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【塔羅×元素剖析】 ep8 四元素奧義 深入淺出讓你了解 各層面代表的意義? 掌握元素，觀念釐清，占卜上手

哈囉囉~~我是涵兒我是隻企鵝 （・⊝・）♡

EP8要說什麼呢~~

第八集開始我們來深入了解一下塔羅四元素

在分析這些元素的過程，鞏固觀念

掌握旨意，就能讓解牌更順利歐!!

要記得，除了22張大牌

剩下的56張，都是很直觀的建立在元素的基礎上

所以掌握元素，就等同於掌握了一大半阿!!

首先我們來說說

起源

四元素分別為

火    (代表著權杖)

水    (代表著聖杯)

風    (代表著寶劍)

土    (代表著金幣)

風水土火本是自然界中的四元素

這四個元素的精華，就是四個法器(權杖聖杯寶劍金幣)

透過法器，才能真正發揮它的作用，

法器像是一個媒介，讓元素具象化，更容易理解

那這些法器變成了4個ACE

ACE就是開端

成為了具體的開端

這也是為什麼塔羅的順序是ACE 2 3 4 5 6

有了開端才有後續嘛~ 

ACE就是代表著所對應元素的所有東西

(權杖ACE代表著權杖這元素所有的東西)

所以ACE牌是影響力很高的牌啊!

說完了基本演變，就直奔主題吧~~~

首先

  權杖  元素：火

說到火，就是很熱，很有活力，衝衝衝的感覺 

充滿熱忱、熱情、有信念、是力量、是活力

沒有錯，權杖正代表著這些東西!!

權杖的面向 (超重要!!默念三次筆記起來!!放心裏就無敵)

行動，熱情，生命力，野心，管理能力

權杖牌牌組掌管的就是這一類

我們也能從ACE牌祖上看到從雲裡伸出的上帝之手

充滿力量的，緊緊握住權杖，像是握著權力，堅持信念一般

枝椏上的翠綠小葉子代表著生命力，有生命力才能積極的衝事業阿~

所以這副牌組(牌組就是ACE-1 0)的作用就是：如何運用權杖，如何執杖

如何掌握事業，掌握人際，諸如此類。

聖杯  元素：水

說到水，輕柔

我們會說情感如水般湧出

是的，聖杯正代表著情感!!

聖杯的面向 (超重要!!默念三次筆記起來!!放心裏就無敵)

情緒，感情，情感關係，情感互動，人際經營

聖杯牌牌組掌管的就是這一類

我們從ACE牌祖上看到聖杯源源不絕地湧出水

水即是情感，像瀑布一般湧洩而出

如水般流暢順暢清涼舒服

所以這副牌組(牌組就是ACE-10)的作用就是：情緒，情感，如何統禦這個杯子

是不是很好記!!

 寶劍  元素：風

風起，迅速直接，

靈活的在我們身旁湧動乍現

寶劍代表的是客觀理性，思考性質，能理性溝通的牌

寶劍揮下，可迅速解決事情，有著智慧，專業的意涵

寶劍的面向 (超重要!!默念三次筆記起來!!放心裏就無敵)

人類對自然世界與宇宙的探知，可以說是自人類能夠思考以來，便存在於我們心中：我們宏觀或微觀這個宇宙與世界，嘗試理解自然的神奇與奧秘，也有說，普羅米修斯盜火的神話，是隱喻我們人類的靈魂獲得啟蒙，雙眼正視「求知慾」的寓言故事。

而隨著這份求知慾，我們獲得了偉大的發現，也就是現代元素：118 種元素便可構成一切物質。

但是在現代元素出現之前，不同的民族都嘗試過研究元素，而最知名的，則是古希臘哲學家：亞里斯多德所整理歸納而出的四元素。

四元素，顧名思義有四種，也就是［空氣、火、水、土］。

在 古典元素 的維基百科中，可以看到簡略的歷史，各種資料顯示，在現代科學發現原子學說之前，大抵都不脫離這四種；有人說亞洲人使用的古老［五行系統］也是元素的概念，但我個人認為五行的觀點不太直接認為是元素；確實，五行的五種代表物［木、火、土、金、水］可在自然界中看到，不過我更認為五行其實是描述一種能量狀態的代稱，也就是常聽到的［氣］，並說明這些能量（氣）的交織與循環，推動萬事萬物的進行，影響著所有生命與五臟內腑，而不單獨認為五行就是五個元素，這點在此要提出來做個說明。

話題回到四元素，為什麼最常見的學說（或該說最被接受與普及），特別是這四種呢？

在經典書目《熄燈後請不要翻牌－塔羅密典》中，作者對這一現象做出她的解釋：

『但有一個問題就是，為何是這四個元素，而不是别的物質來構成全宇宙呢？雖然四元素的信仰遍及全世界，卻一直不見這個問題的答案。答案其實並不難。這四個元素的共同點何在？這個共同點是在世界各地，文明初始時各個原始部落都可看出的。這共同點就是，吃人族除外，水火土風代表四種處置屍體的方式。屍體可能丟入水中，可能火葬、土葬，或者依北美、古波斯及袄教現在的風俗而天葬，讓猛禽鳥類吃掉屍體。種種處理方式都是要讓屍體回歸元素的狀態，準備重生。』

比較特殊的是，古希臘哲學家亞里斯多德在整理出這四種元素之後，他另外認為有第五元素［乙太］充斥在這個世界之中，雖然隨著歷史進展，以及現代科學的進步，我們理解到乙太屬於一種假想元素，進而被科學界捨棄不用，但後續於鑽研魔法的神祕學者眼中，將乙太轉而視為靈性，並搭配了五芒星的五個尖端，成為知名的元素星圖，更在賀密斯神祕學集社《黃金黎明》（Hermetic Order of the Golden Dawn）系統中，知名的《小五芒星儀式》（The Lesser Ritual of the Pentagram）裏頭，針對五種元素透過五芒星繪製方向，對應不同元素的召喚與驅逐，有不同的方向與繪製方法；此儀式可以說被許多人認為是西方神祕學的基礎；可由於我本人資質駑鈍，對於賀密斯學派（或稱為賀密斯主義，更多可詳閱維基百科：Hermeticism）毫無鑽研，所以不對相關系統做評論。

這四個元素在巫術及神祕學中如此重要，《熄燈後請不要翻牌》一書特別開了一個章節［四元素］來介紹，畢竟塔羅牌的小秘儀同時也是四元素的象徵：風元素的寶劍、火元素的魔杖、水元素的聖杯、土元素的錢幣；這四元素同時可在星盤中見到，十二星座各有不同的元素家族，並被認為受其元素影響。

若真要仔細討論四元素，可能需要花上不少章節，但這篇文章作為一個基本起頭，我想要討論兩個方向，也就是：四元素的象徵物，以及代表四元素的液體。

象徵物的部分可透過塔羅牌的小秘儀作為起點，作為現今最知名的占卜工具之一，塔羅牌本身囊括了很多系統，或應該說，塔羅牌被後人挪去結合了許多系統，並在不同的流派與學說內擁有驚人的巧合：比如大秘儀在卡巴拉系統內與生命之樹的２２條路徑連結，以及希伯來文的２２個字母；又或是與占星系統的結合，因此有了十大行星（或七大行星與風、火、水三元素，土元素則是與土星共存）與黃道十二宮，雖說這些多半都是後人透過現代學說去結合，至少現存最早，繪製於十五世紀的［威斯康提］塔羅牌（Visconti-Sforza維基），畫風古典細膩，但並沒有太多針對這類神祕學系統的象徵。

不過從塔羅牌中的小秘儀來看，把四種能量對應到四種象徵物，則或許是有心，也可能是無意，畢竟最早的塔羅牌據聞是為了牌戲而存在：從最早自十四世紀的義大利文寫到塔羅奇（Tarocchi），此字同時指稱塔羅牌以及使用塔羅牌的牌戲開始，爾後流傳到法國蔚為風行，而成為［法國塔羅牌］（Tarot français），此牌戲在法國各處仍有支持愛好者，商店貨架上還可見到特別為此遊戲印刷的遊戲牌（也稱為法國塔羅牌），或者可直接使用 馬賽塔羅牌 來玩；我曾經在旅行時碰到法國人，聊天談論到塔羅牌以及占卜，但對方後來詢問我用的是不是馬賽塔羅牌，因為他想要跟他的法國朋友們打一場牌戲過過癮，只見我拿出我隨身攜帶用來占卜的 托特塔羅牌 （THOTH TAROT），我記得我跟他說我知道塔羅牌可以用來玩牌戲，同樣是 78 張，用這個應該也差不多，然後他直愣愣看著很興奮的我，沉默了一會兒之後說：『這個不太適合。』

總之牌戲沒成，他們後來去看 NETFLIX。

而回到小秘儀的四種元素，四元素說不只是亞里斯多德整理結合而成，同時也在其後被 斯多葛學派（又稱為斯多葛主義）吸納用於其哲學理念之中，維基百科介紹甚至提到此學派結合亞里斯多德倫理學，共同提倡［德行］，特別是［美德］的重要，並且被諸多古希臘／古羅馬的貴族所信奉，甚至其最知名的追隨者之一，便是古羅馬賢帝：馬可．奧理略（Marcus Aurelius），雖然在其後因基督教成為國教而衰落，但在文藝復興時期重燃熱潮，稱為［新斯多葛主義］。

而文藝復興的十四世紀，正好就是前述塔羅奇（Tarocchi）開始出現的時刻，其實若真要猜想，或許最早發展出塔羅牌的人，就如同現代結合五芒星元素的人一樣，透過無法解釋的有意義的巧合，嘗試將自身對宇宙的理念與信念，加入卡牌遊戲藉以廣傳，而在塔羅牌誕生那時，或許正好連結到新斯多葛主義與四元素的復興，進而在小秘儀中套用了四種花色／元素作為象徵。

但是，由於不學無術目不識丁，斯多葛主義也好，亞里斯多德倫理學也罷，都不屬於我的專長，身為一名說故事的卜者，我只是個會說故事的人，解釋與美化著我所看到的事物。

可若我粗淺的認知來看，斯多葛主義的概念是：若人們違背美德，苟活著卻不崇敬至高無上的女神，也不心存慈愛的生活，那麼末日將到來，女神將審判眾生與諸神（特別是那些殘酷而惡劣的人與神，多半認為是男性），並把這世界的一切打回最純粹的元素狀態，直到女神重新混和所有元素，創造新的世界，開啟新的局面。

也就是重新洗牌。

是的，將五種元素（大秘儀的靈性，小秘儀的風、火、水、土）重新混和，然後隨機或隨女神的旨意，創造新的宇宙與世界，人們也因此認為，如同女神混和五種元素創造眾神與眾生一樣，我們用紙牌模擬著這份舉動，透過將牌卡攤在桌面撥弄洗牌，重新塑造一次占卜局面，藉以解釋人事物的過去、現在，以及可能的未來。

難怪中世紀的獵巫行動也把塔羅牌與牌戲列為追殺對象，因為若以這觀點來看，這世界不是上帝創造的，而是女神精心混和所有元素創造出來眾神與眾生命的，對比於聖經紀載的太初有道，上帝說要有光，世界因此而出現這個理念完全相左，是敵基督，是褻瀆。

所以木樁與火堆四起，迫害與焚燒著女巫同時，紙牌被焚燒的數量也沒少過；然而獵巫雖然嚴重，卻也沒減少牌卡的繪製，反而促使玩家拿掉了大秘儀以及四張宮廷牌之後，另外轉型為遊戲牌（也就是用來玩撲克的撲克牌）進而更為廣傳，並進一步地將四種花色給轉型定案下來：寶劍成了黑桃（SPADE），聖杯成了紅心（HEART），金幣成了方塊／鑽石（DIAMOND），而權杖成了梅花（CLUB）；而四組宮廷牌各刪去一張，使原本有５６張的小秘儀，成為了５２張的現代標準撲克牌，無意中形同一年有５２個星期，共３６４天，另外加上鬼牌（也就是大秘儀的愚者）作為額外的一天，成為了另一套巧妙又符合時間的系統。（甚至現代撲克牌常見有兩張鬼牌，因為象徵閏年額外的一天）

但即便是正統的塔羅牌（７８張），也躲過被滅絕的命運，主因可能是圖像的詮釋不比文字一樣精確，一個擁有塔羅牌的人，可以說紙牌上的女教宗只是一名祖母，或說惡魔牌代表著好基督徒該唾棄的惡魔（畢竟聖經中明白承認惡魔存在），而或許拜此所賜，人們對圖像擁有高度的自由詮釋性，所以塔羅牌不只在高壓的迫害下續存至今，更進一步被人們使用於沉思、冥想、靈修或內省，以及最古老而重要的功能，也是人們透過塔羅牌最想要獲得的協助：占卜並揭露未知。

就如我很認同《塔羅秘典》的作者在書中所言的：

『塔羅牌可以流傳，是因為人們想要塔羅牌。』

而若進一步談論四元素的象徵物，也就是小秘儀中的劍、杖、杯、幣（盤），往往在近代的塔羅牌中，小秘儀各牌面有許多細緻並多元的解釋，這點可歸功於史密斯－偉特塔羅（Smith-Waite）所賜，此套塔羅開創了小秘儀各自擁有象徵圖樣之後，許多塔羅牌的小秘儀便擁有了非常多元而不同的創作；在這套塔羅問世之前，常見塔羅牌的小秘儀就如同遊戲牌（撲克牌）一樣，聖杯三就是只有三個杯子，寶劍七就只有七把寶劍。

然而，讓我們正視一下此創舉的作者，也就是潘蜜菈．柯曼．史密斯女士：（Pamela Colman Smith，1878-1951）

我並不是偉特牌的愛好者，但除了偉特將大秘儀的８號與１１號對調之舉讓我並不滿意之外，不能否認偉特的畫面讓人容易共鳴與連結，此點或許不只歸功於史密斯女士本身的靈媒與繪畫技能，更因她具有巡演劇團的經驗以及兒童讀物的說書人身分，充分地透過繪製牌面，而讓說故事的天賦綻放；但或許因其際遇，或因為姓氏而使作品問世仍默默無名（史密斯在英語中另指＂無名氏＂或＂神秘人物＂，如同知名的諜報電影＂史密斯任務＂，英文片名直譯可視為＂無名氏夫妻＂），但希望各位能透過上面的文章，稍微認識一下這位對於開啟近代塔羅新面貌的繪者，其功不可沒的創舉。

話題回到四元素的象徵物。

文章前面我們看到了，《塔羅秘典》的作者對為何世上許多文化，多半都是以［風、火、水、土］這四種元素為主：原因來自，吃人族除外，（同時，法老和貴族的木乃伊也除外）這是四種處理屍體，使其回歸自然界最基本與常見的四種方式；然而何以隨著時序演進，化身為這四種代表物進入了塔羅牌，甚至是許多儀式聖壇的系統中？

此處我必須承認，我對歷史與人文宗教的研究並不熟悉，僅能以我粗淺的解釋來分析這四元素的可能性。

首先我們談談陽性元素的兩個象徵物：劍與杖。

作為陽性元素，塔羅牌中常見以寶劍連結風，並以魔杖連結火，但有些人心中所持的系統則會相反，以杖（魔杖）作為風元素的代表，並把劍（寶劍）歸為火元素，這點各有各的說法，近代也有許多人發出元素象徵的平反，也有人以科學概念上解釋，比如作為魔杖的樹木其實是製造氧氣的來源，所以木頭製成的魔杖更該是風元素，以及金屬需要高溫和火爐來鑄造成劍，所以寶劍更應該是火元素；更有人提出元素的象徵物不應該被元素本身給吞噬或毀滅，所以你若把魔杖放入火中就會燒成灰燼，以至於魔杖不該屬於火元素等等說法，還有在國外論壇看到有人說在偉特塔羅牌更早前的馬賽塔羅牌，一直都是以寶劍作為火元素，因為象徵著火星的戰爭與鬥爭，而魔杖則屬於木星的權力，乃至大氣中擎雷的風元素。

這當中唯一可以確定的是，不論是魔杖或寶劍，其陽性元素的本質都象徵著男性神祇的陽具：是以堅硬與柱狀／長條狀物，我依稀記得看過在犯罪心理學中使用刀刃／棍棒作為凶器的分析，都帶有一種精神上用陽具攻擊的概念；但真要分析風與火的代表物，似乎就會落入各說各話，各舉佐證的地步。

然而，若透過《塔羅秘典》一書內容，依據作者所言，把眼光放到更久遠來看，其實這四元素的象徵物，可能來自鐵器時期，凱爾特神話提到過的四種聖物，文中還提到這四種物品其實是基督教修士意圖將這四聖物基督教化，杜絕異教徒信仰的來源，分別是：

四大寶藏分別是：第一，再生之鍋（Cauldron of Regeneration）。第二，太陽神魯格之槍（Spear of Lug/Lugh）。第三，費爾之石（the Stone of Fal），又稱主權之石（the Stone of Sovereignty），位於泰拉神聖樹林的圓石。第四，努亞達王的寶劍（the Sword of Nuada）。

這古老的四大神聖寶藏，很容易就可以理解陰性元素的象徵物，除了費爾之石就安置在泰拉（TERRA，拉丁文土地的意思）聖樹林中，便是大地的象徵之外，其能承裝水的再生之鍋，便是水元素的代表，爾後轉化成為人們飲水／飲酒使用的杯子，更進一步加深水元素的力量。

然而，上述的槍（此處是如同投擲標槍的那種槍，回馬槍的那種槍，不是ＰＥＷ－ＰＥＷ的那種槍）也僅僅因為持有人是猶如火焰巨輪的太陽之神，進而將槍（爾後改短成為杖）連結為火，再把空氣與風歸予寶劍。

也因此，我對於陽性元素，也就是風／火的象徵物，並不打算武斷地直接裁定何者為是，甚至更多現代巫術／WICCA 的施行者，也深刻反思劍／杖對應的元素問題，雖說現代 WICCA 之父，傑洛德．嘉德納（Gerald Gardner）以及黃金黎明還有克羅利（Aleister Crowley）曾經所屬的 OTO （Ordo Templi Orientis）系統，也都有提到匕首／劍屬於風，而魔杖屬於火，但現代常見的神祕學學習者往往沒有絕對答案，可參考：《Wand and Blade: Which is fire and which is air? 》，此文稍加解釋了作者自身的認知，以及常見傳統或組織的意見分歧。

但真要說，我會認為，透過折衷主義的巫術也好，或單純直觀來看，我認為魔杖屬火，而匕首／刀劍屬於風。

原因很簡單，自古以來，人們若需要生火或是火炬，會拿木柴燃燒，或木棍頂端沾上焦油點燃，作為照明，加上人們很早就觀察出樹木的生長與陽光有關，受到巨大火輪（太陽）的熱力與照明，樹木會更加茁壯；而需要高溫才能鑄造的刀劍，可從此部分連結其本身確實屬於陽性元素，但過去的人無法燃燒金屬用來照明之外，熱的良好導體不會讓人赤手抓取燃燒煤炭中的金屬刀劍，並且，人們要將物品給破壞與劃開，使之出現開口或空間（a space），使空氣進入與通過，而此舉往往使用的還是銳利的金屬刀具：不論是織品或皮革的包裹、人的肚皮，象徵著如同空氣無處不在一般，尖銳的金屬刀劍往往可以穿刺入各種物體之中，就連要將土元素的石頭給雕鑿出樣貌，需要的也是金屬製的銳利鑿石刀。

何況，更重要的其實是形狀：現代儀式中常見作為土元素的五芒星盤／圓盤（也就是偉特塔羅中可見的五芒星，或是托特的錢幣），材質或許是木頭，也可能是金屬，連水元素的杯也是各種不同的材質製成，甚至據說黃金黎明的魔法儀式道具，有些還會以色紙或黏土捏製而成，從這裡可以看出，以材質去強制劃分儀式四元素只會越來越頭痛，若有木製的刀劍和金屬鑄造的魔杖怎麼辦？到底該怎麼選？

也因此，各有各的說法，各有中意的連結（也看過有人使用鈴鐺作為風元素，象徵空氣傳播的聲音），而這四元素若更以祭壇桌上的獻祭物（耗材）分類，則更可以區分為不同的種類，以下簡單列出表格：

而在基本解說了四種元素的象徵物之後，接下來就進展到四種元素的代表液體。

在《塔羅秘典》的四元素章節中，提到過聖經中也使用了這四種液體，無獨有偶地，這四種液體正好是搭配的元素兩兩一組，也就是：耶穌稱自己的血液為酒（文章接下來以酒為主，特別是紅酒，暫且不談血的魔力），同時在十字架上，被朗基努斯槍刺穿胸肋流出的水，以及迦南美地流著的奶與蜜；而這四種液體，屬於自然界中四種存在並可食用（飲用）的液體，雖說酒精可猜測，最早是在果樹過熟而發酵的果實中發現，但後續轉為人為發酵製作的飲品，再進而發明蒸餾之後，濃度高足以燃燒的酒精，並且在冬天不會結凍的本質，被視為蘊藏火的力量。

而這四種液體，也是古希臘儀式，最常被使用的酹供液體，也稱為奠祭（Libation），此舉動是一種儀式奉獻的舉動，特別是將神聖可食的液體，潑灑奉獻給大地，象徵著供奉並祈求能取悅自然或神靈。

這裡頭提到了，古希臘人最常使用的五種神聖奠祭（酹供）液體，分別就是上述表格中所列的四種液體：奶、酒、水與蜂蜜，額外提到了另一個液體，就是橄欖油：不只認為此為智慧與醫藥之女戰神：雅典娜的賜予，更代表著文明與公正的神性之力，也是食物營養與美味的來源，珍貴的芳香油脂的載體，因此也被用於奠祭。

話題岔開來說到，這類奠祭（酹供）通常會使用一種淺碟承裝（雖然後來淺碟通常用作較為負面的形容），這種容器有個專有名稱：Patera，可參照［維基百科］條目說明，同時貼一張被認為是崇敬［FORTUNA－幸運女神］的酹盤照片，天啊不知道有沒有複製品好想要一個：

而說到這裡，就準備開始說明屬於我的心得。

在祭壇中，使用各種象徵物作為儀式道具，已經在上面的文章中解釋過，我是選擇魔杖屬火，刀劍屬風的派別，加上焚香、蠟燭、水與酒還有麵包作為奉獻，這些都有其脈絡可循，並讓我連結到其背後更深入與浩瀚的力量；但在這四種液體之外的橄欖油，若要連結到巫術作品中的呈現，必定是指魔法油。

然而，此篇文章討論的是元素，那麼，魔法油屬於哪種元素？

有人說屬於風元素（因為帶有香氣），也有人說是水元素（因為油脂如液體），更有說因為早期的魔法油，採用了大地植物加入浸泡，甚至油脂都是來自植物，而屬於土元素，更有說因為油脂可以燃燒，所以是火元素。

在拙作【魔法油：Magical Oil】一文中，提到過古典元素的提出者：亞里斯多德曾經描述，靈魂擁有三種層次：植物、動物與人類的，而植物香氣是植物靈魂的呈現，精油也屬於植物的靈魂結晶之一，並透過精油的香氣，與人類靈魂中也有的植物部分共鳴，進而達成幫助；但若單獨說到魔法油，甚至是聖經中提到的膏油，為何總是形容那股香氣如同靈性的洗禮，因此在重要的場合（加冕或死亡）總是會以恩膏傅油（Anointing）作為神聖力量的祝福？

我的心得是，魔法油屬於乙太元素，兼容四元素而存在。

魔法油的香氣可以是風元素；油脂能做燈油燃燒（精油也屬於易燃），也可以是火元素；油如液體一樣流動，可以視為水元素；而油內的某些香氣成分帶有蠟質，甚至是樹脂、香膠的固態，也有人視為土元素。

但我認為魔法油是乙太元素，也就是靈性元素的直接體現，另一個更直接的原因是：過往人認為乙太是最稀薄與輕盈的元素，比風元素（空氣）還輕，充斥在萬物之間；而人們一定很早就發覺，不論在任何液體上混入油脂，油脂永遠浮在液體之上：不論是奶油會浮在牛奶上，油會浮在酒／血上頭，浮在水上頭，浮在蜂蜜上頭，甚至是壓榨橄欖油的過程，也是會浮在橄欖果汁上頭。

此篇文章直到此處，才算是提出了一個稍微不一樣的觀點；上述的元素與資料，通常都可以透過細心的搜尋，以及添購閱讀《熄燈後請不要翻牌－塔羅秘典》而學習到許多（沒錯這本書再版了我整個好開心，一看到馬上就買了。）；而唯有魔法油本身屬於五元素共存的概念，是我首次斗膽提出。

［補註］：依稀記得在不同的或某個友站，站中介紹魔法油使用精油調配，而精油從植物採收（土元素），之後進行蒸餾（水與火元素），最後進入到油脂中散發香氣（風元素），象徵著魔法油獲得各種元素的轉化，最後再透過製作者的祝禱進行聖別與灌注能量（應該吧我真的印象不深了）；由於出處已經忘記來自哪裡，也不記得文章概念的結論，但若有看過該文章者，可能會感到與我的觀點有雷同之處；但該篇文章專指『精油』產生的過程而擁有不同元素的特質（因為提到蒸餾），而本文的觀點以魔法油的『油脂』本質能兼容四元素，其主軸是與乙太元素連結：此觀點不單只以『精油』作為重點，如同【說故事的酒館】架上許多作品，仍遵循有藥草植物浸泡於油脂中熟成之作業，而記憶中該文章則以精油作為魔法油主軸，與本文提出的觀點有明顯區別；無奈此文章目前僅存記憶，遍尋不著，不確定這份觀點是否有資訊挪用的可能，若有緣能再次拜讀該作品，並分析比較異同之處後，或許才能解除是否有借鏡他人智慧，卻沒有引用出處的疑慮；若爾後能找到原始文章來源，並確認真有借鏡他人之事，會適時補上連結以供各位瞭解，在此暫且先留個伏筆。

而心得就是，魔法油屬於兼容四元素的同時，著重於靈性（乙太）元素本質的型態，並以靈性（乙太）對應的油脂作為載體，蘊含著植物的香氣，也就是靈魂結晶之一。

這或許也是為何魔法油，能單純透過塗抹與自身連結，藉由意念專注或啟動的禱詞／咒語，讓使用者成為魔法師，如同【黑暗火炬】文章中所說的，魔法師的字根意義來由，也就是［能夠者］，讓其＂能夠＂揮灑出屬於使用者的魔法的原因：因為使用一瓶魔法油，就像是連結儀式祭壇的五種元素，進而與之產生共鳴，並協助力量顯化並運作在你的生命中。

這樣的想法，可以說是屬於我自己的心得，我並不能完全保證你能在這樣的概念中獲得共鳴：就算是上述各種資料的鋪陳，也多半著重在四元素的分類，可是談論到魔法油，或許將之視為兼容四元素的第五元素（靈性／乙太），更能解釋為何魔法油看似只是單純的香氣，但能夠在必要的人手中，可以揮灑出魔法般的助力的原因；即便是油膏，內容物也是以魔法油為主，佐以大地的信使：蜜蜂的蜂巢蠟作為賦形劑，因此略微帶著土元素的落實力量，但本質仍是香氣，也就是靈性（乙太）為主。

這篇文章屬於個人心得，算是某種想法與嚷嚷，對某些人來說可能毫無建樹，甚至是早已知曉的道理；但沒關係，我愉快地敲打鍵盤留下屬於我的紀錄，希望各位看得愉快。