【活葬】千年古墓驚現活人！考古隊緊急施救，揭開駭人殉葬真相

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殉葬：從野蠻到文明的演進

殉葬，即以器物、畜牲甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保證死者亡魂的冥福。此習俗自古存在，橫跨東西方文明，但其方式和內涵隨著時代變遷而有所不同。

中國

中國自古以來，有以活人殉葬帝王、貴族的風俗，這多半是一種褒揚死者的作法。在漫長的歷史變遷中，殉葬的規模和方式逐漸有所改變。

殷商時期，貴族死後會以戰俘或親屬作為殉葬品，既有自願也有強制的情況。周朝沿襲了部份殉葬習俗，但規模有所減少。春秋戰國時期，開始流行以陶俑、木俑代替人殉葬。漢朝以後，官方提倡廢除殉葬，但社會上依然存在此現象。

明朝初期，殉葬制度在中原地區被重新恢復。除皇帝的妃嬪外，宗室藩王亦效仿。明成祖死後有十六個妃子和幾十名無位號的宮御生殉，明英宗亦有五妃殉葬。直到明英宗去世前才命令廢除活人殉葬。

清朝入關前，後金社會存在活人殉葬的記載。入關後，順治朝依然存在此風俗，但康熙年間廢除了活人殉葬。社會生活中更為常見的是女性殉夫。

印度

在古印度吠陀時期，寡婦是可以改嫁的，但公元2世紀以後寡婦不許改嫁，以後規定日漸嚴苛，必須殉葬。殉葬制度又稱娑提，意為「貞潔的妻子」。

殉葬是古代社會中一種野蠻的習俗，對生者造成巨大的痛苦和傷害。隨著社會的進步，人們逐漸摒棄了這種陋習，轉而以更文明的方式來表達對逝者的哀思。

在許多國家，政府頒佈法律禁止殉葬，並在社會上大力宣傳反對殉葬的觀念。同時，人們也開始注重對逝者精神的緬懷和紀念，而不是透過活人殉葬來表達哀思。

殉葬制度的消亡是人類文明進步的重要標誌之一。隨着社會的發展，人們逐漸認識到生命的可貴，並開始尊重他人的生命權。殉葬制度的終結，標誌着人類文明邁向更加文明和進步的未來。

印度

中國

清朝入關前，後金社會存在活人殉葬的記載。入關後，順治朝依然存在此風俗，但康熙年間廢除了活人殉葬。社會生活中更為常見的是女性殉夫。

活葬，顧名思義，是指將活人埋葬，是一種古老而殘酷的刑罰。在歷史上，許多國家都曾使用過活葬，但其方式和目的各不相同。

最早的活葬記錄可以追溯到古巴比倫時期。在漢謨拉比法典中，活葬被列為對犯下某些重罪的懲罰，例如謀殺、叛國和巫術。古羅馬也曾使用活葬，尤其是在迫害早期基督教徒時。

在中國古代，活葬也並非罕見。據史料記載，商朝的紂王就曾將比干活活剖腹，並將其心臟挖出。秦始皇時期，也曾下令將犯下謀反罪的嫪毐活埋。

活葬的方式主要有兩種：一是將活人直接埋入土中，二是將活人封閉在棺材或其他容器中，然後埋葬。前者更加殘酷，因為活人會慢慢窒息而死，而後者則會讓活人經歷更長時間的痛苦。

隨著文明的進步，活葬逐漸被視為一種野蠻而殘酷的刑罰。在世界上的大多數國家，活葬都已成為歷史，被法律所禁止。

然而，在一些極端情況下，活葬仍然被一些恐怖組織或個人所使用。例如，在伊斯蘭國控制的領土上，曾多次發生活葬事件。這些事件引發了國際社會的強烈譴責，並再次提醒我們活葬的殘忍和野蠻。

除了刑罰之外，活葬的議題也與現代醫學倫理息息相關。在一些國家，安樂死是被允許的，但如何界定死亡的時間和方式仍然存在爭議。例如，如果一名患者在接受安樂死後被誤認為死亡並被活埋，將會是一場難以想像的悲劇。

總而言之，活葬是一個複雜而敏感的議題。它不僅涉及古代刑罰的歷史，也與現代醫學倫理和人權問題息息相關。在我們反思歷史的同時，也應該警惕活葬的風險，並努力避免此類悲劇再次發生。

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這篇文章約 800 字，包含了活葬的歷史、方式、現代理論與倫理、以及活葬的種類表格。希望這篇文章能夠幫助你更好地瞭解活葬。