曾仕強老師講《經》有他自己特色，許多人通過曾仕強老師開始瞭解經，接觸易學，傳統文化普及，曾仕強老師自有貢獻。曾仕強老師學術觀點人會有看法，但他學《經》經歷和體會引人深思。
師説自己學易是因為身體。他39歲時，身體一度，連上下樓梯需要扶。他父親知道後，沒有帶兒子求醫，他説：“叫你讀《經》，你什麼不讀？”
曾仕強吃驚：“讀《經》我生病有什麼關係？我所知，《經》是用來算命，風水。我是學科學，我不信那一套。”
但他父親説：“那是人錯誤觀念，這部經典害苦了。《經》是講未來變化道理。《經》告訴我們，未來是變化，一個人要重視你未來，但未來是確定，是會變化，而這種變化是有規律性，這我們所要去掌握。”
曾仕強聽了父親這番話，覺得有道理，開始讀《經》。
曾仕強學易源起，他父親兒子體弱開出的藥方是《經》。曾仕強説他學後，懂得了很多道理，各種事情看得透，放得下，心情好了，身體好了起來。他説自己當年，“好多事我看不懂，好多話我聽懂，氣氣死了。是《經》救了我，要不然沒命了。”
看來《經》曾仕強老師來説，有塑造人生觀價作用，他《經》裏學變化規律，學人世間道理。
雖然曾仕強父親説風水算命是人錯誤觀念，這些觀念《經》了，但現實中，確實有很多人認為風水算命《經》，掐指一算本領而學易。
不過，易學中有一句話叫做“善易者不卜”，意思是易學人並去占卜。懂易學人，瞭解事物變化道理，知道事物發展規律，能推測事物發展變化，對事物出現各種變化能淡然接受。占卜是人們得失心和心而存在一種技術，如果你需要占卜提供安慰或者解惑，需要占卜。
只不過脱離得失心和心談何，所以易學流傳中有市場風水、占卜學，人們往往風水算命等同於經，雖然這個看法片面。
曾仕強學《經》時，去蒐羅了一堆易學書，結果這些書裏十有七、八是算命看風水書，可見算命風水書有多暢銷。但他怎麼讀懂，曾仕強父親説學要讀《易傳》，讀懂了《易傳》，看其他，會了。這是曾仕強父親曾仕強學易建議。
《易傳》是什麼呢？它和《經》以及卜筮學有什麼關係？這是學易要搞明白一件事情。易經傳統裏，要分成“經”“傳”“學”三個方面。
“經”部分是西周時寫成卜筮之書，內容很少，現在通行本《經》裏，“經”是六十四卦加上每卦卦辭和爻辭，佔全書不到三分之一篇幅。
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乾卦例，乾卦總字數996字，屬於“經”文字只有下面這67個：
其餘929字，是“傳”。
如果你回到西周人侃《經》，説你喜《經》裏“天行健，君子自強不息，地勢坤，君子厚德載物”，會趕出來。因為這些話，西周《經》是沒有。
到了春秋戰國時，孔子為代表一些人“經”寫了很多學習心得和研究報告，彙總成十篇文章，叫易經十翼，這《易傳》，叫《易大傳》，後來人們這些“傳”編進了西周“經”裏，形成了現我們看到通行本《經》，現在説《經》是“經”“傳”。
“天行健，君子自強不息”“地勢坤，君子厚德載物”這些文字是“傳”裏之外，下面這些大家熟悉句子是“傳”裏：
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總之，你翻開現在通行本《經》，看到文字，基本上是“傳”裏。你看了會頭暈發矇，不知所云，西周傳下“經”。比如：
總的説來，“經”是西周流傳下來卜筮手冊，但是西周卜筮方法失傳了，現在流傳卜筮方法是漢後，至於是不是復原了法知道了。
“傳”是東周學者們《經》做哲理化註解，屬於哲學書。
“學”是先秦後後人“經”和“傳”進行各種闡釋和開枝散葉，形成了京房、朱熹許多學派。
後代各種學問愛“”上靠，“”微言大義和學術觀點多：比如出現五行生剋配八卦，六十四卦配二十四節氣和七十二候各種學説，畫出了河圖、洛書和太極圖，現在流傳這三種圖是北宋陳摶傳出來：
，受歡迎各種算命看風水方法是後代易學中內容。 曾仕強父親説《經》害苦了是指這些風水算命卜筮學。