一切都從思考死亡開始，希望能從有益生命結束。這裡收錄的是愛智者所有關於文史哲學、心理學與神秘學等領域的書介與文章。舉凡神話、心理、人類學；塔羅、占星、史哲；或諮商與治療等，不一而足。
歷史偏愛勝利者。
啟蒙運動時期的法國已經取代了義大利，成為歐洲文明的焦點。 19世紀後，英國憑藉著工業革命的成功，掌握了大量的海外殖民地。倫敦取代了巴黎成為歐洲，乃至全世界的金融、經濟與文化的中心。對埃及與印度的佔領，使得大量的東方文明與觀念一下湧進了倫敦知識界。考古與挖掘工作不斷帶來新的成果，適時填補了工業革命時期物質快速進步所帶來的精神的空白。
在這樣的背景下，神秘學的研究重新受到重視，而且發展的程度甚至超越了佛羅倫斯時期。在稍前，發源於波西米亞地區的玫瑰十字會教派在歐洲各地傳布，並為神秘主義與卡巴拉做出了的連結與整理。我在許多資料中都看到後來的許多神秘學研究者都自稱與它有關，其理論也係玫瑰十字會教派的嫡傳。但我們其實無法肯定它的支系究竟是什麼樣子。
在黃金黎明協會於倫敦創立之前，另有幾位重要的神秘學家值得一提。包括發展出自己塔羅系統的Etteilla，這是法國人Alliette（1724-1792）的筆名。他將塔羅牌稱為托特之書，正與Crowley相同，說明了他們對埃及文化的尊崇。大約與他同期的Gebelin（1725-1784）在1781年出版了The Premival World（原始世界，原文為法文），這位學問淵博的共濟會成員聲稱塔羅牌是埃及所遺留下來的古老智慧，並說tarot在埃及文的意思裡，是指「王者之路」。當然，這個說法頗令人存疑。同期的重要研究者還有Mellet(1727-1804)，他同樣出版了名為托特之書的著作，並是我們所知道的，將塔羅的大牌與希伯來字母對應的第一人。他的對應方式是由世界開始，愚人結束，與我們今日熟知的不同。這個想法是否為他的原創不得而知，但在當時，廣泛的秘密結社都有自己的系統與機密資料，他的想法很可能從這裡抄襲或產生。
然後，或許是最重要的人物Eliphas Levi(1810-1875)提出了一套與Mellet不同的卡巴拉塔羅-對應系統，他以Aleph對應魔術師，這個方式目前在法國仍然有許多人使用。他的弟子Papus沿用他的理論，出版了《波西米亞人的塔羅牌》。他們兩人在卡巴拉-塔羅學的成就相當巨大，但在Waite的書中，卻用鄙夷的態度來提Levi。一方面承認他具有天賦，一方面卻把他跟Etteilla一起貶成騙錢的江湖術士。這種貶抑前人貢獻的方式在神秘學的歷史裡屢見不鮮，好比Crowley對Waite所做的那樣。或許他們的目的是在獲取注意。你可能會覺得疑惑，何以這些重要的神秘學家都是法國人，這主要肇因於法國此時的文化能量，使得巴黎就是歐洲的一切。拿破崙橫掃歐洲，更讓埃及學的建立成為可能。埃及學建立者商博良便是法國人。
接著卡巴拉-塔羅的研究重心移往英國，一個在塔羅史上最重要的團體將在這裡誕生。它就是廣為塔羅玩家熟知的黃金黎明協會(Hermetic Order of the Golden Dawn)。
1888年，Mathers（1854-1918）,Westcott（1848-1925）與Woodman（1828-1891）三人在倫敦共同建立了這個有史以來最偉大的卡巴拉-塔羅學組織。他們強調自己與玫瑰十字會的關係，並把自己的歷史上推到西元前1300年。從生卒年代中可以發現Woodman在成立此組織之後旋即去世，因此後人較少提到他。 Westcott與Mathers兩人則有相當多的作品傳世。但論到貢獻，則非Mathers莫屬。 Mathers夫婦都鑽研神秘學，除了對神秘學學有專精之外，Mathers也善於政治手腕。他先是取代了Westcott在黃金黎明協會的領導權（這過程似乎不太名譽），然後積極地向海外拓展組織。
該協會之所以有重要性有幾個因素：首先，他們提出了與Mellet、Levi都不同的卡巴拉-塔羅對應系統， 將Aleph歸給了愚人牌，Bet留給了魔術師。由此原理展開的占星學對應後來成為了英美塔羅界的主流，甚至，也是臺灣塔羅學的主流。只是臺灣塔羅界雖懂占星，卻不懂卡巴拉。將愚人對應Aleph才使它在占星上能夠對應天王星，以下所有的大牌與行星、星座，也才找到了位置。 Aleph的分配，是英美與歐陸塔羅分歧的重要原因。其次，該協會廣納知識份子，包括著名的詩人葉慈（Yeats,1865-1939）也是會員之一。這點大大提升了協會的知名度。第三，該協會後來出現了影響塔羅牌最深的兩個人物：Waite(1857-1942)與Crowley(1875-1947)，其他如著名的Case(1884-1954)與Robert Wang也都源於這個協會。
黃金黎明協會成員彼此的敵視態度或許跟他們強韌的研究能量一樣重要，他們的研究成果不管再怎麼精密或宏大，若非他們自始在態度上便彼此敵對，或許塔羅牌的奧秘將永遠不會為世人所知。
Mathers掌權後積極向海外拓展協會據點，在他前往法國籌備組織活動時，倫敦的協會成員決定開除天才洋溢的Crowley。協會成員對Crowley行為舉止的不滿並非無的放矢，但在Mathers出國前，他已運用個人的領導權威極力阻止此事，讓Crowley能夠留在協會。但當他一離開倫敦，協會內部便對Crowley的去留重新審議，並決議開除他。這點讓協會內部產生了更大的分裂。英法兩地的協會也產生了對立，許多成員離開，另立組織，讓協會瀕臨瓦解的命運。各種大小協會與神殿陸續成立又關閉，流存至今的已經不多，直到1975年，黃金黎明協會又在英國重建。但這些插曲終歸淪於個人間的鬥爭，以大歷史的眼光來看，他們跟Crowley遭到開除所產生的效應相比，已經顯得不再重要。
可能是為了個人的知名度，也可能是出於報復心理。遭開除的Crowley日後也成立了自己的神秘學組織，更重要地，他出版了自己的塔羅牌以及塔羅著作，這本被稱他為托特之書的作品在書末將黃金黎明協會內部的秘密資料給完整摘錄，這原本是協會成員發誓永遠守密的機密。即使Waite在出版了聞名世界的RWS後，也對協會內的奧秘十分隱晦。這是為何The Pictorial Key of the Tarot讀來令人費解的原因。其實非特Crowley，Israel Regardie也在1937年著手整理協會資料，後來出版了重要的魔法學著作The Golden Dawn，他因此被指為叛徒（弔詭的是，他在巴西竟另成立了自己的黃金黎明協會）。就這樣，非特塔羅與卡巴拉，神秘學其他領域的秘密也隨著成員間的彼此競爭而被曝光。
若讀者能耐心看到這邊，或許會對人類的行為感到不可思議。一個以哲學、信仰、修持為主旨的組織，竟然在成員間的相互背叛與仇視中結束。對於神秘學話語權的爭奪或許不下對政治權力的爭奪。寬容，或許是歷史教給我們的，最艱難的一門功課。
接下來的演變或許你已經知道了。隨著一批批的資料曝光，二戰後，讓部分塔羅牌的愛好者也開始投入卡巴拉的研究。但並未使卡巴拉-塔羅成為主流。這時神秘學的研究重鎮已經從大西洋東岸轉向西岸，主因是美國取代了倫敦，成為知識與文化的輸出地。受惠於New Age運動的興起，對靈性成長的追求讓塔羅牌的使用人口快速增加，各種以Waite為藍本所設計的塔羅牌如雨後春筍現身。甚至許多學者另闢蹊徑，改用不一樣的典範來解讀塔羅牌。
依卡巴拉-塔羅對應系統所設計的塔羅牌，例如偉特塔羅與托特塔羅，仍然是多數塔羅使用者的首選，但解讀方式則起了很大的變化。依卡巴拉義所進行的塔羅牌解讀幾乎是看不到了。玩家大量運用畫面進行觀想，間或輔以占星、靈數與四元素。除了恪守傳統的B.O.T.A.還遵從Case的教導在學習卡巴拉-塔羅外，僅剩下少數熱心的研究者還願意研讀黃金黎明協會成員所遺留的古老經典。此外，還有一個顯著的不同是：女性塔羅研究者的嶄露頭角。
不分國內外，對靈性議題有興趣的性別比例普遍地是女大於男，這情況隨教育水準的普及而增加。其結果是使女性研究者人才輩出，過去男性獨尊的場面已完全改觀。許多塔羅研究的新典範，都是女性神祕學者所提出。例如Juliet Sharmon-Burke與Barbara G. Walker。
今日我們若想研究卡巴拉-塔羅，還是須從Crowley、Case與晚近一些的Robert Wang留給我們的著作讀起。唯有先對卡巴拉-塔羅的知識有基礎的瞭解，我們才可能理解Rachael Pollack的《78度的智慧》，以及塔羅學的真正深度。如同當代的卡巴拉-塔羅研究者Gareth Knight所說的，學塔羅牌並不見得需要使用占星學的對應，它本身即是個豐富的符號體系。只是，我們懂得了多少？
我們若不願接納和學習塔羅自身的深厚傳統，將之膚淺化地貶為看圖說故事，或者占星學的附庸，那麼，這門知識將永遠噤聲在無人聞問的典籍裡。我之所以這麼說，並非要引發塔羅學與占星學間的對立。事實上，塔羅學受惠於占星學甚多，沒有人可以否認，甚至應該心存感激。我想表達的，是讓所有喜好塔羅牌的人知道，我們有一個長達千年以上的思想傳承。這門技藝曾歷經教會的長期打壓沒有消失，反因成員內部的相互攻訐而揭露。回顧歷史，或許你會跟我一樣感到有某些責任，希望能將它分享給更多的人。
願以此文分享給所有在神秘學領域裡，老實而認真的夥伴。冀望它能激發你們的好奇心，願在這個悠久的古老領域裡共同耕耘。礙於個人能力，此文想必疏漏不少。還請國內外專家不吝賜正。
2014.12.30.愛智者
Published by:
鐘穎，高中輔導主任，諮商心理師，雙寶爸。困頓於生死，未脫於輪迴。沉浸在書本與思考裡，以追求真知與開悟為目標。對世上的學問都敞開心胸，在粉專「愛智者書窩」裡漸次介紹跟人類靈魂有關的所有學問。座右銘是「理解黑暗，心存光明」。檢視所有junginn的文章
您的留言將使用 WordPress.com 帳號。 ( 登出 / 變更 )
1854年，在Levi著手寫他的高等魔法之前，他去了倫敦訪問了一些神祕學家，在那裏，他傳導了一些魔法儀式，這些儀式都是一些他想要振作的精神，主要是公元一世紀的新畢達格拉斯理論。之後，他在高等魔法中寫下了這些東西。在十九世紀中後期，對神祕學的興趣逐漸在英國流行。但和Levi不同的是，英國的神祕學家們並不像Levi那樣能夠公開的表達、宣揚自己的觀點和理論，英國神祕學家需要遵循十八世紀神祕學社團的一些程序，這些程序包括了入會儀式、等級結構、還有守祕宣誓。
有一個英國神祕學社團名叫薔薇十字，建立於1867年，Levi是它的名譽成員（義務教學）。他給社團的學員們上課，大多是關於鍊金術和卡巴拉的課。有一個叫Frederick Hoolland的學員在1883年建立了一個新的社團，名叫第八社團（The Society of Eight）。神祕學學者William Wynn Westcott（1848－1918）成爲了第八社團的組建者，Westcott的一個朋友叫Samuel Liddell Mathers（1854－1918）（後來他將名字改爲McGregor Mathers）也是該社團的成員。通過這兩個人的聯繫，Levi也在第八社團進行塔羅理論的教學。 1886年，Westcott畫出了塔羅大牌的草圖，這些牌圖都是基於Etteilla和Levi的理論之上的。
1886年，Westcott得到了一份神祕學文獻，是一份翻譯手稿，名曰Cybpher MS。這份文獻除了部分術語使用了希伯來字母，其他都是英文，但是即便是英語也使用了一些代碼，只有瞭解的人才能破譯，並且閱讀順序是從右向左的。 Westcott解讀出了這些代碼文字是由一位十六世紀的鍊金術士所寫的，並能夠讀懂文章的意思。雖然手稿上的水印是1809年，但內容和用詞則顯示它的年代並不會很早，偉特推測這份手稿可能是由Kenneth Mackenzie（第八社團的一名成員）寫的。那麼Cybpher MS主要內容則是說到了對祕密組織“Hermetic Kabalistic（密宗卡巴拉）”的策劃建立方案，其中提到該社團既可以接納男的，也可以接納女的，該方案還爲組織取了一個名字叫做“the Hermetic Order of Golden Dawn（密教組織金色曙光）”。組織內部按照生命之樹的思想建立了等級制度，每一級就好比一個源質，只要晉級就能順著源質攀上卡巴拉生命之樹。
1888年，Westcott與他的朋友Macgregor Mathers就根據Cybpher MS的方案建立了the Hermetic Order of Golden Dawn，組織內部也需要給入會的學員弄出一套課程，那麼Mathers在儀式方面和神祕學塔羅方面都非常能寫文，他在1988年寫的一本書叫The Tarot：It’s Occult Signification, Use in Fortune-Telling and Methods of Play，是將de Geblin、Etteilla和Levi的觀點予以綜合的書。
那麼在Cybpher MS中同樣也有提到一些關於塔羅及其對應方面的資料，Westcott和Mathers將這些東西納入金色曙光的教學資料，並命名爲Book T。在Book T中，愚人和大牌都叫“Key”，和Levi的書中一樣，每一張大牌都與一個希伯來字母對應，但有一點和Levi不同，那就是愚人的位置，在Book T中愚人被置於第一個位置並與Aleph對應，因此Book T中的塔羅與希伯來字母的對應除了世界牌之外其他的都被改變了。
和Levi一樣，Book T也使用了《創造之書》中的希伯來字母與元素、占星的對應體系，這樣下來，如果塔羅牌用的是馬賽塔羅，那麼獅子座將會與8號牌正義對應，而天平座則與第11號牌力量對應，可是Book T將這兩張牌的位置互換了一下，這樣力量就與獅子座對應，而正義則與天平座對應。這種對應方式和牌位置的變遷在偉特牌中予以了體現。 Westcott和Mathers通過這種改變和諧了塔羅與卡巴拉的對應。
在Book T中，小牌四個組的傳統名稱（staff，cup，sword，coin）也被改變，改成了魔術師的魔法道具的名字：wand，cup，sword，pentacle。這四個牌組的每一組也按Levi的思想與四元素的一個元素建立對應：權杖對應火，聖盃對應水，寶劍對應風，星幣對應土。
金色曙光的初期是很繁榮的，但在十年以後便分裂了，組織中的成員們分裂成了好幾個組，一些人的名字我們至今也耳熟能詳，像詩人William Butler Yeats，女演員Florence Farr，名聲狼藉的魔法師Aleister Crowley（Thoth塔羅的設計者），神祕學作家Dion Fortune，偉特牌的作者Arthur Edward Waite和Pamela Colman Smith。所以偉特塔羅受到金色曙光思想的影響並不奇怪，關於偉特、史密斯和偉特牌我們將在下一章節討論。
綜上，Book T是黃金黎明立社之初所使用的塔羅基礎框架資料，而Book T深深的影響了後來的韋特塔羅和克勞利的透特塔羅的，二者在牌面中有著非常多的黃金黎明體系塔羅的影子，即Book T的影響。 （雖然克勞利在設計透特時對book T採取了很多大相徑庭的操作。）
而本次沙龍落落所核心要講的，便是Book T的原文，以及講解Book T中已有的，許多現代塔羅技法的來源。
Book T對於韋特塔羅的影響
Book T的塔羅體系和思想對於韋特透特的理念有著重要的參考作用甚至是奠基作用，而若要深究這兩大體系塔羅的原型，Book T是塔羅學術研究者繞不過去的一道坎。包括若是你想設計自己的一副塔羅，Book T所衍生出的一系列金色黎明體系塔羅，更是我們重要的塔羅設計框架參考，每一位塔羅設計師，都需要深入瞭解Book T。
比如從韋特塔羅的宮廷牌牌面上，我們就能看出Book T對於韋特的深遠影響。
接下來暫舉幾個宮廷牌的例子：
1.Book T中使用的對應，是權杖-火元素-火蜥蜴，而火蜥蜴出現在了韋特的權杖宮廷牌中。
金色黎明體系中的對應是清晰的貫穿在了韋特的宮廷牌中，例如，蝴蝶和雲在寶劍宮廷牌上象徵著風元素，土和水也顯著的出現在了星幣和聖盃宮廷牌中。
2.黃金黎明塔羅中，權杖侍從坐在獅子拉的戰車上，並且有有獅子的頭飾品（論其原因，是book T對應裏，權杖國王對應著獅子座的前二個十分度），Book T顯示的黃金黎明版的侍從是傳統上的國王樣子，而韋特中的權杖國王則繼承了這些，坐在了有著獅子紋樣的王座上，並且戴著獅子頭飾。
3.按照Book T，GD系中的寶劍皇后頭上有著長著翅膀的孩子式的裝飾物，而在韋特牌中的寶劍皇后是坐在長著翅膀的孩子式的王座上。
4.金色黎明的權杖王后有一隻豹在她腳下，並且有豹子的裝飾物，而韋特牌是有著豹狀的頭飾，兩個豹子塑像在椅子的邊上。 （儘管這些可能是獅子。我認爲向日葵是對太陽的暗示，因爲對應獅子座。）
5.金色黎明的寶劍侍從手中拿著鐮刀，坐在一輛由精靈座駕的戰車上和“冠著像是熊又像是天使翅膀的雲”。韋特的寶劍國王也有類似的冠，精靈和鐮刀則出現在背面。
6.金色黎明的星幣侍從坐在由公牛頭裝飾的並由牛拉著的戰車上，在Book T中這張牌統治金牛座的前兩個十分度，而韋特的星幣國王中，則有五頭公牛圍繞著寶座。
7.Book T要求星幣國王需要有六芒星代表王權，想說的是傳統的騎士王，而在韋特牌的星幣騎士中出現的是大衛之盾（六芒星）。
8.黃金黎明體系中星幣皇后的特點是一隻羊和羊頭飾（因爲在BookT中對應摩羯座的前兩個十分度），而韋特中的星幣皇后特點是坐在羊飾樣的座上。
所以很顯然的，雖然韋特想令宮廷牌迴歸傳統馬賽的標題上，也許是爲了遵守他的祕社誓言，他設計的的宮廷牌上依然是受到著金色黎明體系的影響。
Book T的研習對於實佔的幫助
大部分塔羅愛好者，除了塔羅歷史研究，以及設計參考兩大方向外，更爲重視的便是——學習Book T，對於我們實際占卜是否又幫助？是否有許多好玩有用的技法在內呢？
答案依然是肯定的，比如在塔羅21式中，第14式用到的元素比對法，便是出於Book T。
除此之外，還有Book T對於塔羅宮廷牌的重視和解讀，將會給予大家新的解牌方向和思索。
國米1500萬報價保級隊大腿，重磅三方交易有望達成，曼城或成大贏家
英雄聯盟arcana系列新皮膚，三砲終於露臉了！英雄與塔羅牌有何聯繫？
1854年，在Levi著手寫他的高等魔法之前，他去了倫敦訪問了一些神祕學家，在那裏，他傳導了一些魔法儀式，這些儀式都是一些他想要振作的精神，主要是公元一世紀的新畢達格拉斯理論。之後，他在高等魔法中寫下了這些東西。在十九世紀中後期，對神祕學的興趣逐漸在英國流行。但和Levi不同的是，英國的神祕學家們並不像Levi那樣能夠公開的表達、宣揚自己的觀點和理論，英國神祕學家需要遵循十八世紀神祕學社團的一些程序，這些程序包括了入會儀式、等級結構、還有守祕宣誓。
有一個英國神祕學社團名叫薔薇十字，建立於1867年，Levi是它的名譽成員（義務教學）。他給社團的學員們上課，大多是關於鍊金術和卡巴拉的課。有一個叫Frederick Hoolland的學員在1883年建立了一個新的社團，名叫第八社團（The Society of Eight）。神祕學學者William Wynn Westcott（1848－1918）成爲了第八社團的組建者，Westcott的一個朋友叫Samuel Liddell Mathers（1854－1918）（後來他將名字改爲McGregor Mathers）也是該社團的成員。通過這兩個人的聯繫，Levi也在第八社團進行塔羅理論的教學。 1886年，Westcott畫出了塔羅大牌的草圖，這些牌圖都是基於Etteilla和Levi的理論之上的。
1886年，Westcott得到了一份神祕學文獻，是一份翻譯手稿，名曰Cybpher MS。這份文獻除了部分術語使用了希伯來字母，其他都是英文，但是即便是英語也使用了一些代碼，只有瞭解的人才能破譯，並且閱讀順序是從右向左的。 Westcott解讀出了這些代碼文字是由一位十六世紀的鍊金術士所寫的，並能夠讀懂文章的意思。雖然手稿上的水印是1809年，但內容和用詞則顯示它的年代並不會很早，偉特推測這份手稿可能是由Kenneth Mackenzie（第八社團的一名成員）寫的。那麼Cybpher MS主要內容則是說到了對祕密組織“Hermetic Kabalistic（密宗卡巴拉）”的策劃建立方案，其中提到該社團既可以接納男的，也可以接納女的，該方案還爲組織取了一個名字叫做“the Hermetic Order of Golden Dawn（密教組織金色曙光）”。組織內部按照生命之樹的思想建立了等級制度，每一級就好比一個源質，只要晉級就能順著源質攀上卡巴拉生命之樹。
1888年，Westcott與他的朋友Macgregor Mathers就根據Cybpher MS的方案建立了the Hermetic Order of Golden Dawn，組織內部也需要給入會的學員弄出一套課程，那麼Mathers在儀式方面和神祕學塔羅方面都非常能寫文，他在1988年寫的一本書叫The Tarot：It’s Occult Signification, Use in Fortune-Telling and Methods of Play，是將de Geblin、Etteilla和Levi的觀點予以綜合的書。
那麼在Cybpher MS中同樣也有提到一些關於塔羅及其對應方面的資料，Westcott和Mathers將這些東西納入金色曙光的教學資料，並命名爲Book T。在Book T中，愚人和大牌都叫“Key”，和Levi的書中一樣，每一張大牌都與一個希伯來字母對應，但有一點和Levi不同，那就是愚人的位置，在Book T中愚人被置於第一個位置並與Aleph對應，因此Book T中的塔羅與希伯來字母的對應除了世界牌之外其他的都被改變了。
和Levi一樣，Book T也使用了《創造之書》中的希伯來字母與元素、占星的對應體系，這樣下來，如果塔羅牌用的是馬賽塔羅，那麼獅子座將會與8號牌正義對應，而天平座則與第11號牌力量對應，可是Book T將這兩張牌的位置互換了一下，這樣力量就與獅子座對應，而正義則與天平座對應。這種對應方式和牌位置的變遷在偉特牌中予以了體現。 Westcott和Mathers通過這種改變和諧了塔羅與卡巴拉的對應。
在Book T中，小牌四個組的傳統名稱（staff，cup，sword，coin）也被改變，改成了魔術師的魔法道具的名字：wand，cup，sword，pentacle。這四個牌組的每一組也按Levi的思想與四元素的一個元素建立對應：權杖對應火，聖盃對應水，寶劍對應風，星幣對應土。
金色曙光的初期是很繁榮的，但在十年以後便分裂了，組織中的成員們分裂成了好幾個組，一些人的名字我們至今也耳熟能詳，像詩人William Butler Yeats，女演員Florence Farr，名聲狼藉的魔法師Aleister Crowley（Thoth塔羅的設計者），神祕學作家Dion Fortune，偉特牌的作者Arthur Edward Waite和Pamela Colman Smith。所以偉特塔羅受到金色曙光思想的影響並不奇怪，關於偉特、史密斯和偉特牌我們將在下一章節討論。
綜上，Book T是黃金黎明立社之初所使用的塔羅基礎框架資料，而Book T深深的影響了後來的韋特塔羅和克勞利的透特塔羅的，二者在牌面中有著非常多的黃金黎明體系塔羅的影子，即Book T的影響。 （雖然克勞利在設計透特時對book T採取了很多大相徑庭的操作。）
而本次沙龍落落所核心要講的，便是Book T的原文，以及講解Book T中已有的，許多現代塔羅技法的來源。
Book T對於韋特塔羅的影響
Book T的塔羅體系和思想對於韋特透特的理念有著重要的參考作用甚至是奠基作用，而若要深究這兩大體系塔羅的原型，Book T是塔羅學術研究者繞不過去的一道坎。包括若是你想設計自己的一副塔羅，Book T所衍生出的一系列金色黎明體系塔羅，更是我們重要的塔羅設計框架參考，每一位塔羅設計師，都需要深入瞭解Book T。
比如從韋特塔羅的宮廷牌牌面上，我們就能看出Book T對於韋特的深遠影響。
接下來暫舉幾個宮廷牌的例子：
1.Book T中使用的對應，是權杖-火元素-火蜥蜴，而火蜥蜴出現在了韋特的權杖宮廷牌中。
金色黎明體系中的對應是清晰的貫穿在了韋特的宮廷牌中，例如，蝴蝶和雲在寶劍宮廷牌上象徵著風元素，土和水也顯著的出現在了星幣和聖盃宮廷牌中。
2.黃金黎明塔羅中，權杖侍從坐在獅子拉的戰車上，並且有有獅子的頭飾品（論其原因，是book T對應裏，權杖國王對應著獅子座的前二個十分度），Book T顯示的黃金黎明版的侍從是傳統上的國王樣子，而韋特中的權杖國王則繼承了這些，坐在了有著獅子紋樣的王座上，並且戴著獅子頭飾。
3.按照Book T，GD系中的寶劍皇后頭上有著長著翅膀的孩子式的裝飾物，而在韋特牌中的寶劍皇后是坐在長著翅膀的孩子式的王座上。
4.金色黎明的權杖王后有一隻豹在她腳下，並且有豹子的裝飾物，而韋特牌是有著豹狀的頭飾，兩個豹子塑像在椅子的邊上。 （儘管這些可能是獅子。我認爲向日葵是對太陽的暗示，因爲對應獅子座。）
5.金色黎明的寶劍侍從手中拿著鐮刀，坐在一輛由精靈座駕的戰車上和“冠著像是熊又像是天使翅膀的雲”。韋特的寶劍國王也有類似的冠，精靈和鐮刀則出現在背面。
6.金色黎明的星幣侍從坐在由公牛頭裝飾的並由牛拉著的戰車上，在Book T中這張牌統治金牛座的前兩個十分度，而韋特的星幣國王中，則有五頭公牛圍繞著寶座。
7.Book T要求星幣國王需要有六芒星代表王權，想說的是傳統的騎士王，而在韋特牌的星幣騎士中出現的是大衛之盾（六芒星）。
8.黃金黎明體系中星幣皇后的特點是一隻羊和羊頭飾（因爲在BookT中對應摩羯座的前兩個十分度），而韋特中的星幣皇后特點是坐在羊飾樣的座上。
所以很顯然的，雖然韋特想令宮廷牌迴歸傳統馬賽的標題上，也許是爲了遵守他的祕社誓言，他設計的的宮廷牌上依然是受到著金色黎明體系的影響。
Book T的研習對於實佔的幫助
大部分塔羅愛好者，除了塔羅歷史研究，以及設計參考兩大方向外，更爲重視的便是——學習Book T，對於我們實際占卜是否又幫助？是否有許多好玩有用的技法在內呢？
答案依然是肯定的，比如在塔羅21式中，第14式用到的元素比對法，便是出於Book T。
除此之外，還有Book T對於塔羅宮廷牌的重視和解讀，將會給予大家新的解牌方向和思索。
國米1500萬報價保級隊大腿，重磅三方交易有望達成，曼城或成大贏家
英雄聯盟arcana系列新皮膚，三砲終於露臉了！英雄與塔羅牌有何聯繫？
約30年前，U.S.Game美國遊戲公司出版了這套《黃金黎明塔羅牌》，首次揭示了黃金黎明協會所保存的智慧與秘密，以及它對塔羅牌的認知和解釋。
Robert Wang 王博士根據金色黎明協會的創始人之一MacGregor Mathers所撰寫的筆記，找尋每張塔羅牌的細節並真實的呈現在此套牌卡當中。這是一套經典的傳統塔羅牌，若你對於神祕學及魔法知識感興趣，能在這套牌卡當中發現許多驚人的奧祕。
… 出版公司：美國遊戲公司 國際書號：9780913866160 牌卡張數：78 產品重量：300 g 外觀尺寸：13.5 x 9 x 3.5 cm 牌卡尺寸：13 x 8 cm 牌卡形狀：長方形 外觀形狀：長方型 外盒包裝：紙盒 說明手冊：英文
此狀況乃是因為顧客所填寫的載具有誤，為節省彼此往返聯繫時間，系統自動印出實體發票，隨貨寄出。若此情形發生，還請顧客檢查一下填寫的載具號碼是否有誤？
可於物流線上自助查詢，使用貨品追縱編號查詢訂單配送進度狀態。
順豐快遞：0800-088830 郵局包裹：0800-700365 全家超商：03-2550119 7-11超商：02-27214234
每日訂單截止時間為下午4點。超過下午4點之後成立的訂單，將於下一個工作天開始處理。
※宅配物流例假日及國定假日不出貨。※實際出貨時間仍將依訂單量調節，可能提前或延後，如有延後出貨超過2天的緊急狀況，將另行公告。
若您的訂單成立後，有需要修改、加訂或合併訂單，請來信至 [email protected]，並提供相關的訂單編號及需要的服務。
目前左西提供以下金流服務可供選擇： 1. 『超商取貨付款』，提供取貨付款的超商通路包括：7-11、全家 2. 『信用卡』付款宅配到府（僅限台灣地區發行之VISA、Master Card、JCB信用卡） 3. 歐付寶 4. LINE Pay（可用LINE Point折抵） 5. PayPal
如果收貨地址在台灣非偏遠地區，一般選取貨運運送約1～3個工作天，超商約2～4個工作天，假日區間不配送。
本公司購物車了解顧客需求，不斷改進消費流程，體恤客戶經驗。訂購產品無需與店家過多的資訊往返，付款便捷，物流通達，請安心購物，享受消費樂趣。（不像傳統方式，下單後還要等待確認，再經由匯款，多次來回才能完成交易。）
國內運送：順豐速運、郵局寄送、全家超商寄送及7-11超商寄送，離島地區除少部份可使用超商寄送外，一律使用郵局寄送（國內消費金額滿3000元可享免運費優惠）。
海外運送：主要採用順豐速運，運費貨到付款。費用較郵局高，但速度快捷，若無法接受，請勿下標購買。
因為超商取貨付款選項，會在完整填寫相關資料後出現。故請記得詳細填寫，以便系統可供辨認，顯示選項提供操作。
凡單次購買滿二千元以上商品，可享有台灣境內免費寄送。請留意，免運次數金額不累計計算。
不好意思，公司仍未達可執行快遞運送的規模，故急需收件的朋友，請勿期待 24 小時內到貨。我們會在產品寄出後寄出貨運查詢單號，敬請安心購買。
偶有預購活動，將會公告於網站與粉絲團。但因產品進貨管道眾多，現貨情況與到貨時間皆不定，故一般無預購狀況。
因發票採用系統化自動開立，故一筆訂單對應一張發票，請恕無法分別開立多張。如有分別開立需求，請將商品分別下單。
視原付款方式，因應各金流處理時間而定，約7~14個工作天。
無法在門市辦理退換貨，此為二個不同的結帳系統，故只能於 官方 [email protected] 提出退貨需求，即會有專員為您服務。
有一種情況是下單後，未完成付款，訂單狀態為付款失敗，此時，另外再成立一張新單，系統認定折價券已經使用。若仍希望使用折價券，則無須另建新單，透過原本包含折價券的訂單，重新進入付款完成，即可享有優惠。
可能輸入到錯誤的折價碼，請重新確認過再重新輸入，或是直接複製左西提供的折價碼貼上。
此折價券每人限用一次，而您的帳號已使用過了。
此折價券無法用於特殊優惠商品，若購物車內包含此類商品，請分開結帳。
此折價券有限制最低消費，需滿一定金額才能使用。
您可能在前一步驟已經輸入過折價券了，請您檢查訂單頁面是否已顯示有折價。
門市人員接待皆童叟無欺，都會依照公司規定辦理結帳。於優惠活動期間才會依照相關辦法進行折扣處理。若有特惠，門市人員將會主動協助處理。
非常抱歉！目前公司營運無此規劃，購買需一次付清。
很抱歉！我們門市現場僅收現金新台幣。謝謝！
可能的原因有：
1. 信用卡第一次使用尚未開卡。
2. 信用卡卡號或到期日輸入錯誤。
3. 信用卡已超過到期日使用期限。
4. 超出信用卡使用額度或餘額不足。
5. 信用卡發卡銀行內部系統問題…等。
6. 此筆卡號同時有人刷卡授權中，因此視窗會跳出。
若您的信用卡並未超出使用額度，請回到商店重新購買。
提醒您！請留意輸入的信用卡卡號、姓名、到期日以及卡片背後末3碼是否正確。如果依然收到授權失敗的通知，可能原因為發卡銀行內部系統作業問題，請與您的信用卡發卡銀行聯絡。
綠界科技提供消費者使用 VISA / MASTER / JCB 等卡片進行刷卡消費。
消費者不須支付任何手續費用。
很抱歉！依法無據，無法協助處理。
如果是使用社群帳號快速登入，請毋須更改密碼。因為社群帳號登入是透過原本的認證，確認身分無誤進行登入。若是使用一般帳號登入，則更改密碼為有效動作！
如果您的操作界面無法選取超商門市資訊，您可以在結帳頁面：訂單備註 (選填) 填寫門市名稱、地址與相關資訊，我們就能夠在後台處理門市寄送。
是否有 Facebook 或 Google 帳號？ 如果有的話，直接點註冊頁面的相對應小圖就能以FB, Gmail 帳號掛入，不用再填寫密碼。不過，無註冊帳號、訪客模式，也可以下單購買結帳喔！
目前為了保障消費者購物效率與權益，若您購買使用登入帳號方式，將會有記錄保存。擁有社群網站帳號者：Gmail、Facebook、Twitter、PayPal 可點擊相對應圖像，透過認證機制直接登入，無需再登錄。下單後，再填寫運送相關資訊即可。
登錄帳號的優點是將來重複採購時，相關資料都能夠自動填寫，節省寶貴時間。但無論是否登錄帳號，都是可以購買的喔。
目前網站通訊全面更改為 HTTPS，也就是 HTTP + SSL（Secure Socket Layer）網址連結，可以在瀏覽器上檢驗，並且能看到「安全」字樣，請安心下標購買。
退貨後折扣碼即無法重複使用。
無故惡意棄單記錄兩次將會停權帳號，為避免影響日後購物權益，請於時間內取貨。
商品在寄出前都會確認完整，並使用緩衝包材保護。特別說明：部分牌卡進貨時因本身設計會產生微小碰撞痕跡，如：硬盒牌卡邊角會呈現鈍角，軟盒牌卡側邊可能稍有褶痕。若需要我們出貨前做檢查，歡迎聯繫告知。
若逾期未完成取貨或簽收時，此訂單會自動取消，商品將退回本公司；請務必注意若多次超商未取貨者，系統將無法開放下單動作及取消購物資格，而影響到自身的訂購權益。
須至左西官方[email protected]留言，由專人會為您取消退貨單，若已接到物流人員聯繫電話，請直接告知不用收退貨。
可至左西官方line反應更換取件門市，也可來信告知更改的門市。
在實體店面購物無鑑賞期，除瑕疵商品外，一般商品無法辦理退換貨。
根據消費者保護法之規定，是由消費者完成簽收取件的隔日開始算起至第七天止（如您的收件地址有管理員代收，則以代收的隔日起算，請留意送件通知），為七日鑑賞期限。
例如，完成簽收的時間是12/20，其七天鑑賞期起訖日即為12/21~12/27。您如欲辦理退貨需於「12/27前」提出退貨申請
不限台灣本島，離島一樣可辦理退貨。
若有索取紙本電子發票，收到商品後 (不含贈品) 發現有瑕疵或欲退貨，須隨退貨商品一併附上才可退貨。請多利用發票載具條碼，避免發票遺失無法辦理退貨狀況。
退貨款項將視原付款方式退款，無法直接折抵新訂單金額。
若有保固，將會在商品頁面上特別註明。
若是商品有瑕疵狀況，不受限七天鑑賞期限制，請至左西官方line留下資訊，即會有專員為您服務。
海外跨境交易不適用台灣地區規範，因此無免費退貨服務；若需辦理退貨，運費需要由消費者自行吸收，下單前還請確認可接受與否。
退貨前請先電郵客服詢問，告知您的姓名、訂單編號、聯絡電話、退貨品名、退換貨原因等信息，客服人員將與您聯絡，並提供物流碼給您，介時將會有物流人員與您聯繫收貨時間。
超商取貨付款：完成退貨商品驗收後，煩請提供銀行／郵局帳戶資料，我們將會於七個工作日內，依您申請的帳戶資料完成轉帳。(不需扣除手續費)，待退款完成，您將會收到一封退款通知。
信用卡結帳：退刷至原信用卡帳戶中，由於完成退刷後，銀行間的作業處理約需7~14天，也因個人信用卡的結帳週期不同而影響退刷款項完成時間（負項可能會列在下期的帳單上）。關於「店家已刷退後的作業時間」，可洽詢您的信用卡發卡行。
LINE Pay結帳：退款至您的LINE PAY帳戶，如欲詢問『店家已退款後的作業時間』，可洽詢LINE客服諮詢哦。請參考：https://contact-cc.line.me/serviceId/11866
paypal結帳：將於7-14天內退款至您的PAYPAL帳戶
建議您收到貨的當下立即查看商品是否有瑕疵，若私訊無人回應，可於上班服務時間致電 04-22514268，即會有專員為您服務。
退貨商品需保持商品完整性，在寄出前請確認保護好商品，若商品碰撞嚴重，造成商家損失將無法辦理退款程序。
退回的商品必須保持商品完整性、發票、附件、內外包裝、配件、贈品、保證書、原廠包裝，請勿缺漏任何配件或損毀原廠外盒。如缺少上述內容，左西購物網將無法進行完整的退貨流程。
學校報帳需要打統編和抬頭。
請問： 1.有開發票嗎？ 2.是否可以打統編和抬頭？ 3.請問發票上的金額顯示是可以加運費後的金額嗎？
回答： 1.我們是立案公司，全部產品銷售都有開立發票，並非收據，請放心採購。 2.抬頭與統編敬請提供，我們就會協助處理。 3.運費可包含在產品報價中，方便採購報帳。
非常抱歉！這並非正規的處理方式，門市與網站皆為公司制度經營，人員都依照規定辦理。採購將僅就本公司估價單寄出處理。
很抱歉！這並不符合規定，恕無法協助辦理。
很抱歉！門市使用電算機開立發票，若有特殊情況請洽門市人員。
可以的。歡迎蒞臨選購產品，使用國民旅遊卡申請補助。
若您有任何購物上的疑問，建議您可先參閱客服中心常見問題。亦可透過以下管道反應:左西 官方[email protected]『juicyeasy』 或信件 [email protected] 與我們聯繫
公司抬頭：左西心創藝有限公司 ｜ 統一編號：24270968
可以喔！歡迎攜帶您的國民旅遊卡來店消費，帶回您喜愛的媒材商品。
抱歉！我們並無專屬停車場，但門市附近停車方便，可稍微找尋一下即可停放。
非常抱歉！目前現場仍無提供飲品、簡餐…。期待未來能有機會開拓這樣的服務形式。
我們目前的商品都是跟廠商簽約處理，如 US Game、聖甲蟲、鹿林月亮公司。與這些廠商都是全系列商品訂購回台銷售。您如果要訂購國外塔羅商品，不是我們配合的廠商，建議您直接聯繫處理！
因為透過我們處理，並不會比較便宜，基於公司團隊運作的成本，結果資費將會更貴。因為我們是公司經營，基本上不會為了單一件數產品去洽談廠商。除非是要大量訂購，或者對方廠商有非常多種類產品，我們才會考慮簽約合作。以上說明敬請參考。
無販售！因為翻譯部分為愛好者自行翻譯傳閱，並未取得正式翻譯授權，因此只做贈送不販售。一般正式授權的產品將會以「中文版」形式發行。
個案部分，將於會談結束後告知相關辦法。歡迎洽詢助理人員！
盈君老師不會常駐於門市，如需會談，歡迎與助理人員預約。 因預約者依照順序登記處理，故無法接受現場即刻預約會談。
我們跟宗教團體並無關連性喔！但販售的產品與自我幫助、靈性成長有關。