奇、魅力、情绪、麻烦、烦恼；
权杖ace：一只手从云端伸出，抓住一根粗壮的权杖，占卜意义：创造、发明、企业、产生这些的权力、原则、开始、来源、出生、家庭、来源、起源、开始、来自家庭的财富的继承与开始；逆：堕落，颓废，毁灭，灭亡，但也笼罩着欢乐。
圣杯牌组
圣杯国王：他左手拿着一根很短的权杖，右手拿着一个大酒杯，他的宝座架在海面上，一边是一艘船，另外一边是海豚在跳跃，暗示奖杯🏆的标志是水，水出现在所有宫廷牌上面。解读：公正的人，负责任的人，法律或者神性的人，倾向于服从询问者，还有公平、艺术和科学，包括那些自称科学、法律和艺术、创造性智力的人。逆位状态：不诚实、两面派，流氓，勒索，不公正，堕落，丑闻；
圣杯女皇：美丽梦幻般的女人（就像看到杯子里的幻象人），占卜：善良、公正的女人、诚实、忠诚、将为问卜者服务的人，爱的智慧，以及由此而来的远见、成功、幸福、快乐，还有智慧、美德的天赋。逆位;事实是：善良的女人，否则，杰出的女人却不值得信任，邪恶的女人，堕落的女人，羞耻的女人；
圣杯骑士：优雅、而不是好战，安静地骑着并带有有翅膀的头盔，有时这张牌的占卜意义是重新回到想象的更高的地方：到达、接近（有时候是信使），提出，主张，丰富，激情，煽动，逆位：诡计、狡猾、欺诈、口是心扉、欺诈；
圣杯ace:一个漂亮的、讨人喜欢的，有点娘娘腔的页面，好学的和意图，思考时一条🐟鱼从杯中飞起，看着他。一个被迫提供服务，并与询问者相关的人，好学的青年，新闻，消息，沉思，冥想，还有一些与商业有关的事物，逆位：味觉、倾向、依恋、依赖、欺骗轨迹；
圣杯十：彩虹中有杯子出现，下面的一男一女显然是夫妻，他的右臂环抱着她，她抬起右臂时，他的左臂也向上抬。在他们附近跳舞的孩子并没有留意到他们，而是自顾自玩耍。远处有一个家庭房子的模样。占卜意义：满足，全身心的安息——完美的状态，如果有几张占卜卡，其中 一个人负责问卜者的利益，也指代querent所居住的村庄。逆位状态：虚伪的心，愤怒，暴力的安息；
圣杯九：善良的人尽情地享用着他的美食，他身后拱形柜台上的摆着丰盛的美酒。占卜意义：和谐、满足，物质上的满足，胜利、优势；逆位：真理、忠诚、自由，但解读的时候同时考虑错误和缺陷；
圣杯八：一个沮丧的人放弃了他的幸福、事业、事业先前的焦虑等，解读：这个卦象表面上说明了一切，但是其他解读则是对立的——欢乐、温和、怯弱与荣誉、千寻，逆位：巨大的喜悦、幸福、盛宴；
圣杯七：解读：仙女的恩惠、反映、想象、情感，在沉思玻璃中看到东西，在这些程度上的一些成绩，但没有任何永久或者实质性的建议，逆位：欲望、意志、决心、计划，
圣杯六：孩子们在一个古老的花园中，他们的被子里装满了鲜花，解读：一张和过去回忆有关的牌，举个例子，回忆童年，快乐、但更多这些快乐源于过去，那些已经消失的东西，另外一层解读则相反，暗示了新的关系、新的环境和新的知识，逆位：更新、未来、即将发生的事情；
圣杯五：一个深色披风看着眼前三个倒下的被子，另外两个杯子笔挺地站在他地身后。背景里有一座桥。解读：这是一张亏损的牌，但还有些剩余地；3/5已经被拿走了，还有2/5留下了，它是一张继承、传承和遗产的塔罗牌，这可能是一张结婚的卡片，但并非没有痛苦和挫折。逆位：新闻、联盟、亲和力，祖先、回报，虚假的项目；
圣杯四：一个年轻人坐在一棵树下，沉思着摆在他面前草地上的三个杯子，他表达了对这些杯子与环境不满，有一只云中伸出的手臂给了他另外一个杯子，卦象解读：厌倦、厌恶、想象中的烦恼，仿佛这个世界的酒只引起饱腹感而非其他东i，再给他一杯酒，哪怕这是仙子的礼物，但是他并没有看到任何安慰，这也是一张混合的欢乐牌，逆位：新颖、预兆、新指示、新关系；
翻译|龙女（我们入手的每一副原版塔罗的时候都会有一个说明书小册子，我们一直在讨论的韦特牌自带的说明书不知道大家有没有认真看呢？灵机一动把距离最近也最常用的百年韦特的整本说明书都翻译了，才疏智浅，翻译不到位还请多多指教。翻译后最大的感触是尽管没有上一篇文章希厄林斯的小牌总结那么详尽，但高度精练的词或许能够在你迷惘给自己抽牌时提供”当头一词“，从而迅速做出合适的决策。）
基于原版韦特和唯一授权版本的78塔罗牌牌，在亚瑟爱德华-韦特先生的指导下帕梅拉所画；
引自亚瑟-爱德华-韦特在《塔罗密匙》（the key to the tarot）中的指示；也称为“骑士-韦特塔罗牌”
【介绍】斯图尔特-卡普兰著
史密斯-韦特百年塔罗牌（后文简称小铁盒）原汁原味再现了原来1909年帕梅拉科尔史密斯并庆祝了100周年（故名百年韦特），2009年美国游戏公司发布了完整的帕梅拉（Pamela Colman smith）纪念集。它讲述了她生活的故事，并展示了她许多非塔罗牌的艺术；
塔罗牌收藏者和我们分享，纪念套装对塔罗牌收藏者是如此特别，他们更愿意让整套塔罗牌套装保持原始状态。作为回应,美国US游戏系统公司发布了史密斯-韦特百年纪念的独立版本；
塔罗牌对于卡牌收藏家可做特殊版本的阅读，作为介绍那些可能不太熟悉pixie’背景的人，我们把她的非塔罗作品的两个样本放在了这个甲板上。第一个是一个插图，为小查尔斯《little Charles》，一本儿童阅读书籍，巴尔德夫人所写。帕梅拉在1903年4月4日的《绿禾》杂志（杂志名叫“The green sheaf”）上，刊登了这一幕。另外一个是第三幕迪尔徳丽的场景插图，配上最初的标题“你没看见吗？在我们飞行中歌唱的明亮鸟儿,在我们身边绕来绕去”;;
【亚瑟-爱德华-韦特介绍】
（1857-1942）是一位真正的神秘学学者，他的著作包括1910年在英国发行的《圣卡巴拉》（the holy kabbalah）和《塔罗密匙》。韦特利用象征性手法作为塔罗牌的钥匙。在《塔罗密匙》中，他写道：真正的塔罗牌是象征主义，它不会说其他语言，也不会提供其他符号；韦特巧妙写的塔罗牌是什么？每一张卡片所传达的信息是什么？这些迷人的卡牌符号是何时何地产生的？在古代，塔罗牌的确切来源仍不清楚。在1781年的Le Monde Primitif上，吉柏林在书中提出了塔罗牌源于古埃及《透特之书》的理论。透特是埃及的墨丘利（罗马神话），据说是最早的国王之一，也是象形文字系统的发明者。吉柏林声称它来源于分散在欧洲各地的埃及人和吉普赛人中；
【塔罗部分历史】
塔罗牌在欧洲的出现比韦特的作品早了五个世纪。德国的一位憎侣，名叫约翰尼斯，描述了1377年玩的一个叫卢达斯-卡勒姆的游戏；科韦卢佐（Covelluzzo）,一个15世纪的编年史家，叙述了在1379年引入到维特博的纸牌游戏。人们普遍认为扑克牌出现在14世纪后半叶的欧洲，很大可能首先在意大利有一个78张完整塔罗牌，后来或许有一些发明小天才结合了56张牌称为小阿卡那牌，和22张深奥象征为大阿卡那牌，整合为78张。在十五世纪，塔罗牌一般都是意大利和法国北部的皇家住宅所绘制的手绘。
很快地，因为使用木刻、蜡纸和铜版画的技术复刻，牌版变得越来越多了，到16世纪，一种称为马赛塔罗牌（Tarot of Marseilles）的改良塔罗牌开始流行。
今天，在巴黎国家图书馆的档案中，17张大阿卡那通常被认为（可能是错误的）是由本杰明-格林贡内儿为查理六世所画的1932年的手绘卡片。这些卡片很可能是后来威尼斯的起源，可能是十五世纪中期的威尼斯卡牌；
纽约市皮尔庞特摩根图书馆拥有35张来自一个78张塔罗牌的塔罗牌，时间大约在1484年，被认为是作品《贝姆博》或《安东尼奥-西科尼亚尼拉》，这副牌显然属于红衣主教阿斯卡尼奥-玛利亚。
斯福查（Sforza）(1445-1505)或其母亲比安卡-康斯维缇-斯福查可能不是为了实际比赛，相反，可能只是对时代的描绘；
塔罗牌占卜一般不仅考虑到卡牌的独立意义，还考虑到两张或两张以上卡片之间的距离以及卡片是正位还是逆位；
在22张大阿卡那牌中，每一张卡上的简短描述性的标题都起到了催化剂的作用，促进了更广泛、更深刻的意义，占卜者试图表达的意义。
塔罗牌包括78张牌，分为两大类：
22张大阿卡那
56张小阿卡那
22张大阿看啊或者象征卡片由21张编号的卡组成。从21至1，加了一个未编的卡片称为傻瓜，22张大牌也称呼为王牌，（法语atutti或者意大利的trionfi）,这首先意味着一切。
56张小阿卡那卡包含四种花色，包括普通宫廷卡，国王、皇后、杰克jack（贴身男仆、侍卫），加上第四张牌骑士，放在女皇和侍卫中间。套装一般是宝剑（黑桃）、警棍或者魔仗（棍棒）、杯子（红桃）或者硬币/五芒星(钻石)。
元素起源被认为了代表中世纪四个领域：贵族或者服兵役的人被宝剑象征；农民或者工人阶级被clubs(俱乐部？)象征，牧师政治家被杯子所象征，商人和工商阶层被硬币所象征。
今天的扑克纸牌，似乎是中世纪塔罗牌的后裔。随着纸牌的普及，没有了大牌（除了愚人牌保留为小丑牌），骑士和侍卫合并到今天我们纸牌上看到的JAKE “J”,从而给我们标准的纸牌52+”大小鬼“小丑。
在韦特的倡议和监督下，一个独特的78张塔罗牌被称呼为”骑士牌“，是由帕梅拉-科尔曼-史密斯小姐，黄金黎明组织的艺术家称呼出来的。
史密斯小姐在牙买加长大，十几岁时曾与艾伦-特里和亨利-欧文在英国舞会上合作演出。21岁时，史密斯小姐在英国成为了一名戏剧设计师和插画家。她对戏剧的兴趣导致了她与威廉-巴特勒-叶芝 在舞台设计上的合作。
随后，她与他的兄弟杰克叶芝合作，在推出自己的杂志之前，对一本名为《宽幅床单》的小杂志进行了梳理和出版，《绿捆》是用歌谣、图画、民间故事和诗句的形式流传下来的；
骑士塔罗牌最突出的特点是，所有的牌，包括40张点牌（4套中每套都有10个数字的牌），都是以象征性的设计呈现的，很适合占卜。这与以前在塔罗牌上使用的剑、警棍、杯子和星币的刚性形式形成了鲜明的对比。
韦特还认为，愚人，没有编号和代表0，不应该放在21和22之间，它更自然的顺序落在前面的魔术师，归因为希伯来字母，Aleph(音译：阿莱夫)
韦特调换了两张大阿卡那的数字：力量（原力、刚毅），在其他塔罗牌版本中，尤其是穆勒的ijj版本和格里莫得马赛塔罗牌xi,在骑士塔罗牌中显示为VII ，更普遍地显示为VII,由韦特制定为轴承编号XI（这里一句话概括就是8力量显示为11正义）
关于塔罗牌的一个迷人当面是他们的个人影响谁使用他们。韦特在《塔罗密匙》中成功地给出了一个新的意义维度，任何塔罗牌的读者，无论是严肃的学者还是涉猎神秘学的人，都将受益于韦特的洞察力和敏锐的观察力。
美国游戏公司很高兴发行了史密斯-韦特百年塔罗牌，根据原始骑士塔罗牌的真实复制品。
——卡普兰斯坦福德，CT(修订2014年12月1日)
【大阿卡那及其占卜-含义】
1.魔术师：技能，外交，地址，疾病，痛苦，损失，灾难，自信，意志，求问者自己（如果问卜者是男性）。逆位：医生，法师，精神疾病；
2.女祭司：秘密，神秘，未来尚未揭开，使得女祭司感兴趣的女人（如果问卜者是男的），沉默，坚韧，智慧，科学。逆位：激情，道德或肉体的热诚，自负，表面的知识；
3，皇后：多产、主动、行动、漫长的日子、秘密的、未知的、困难、怀疑、物质，逆：光明、真理，对所涉及的事情的揭露，公众对于另外一种观点的动摇也是如此；
4.皇帝：权力、援助、保护、伟大的人、信念、理性，逆位：仁、悲剧、信任，也混淆了敌人、阻碍，不成熟。
5.教皇：婚姻联盟，囚禁，奴役，仁慈和善良，灵感，求问者可以求助的人。逆：社会，良好的理解，和谐，过度善良，软弱；
6.恋人：吸引力，爱，美丽，战胜考验，逆位：失败、愚蠢的设计，纠错；
7.战车：援助，天意，也是战争，胜利，傲慢，复仇，麻饭；逆位：暴乱、争吵、争论、诉讼、失败；
8.力量：能量、行动、勇气、宽宏大量。逆位：滥用权利、专制、软弱不和。
9.隐士：谨慎、特别是叛国、掩饰、腐败、流氓，逆位：隐藏、伪装、政策、恐惧、无理的谨慎；
10.命运之轮：命运，财富，成功，运气，幸福，逆位：增加，富足，多余的部分
11.正义：公平，公正，正直，行政，逆位：法律所在的部门，偏执，偏见，过度严厉；
12.吊人（悬而未决之人）：智慧、审判、审慎、辨别、牺牲、直觉、占卜、预言，逆位：自私、人群、身体、政治。
13死神：终结、死亡，毁灭，腐败，逆位：懒惰，睡眠，嗜睡，石化，梦游症；
14.节制：节约、节制、节俭、管理、住宿；逆位：与教会、宗教、宗派、祭司职分有关的事情，也是不幸的组合、分离、竞争的利益；
15.恶魔：蹂躏，暴力，激烈，非凡的努力，宿命，注定的、但不是因为这个原因的邪恶。逆位:邪恶的宿命，软弱，小气，盲目；
16.高塔：痛苦，苦恼，毁灭，贫穷，逆境，灾难，羞耻，欺骗。逆：有一种说法，同样程度的压迫、监禁、暴政也是如此；
17星星：损失，盗窃，贫困，遗弃，虽然另外一层理解：建议希望和光明的前景所在，逆：傲慢，无能；
18月亮：隐藏的敌人，危险，中伤，黑暗，恐怖，欺骗错误；逆：不稳定，多变的，沉默，较小程度的欺骗和错误；
19，太阳：物质上的幸福，幸福的婚姻，满足，倒置：同样的道理；
20审判：立场的改变，更新，结果，逆位：软弱，怯懦简单，也是深思熟虑，决断，判决。
21世界：确定的成功，路线，航行，移民，飞行，地点的改变，逆：惯性、固定、停滞、永恒。
0愚人：愚性，狂躁，奢靡，陶醉，精神错乱，发狂，狂欢。逆位：疏忽，缺席，分配，粗心，冷漠，无效，虚荣。
我们可以看到，除了表面意义所传达的不可抗拒的暗示之外，通过占卜艺术从大牌中体现出来，这既是人为的，也是任意的，在我看来，这既是人为的，也是任意的，是最高程度的，但一种秩序是光明的神秘，另外一种秩序是幻想的神秘。
【小阿卡那牌】
塔罗牌四元素现在根据各自的类别，由每一个归属的图片描述，并从所有问卜者提供它们的意义和和谐；
权杖国王：这张牌的身体上和情感本质是黑暗的，热烈的，柔软的，生动的，热情的，高贵的，他举起一根开花的魔杖，像他的三叶草书信一样。剩余的衣服，他的王冠下面是所谓的帽他与狮子的象征相连，狮子被印在他的王座后面，解读：黑暗的人，友好，乡下人，一般已婚，诚实和认真，逆位：很好，但很严厉；严肃，但很宽容；
权杖女皇：在这套牌组中，权杖上都是叶子，因为它是一套生命和动态的画，在情感和其他方面，女王的性格与国王的性格相对应，但更具吸引力。一个黑女人或者一个乡下女人，友好，贞洁，有爱心，可敬。如果她旁边出来一张男人，她对他有好感，如果是女人，她对问卜者感兴趣，还有对金钱的热爱。逆：良好的，经济的，乐于助人，有用的，也表示反对，嫉妒、欺骗与不忠；
权杖骑士：他带着短魔杖在旅途中被展示出来，虽然是邮寄任务并非是战争，他正在经过一座座金字塔。占卜意义：离开，逃跑，移民，一个黑暗的年轻人，友好。改变住所。逆位：破裂、分裂、中断、不和谐；
权杖ace:在一个似曾相识的场景中，一个年轻人站在宣言的一边。他默默无闻，却忠心耿耿，他的举止奇怪。
一个黑暗的年轻人，忠诚的人，爱人，使者，邮递员，他在人的旁边，要为自己作有利的见证。他是一个危险的对手，如果旁边是奖杯，他是权杖牌组核心特点；逆位：轶事、公告、坏消息，还有优柔寡断和不稳定通常伴随着他；
权杖十：一个人被他拿着的十根权杖重量压得喘不过气来。解读：一张有很多意义的卡片，不协调的。我把与荣誉和诚信有关的东西放在一边，简单来说，它是压迫，但它也是财富、收获、任何一种成功的这种东西，它也是一张虚假的、伪装的、背信弃义的卡片，这个人影接近的地方可能会因为它携带的权杖而受到影响，如果接下来一张是宝剑九，如果是诉讼问题的话，成功就会落空——肯定会有损失。逆：对立、困难、阴谋，以及它们的类比；
权杖九：这个人倚靠他的手杖，带着期待的眼神，仿佛在等待一个敌人，在他身后有八根木棍竖立着，排列整齐，像栏杆一样，解：牌表示反对的力量；如果他被袭击，他将大胆地迎接猛攻；具有此主要意义的所有可能的辅助条件，包括延迟、暂停、休会，逆：障碍，逆境，灾难；
权杖八：这张卡片代表不动的运动，权杖飞过一个开放的国家。区分性含义：企业中的活动，这种活动的路径，敏捷性，例如快递员，嫉妒匆忙、充满希望，并朝着保证有幸福感的目标前进；移动中的事物，还有爱的箭矢。（丘比特之箭头？？）逆：妒忌之箭，内部纠纷，良心刺痛，争吵；
权杖七：一个年轻人，挥舞这一把权杖，从下面向他举起了另外六把权杖。区分含义：这是一张英勇的牌，因为从表面上看，有六个人在攻击一个人，但他处于有利位置，它象征着讨论，冲突，商业谈判中，贸易战中，竞争中。这也是一张成功的牌，因为战斗者站在顶端，他的敌人可能无法接近他。逆：困惑、尴尬、焦虑；
权杖六：一个带着桂冠的人，拿着手仗的仆人在他的身边，解读：牌的设计使得他有几种含义。从表面上看，这是一个胜利的胜利，但它也是一个伟大的消息，它有自己的愿望，希望的冠冕，逆位：忧虑，恐惧，就像在大门口凯旋的敌人，背叛，不忠，如大门向敌人敞开；
权杖五：一群年轻人挥舞着权杖，好像在运动或者跳舞冲突，占卜意义：模仿，假打，追求财富和财富的激烈竞争和斗争，因此，一些牌的属性说，收益和富裕；逆：诡计、矛盾、诉讼、纠纷；
权杖四：四根权杖在前景的四大杠上，悬挂起来一个巨大的花环，两个女人的身影举起花，他们的旁边是一座桥，桥上有一座古老的庄园房子，解读：这一次，他们几乎是做足了表面功夫——乡村生活、宁静、和谐、繁荣、和平，以及这些方面的完美工作，逆：其意义不变的增长、幸福、美丽、点缀；
权杖三：一个沉静庄严的身影，他的背转着，从悬崖的边缘望过去的大海那边的船只；在地上栽种了三根棍子，他在其中一根上微微倾斜，解读：他象征着既定的力量、进取、努力、贸易、发现；那些是他的船，载着他的货物，在海上航行。逆：烦恼的结束，逆境的中止或结束，失望和辛劳的结束。
权杖二：一个高个子男人从海上和海岸上的屋顶往外看。他右手拿着一个地球仪，左手拿着一根棍子放在城垛上，另外一只权杖固定在环圈上。蔷薇十字和莉莉也应该注意在左边。解读：在不同的解读之间，不可能有婚姻一方面是财富、财富和辉煌，另外一方面是身体上的痛苦，疾病和痛苦。一位俯视他统治的领主，交替注视着地球仪，它看起来像亚历山大帝在这个世界富庶的疾病、屈辱与2悲伤；逆位：惊奇、魅力、情绪、麻烦、烦恼；
权杖ace：一只手从云端伸出，抓住一根粗壮的权杖，占卜意义：创造、发明、企业、产生这些的权力、原则、开始、来源、出生、家庭、来源、起源、开始、来自家庭的财富的继承与开始；逆：堕落，颓废，毁灭，灭亡，但也笼罩着欢乐。
圣杯牌组
圣杯国王：他左手拿着一根很短的权杖，右手拿着一个大酒杯，他的宝座架在海面上，一边是一艘船，另外一边是海豚在跳跃，暗示奖杯🏆的标志是水，水出现在所有宫廷牌上面。解读：公正的人，负责任的人，法律或者神性的人，倾向于服从询问者，还有公平、艺术和科学，包括那些自称科学、法律和艺术、创造性智力的人。逆位状态：不诚实、两面派，流氓，勒索，不公正，堕落，丑闻；
圣杯女皇：美丽梦幻般的女人（就像看到杯子里的幻象人），占卜：善良、公正的女人、诚实、忠诚、将为问卜者服务的人，爱的智慧，以及由此而来的远见、成功、幸福、快乐，还有智慧、美德的天赋。逆位;事实是：善良的女人，否则，杰出的女人却不值得信任，邪恶的女人，堕落的女人，羞耻的女人；
圣杯骑士：优雅、而不是好战，安静地骑着并带有有翅膀的头盔，有时这张牌的占卜意义是重新回到想象的更高的地方：到达、接近（有时候是信使），提出，主张，丰富，激情，煽动，逆位：诡计、狡猾、欺诈、口是心扉、欺诈；
圣杯ace:一个漂亮的、讨人喜欢的，有点娘娘腔的页面，好学的和意图，思考时一条🐟鱼从杯中飞起，看着他。一个被迫提供服务，并与询问者相关的人，好学的青年，新闻，消息，沉思，冥想，还有一些与商业有关的事物，逆位：味觉、倾向、依恋、依赖、欺骗轨迹；
圣杯十：彩虹中有杯子出现，下面的一男一女显然是夫妻，他的右臂环抱着她，她抬起右臂时，他的左臂也向上抬。在他们附近跳舞的孩子并没有留意到他们，而是自顾自玩耍。远处有一个家庭房子的模样。占卜意义：满足，全身心的安息——完美的状态，如果有几张占卜卡，其中 一个人负责问卜者的利益，也指代querent所居住的村庄。逆位状态：虚伪的心，愤怒，暴力的安息；
圣杯九：善良的人尽情地享用着他的美食，他身后拱形柜台上的摆着丰盛的美酒。占卜意义：和谐、满足，物质上的满足，胜利、优势；逆位：真理、忠诚、自由，但解读的时候同时考虑错误和缺陷；
圣杯八：一个沮丧的人放弃了他的幸福、事业、事业先前的焦虑等，解读：这个卦象表面上说明了一切，但是其他解读则是对立的——欢乐、温和、怯弱与荣誉、千寻，逆位：巨大的喜悦、幸福、盛宴；
圣杯七：解读：仙女的恩惠、反映、想象、情感，在沉思玻璃中看到东西，在这些程度上的一些成绩，但没有任何永久或者实质性的建议，逆位：欲望、意志、决心、计划，
圣杯六：孩子们在一个古老的花园中，他们的被子里装满了鲜花，解读：一张和过去回忆有关的牌，举个例子，回忆童年，快乐、但更多这些快乐源于过去，那些已经消失的东西，另外一层解读则相反，暗示了新的关系、新的环境和新的知识，逆位：更新、未来、即将发生的事情；
圣杯五：一个深色披风看着眼前三个倒下的被子，另外两个杯子笔挺地站在他地身后。背景里有一座桥。解读：这是一张亏损的牌，但还有些剩余地；3/5已经被拿走了，还有2/5留下了，它是一张继承、传承和遗产的塔罗牌，这可能是一张结婚的卡片，但并非没有痛苦和挫折。逆位：新闻、联盟、亲和力，祖先、回报，虚假的项目；
圣杯四：一个年轻人坐在一棵树下，沉思着摆在他面前草地上的三个杯子，他表达了对这些杯子与环境不满，有一只云中伸出的手臂给了他另外一个杯子，卦象解读：厌倦、厌恶、想象中的烦恼，仿佛这个世界的酒只引起饱腹感而非其他东i，再给他一杯酒，哪怕这是仙子的礼物，但是他并没有看到任何安慰，这也是一张混合的欢乐牌，逆位：新颖、预兆、新指示、新关系；
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