塔羅牌（英語：Tarot），是一套從15世紀中期於歐洲各地流傳的占卜卡片，例如：意大利塔羅牌（英语：Tarocchini）、法國塔羅牌及奧地利Königrufen（英语：Königrufen），許多至今仍然在使用[1]。在18世紀後期，一些塔羅牌開始透過閱讀塔羅牌（英语：Tarot card reading）和紙牌卜卦（英语：Cartomancy）的占卜而導致發展以此類為目的之神秘學說。

塔罗牌里面的各个元素、符号、以及象征意义是源自公元前3世紀～14世紀中發展形成的，集合了多國神秘學、基督教、猶太教、埃及神話、星座、數字符號、象徵學等自成一格的嚴謹占卜體系[2][3][4]；在各國廣為流傳，到了21世紀，全世界都可以找到塔羅牌的蹤影。塔羅牌雖有很廣泛的占卜和預測事物的用途，但在10～17世紀天主教占多數的歐洲，由於宗教保守氣氛和基督教系統禁止占卜，以至於塔羅牌逐漸放棄原本的占卜形式——在很長一段時間內擔任了紙牌遊戲的功能，直到最後蛻變為現在所常見的撲克牌[5][6]。

從18世紀後期開始，塔羅牌不僅使用歐洲的民間解讀方式，神秘主義者們把塔羅牌更加「科學化、規範化」，從原始民俗學形態的占卜進化為可以獨自發展出一套理論的神秘學占卜止，作為占卜使用的塔罗牌只能龜縮在秘密的團體之中[7][8]；然而，在19世紀的英語國家中，因为民主制度和言论自由的发展塔羅牌遊戲开始逐渐盛行；在進入21世紀后，塔羅牌在非英語系國家的發展迅速（尤其是受到美國的影响），在英語系國家的塔罗牌转变为全部用於占卜為目的，而且這個营销模式迅速反過來傳回歐洲，在亞洲的中國、日本、新加坡等地塔羅牌也成為一門非常受歡迎占卜術。[9]

目录

詞源[编辑]

基本形式[编辑]

類似於遊戲牌，塔羅牌有四組套裝，因應地區而異：北歐是使用法國塔羅牌[11]、南歐的是拉丁塔羅牌、中歐的是德國塔羅牌；數字牌（英语：Pip (counting)#Playing cards）從1（或Ace）至10，及四張人頭牌（包括皇帝、皇后、武士和騎士）。此外，塔羅牌還具有獨立的王牌套裝和一張被稱為愚者的卡片。

塔羅牌跟撲克牌有著相同的規格，但是更加複雜。它有和撲克牌一樣四組卡牌，這些被稱為小阿爾克那（簡稱：小牌）；另外塔羅牌還有被稱為大阿爾克那的牌（簡稱：大牌），這是撲克牌所沒有的，大牌代表宇宙萬物運行的成因。小牌它的花色會因地區而異，例如：法國組合用於北歐，歐洲南部使用拉丁組合，而歐洲中部使用德國組合。每組卡片都有四種花色，從，另外各有四種人頭牌，包括皇帝、皇后、武士和騎士，每組14張牌。此外，大牌固定有21張獨立的花色，和一張稱為愚者的卡片；愚者可能會充當地位最高的王牌，否則可能在玩牌中被用作避免跟隨[9]。這些塔羅牌在整個歐洲大部分地區仍在使用，玩沒有神秘聯想的常規紙牌遊戲。

在占卜中每張大牌地位平等而且都佔有絕對的重要地位，但是在卡牌遊戲中卻是只有愚者這一張能充當頂級皇牌或能夠避免跟隨[9]。基督徒因为不承认占卜的重要性，所以宣称“神秘學者所說的皇牌跟愚者卡片是大阿爾克那，而數字及四張人頭牌被稱為小阿爾克那。那些卡牌都是由一些超自然作家追蹤古埃及或卡巴拉而製作的，然而這裡沒有任何18世紀以前有關塔羅牌占卜的起源及使用方法的書面文件和證據[9]。”

歷史[编辑]

塔羅牌於14世紀後期首次引進歐洲，其最有可能是來自馬木留克蘇丹國(埃及)。塔羅牌最早的記錄可以追溯至1367年的伯爾尼（Berne），從記錄中可以看出，這種遊戲似乎在整個歐洲迅速蔓延，主要是由於紙牌遊戲被禁止。現代人對這些卡片外觀和數量所知之甚少；唯一重要的信息是源於1377年在弗賴堡來自萊茵菲爾德家的約翰（英语：John of Rheinfelden）之文本記錄。除了其他版本外，該基本套裝還包括目前仍沿用的４套花式13張牌，宮廷牌通常是包括國王、奧伯（Ober）和翁特（Unter），儘管當時已經眾所周知存在著女爵士（Dames）及皇后（Queens）的牌。

一種逐漸發展為現代撲克牌模式是進化至一套帶有細長的棒或馬球棒（從事占卜或神秘學說的人會稱它為魔杖）、硬幣（通常被稱為圓盤，或是神秘學及占卜學說中的「五芒星」，以及劍和杯的套裝。這些裝束跟現代塔羅占卜師非常相似，傳統的意大利、西班牙及葡萄牙占卜師仍然沿用[16]。

這些套裝仍然用於傳統意大利、西班牙和葡萄牙的撲克牌中，但也經過改編，專門用於18世紀末首次出現的塔羅占卜卡牌[16]。

1425年，有記錄指塔羅牌用作遊戲用途，被稱為塔羅牌遊戲，如法國塔羅牌[11]。由於缺乏必要的文字記載，塔羅牌的起源截至今天已變得難以考證。首批塔羅牌的文件記錄載於1440年至1450年間的米蘭、費拉拉、佛羅倫斯及博洛尼亞，當時人們把有寓言的插畫加到常見的四組花式的卡片之中。這些新的卡牌被稱為「carte da trionfi」、「凱旋卡（triumph cards）」，而額外的卡片被簡稱為「Trionfi（英语：Trionfi (cards)）」，成為了英語中的「王牌」。最早有關Trionfi的文獻被發現於1440年佛羅倫斯法院記錄中的書面陳述，有關把移交給錫吉斯莫多·潘道夫·馬勒泰斯塔（英语：Sigismondo Pandolfo Malatesta）的事宜[7][8]。關於塔羅牌的起源有很多說法，現存最古老的塔羅牌是15世紀中葉由維斯康蒂·斯福扎塔羅師（英语：Visconti-Sforza tarot deck）受到米蘭公國統治者菲利波·瑪麗亞·維斯孔蒂所託而繪製的塔羅牌[17]。斯福扎受到維斯孔蒂的委託，大概在1418年到1425年之間得到馬提安奴·達·托爾托納（英语：Martiano da Tortona）的描述而製作失落了的塔羅牌樣包，而插圖的繪製者米高連奴·莫連納利·貝索佐（英语：Michelino da Besozzo）於1418年回到米蘭，而馬提安奴於1425年去世，因此該套塔羅牌可能於1418年到1425年之間繪製。托爾托納描述該套塔羅牌有60張卡片，當中有16張卡片上有著希臘神話的圖像，而套裝上繪製了4種鳥類。這16張牌被視為「王牌（trumps）」。雅格布·安東尼奧·馬塞羅（Jacopo Antonio Marcello）於1449年回憶說，已故的公爵發明了一種「新穎及精緻的凱旋卡」[18]。其他展示了經典圖案的早期卡片還包括了索拉·布斯卡塔羅（英语：Sola Busca tarot）及波達度-維提（Boiardo-Viti）於1940年代繪製的塔羅牌卡片[9]。

另一說法，目前得到較多人支持的是源於意大利的一種宮廷牌塔羅奇（Tarocchi）；另一種較多人認同的起源是：塔羅牌是為了教授卡巴拉系統而被創造。其22張大牌正好對應到卡巴拉中的22條路徑。在英語世界裡，塔羅牌普遍被視為一種紙牌占卜的形式。塔羅牌長久以來被視為一種禁忌，因為它和19世紀的神祕學有曖昧的關連，而羅馬天主教講道中抨擊紙牌天生帶有邪惡，最早可以追溯至14世紀。

在佛羅倫斯，人們使用了名為「古伊特鲁里亞塔羅（英语：Minchiate）」的擴展卡片。這套卡片包括了97張占星術符號和四個元素，以及傳統的塔羅牌圖案[9]。儘管多米尼加傳教士在15世紀的一篇講道中對塔羅牌作猛烈抨擊，指卡片中有邪惡（主要是因為人們在賭博中使用）[19]，但在塔羅牌的早期歷史上卻沒有常規譴責的事宜[20]。

由於早期的塔羅牌都是手繪的，因此所生產的數量被認為是相當少的。隨著印刷機發明後才能作大規模批量生產卡片。塔羅牌在意大利以外的地區擴展，首先是在意大利戰爭期間於法國和瑞士流傳，在這兩地中所沿用最重要的塔羅牌圖案是源自米蘭人的「馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles）」[9]。

隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向於把塔羅牌用作一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌加以運用作為一種輔助治療的手段。透過塔羅牌對自我內在的探索，引導個人內心獲得更大的自由。同時也將它從神秘學的未知領域，提升到可以被認知更廣闊的生命智慧範疇。塔羅牌主要分為馬賽體系、偉特體系、托特體系，對於每張牌的解釋在不同的派系之間都不盡相同，大牌的排列與順序也不是完全一致。

塔羅牌遊戲[编辑]

塔羅牌的初衷是用於玩遊戲。瑪蒂亞諾·達·托托納（Martiano da Tortona）在1425年之前的手稿中對塔羅牌式甲板的規則作了非常粗略的解釋。遊戲玩法或遊戲術語跟隨接下來的兩個世紀的描述都很模糊，直到1637年有了最早已知的完整規則說明[21]。塔羅牌遊戲於許多地區有著差異。Tarocchini於博洛尼亞倖存下來，在皮埃蒙特（Piedmont）和西西里島（Sicily）還有其他人在玩，然而在這遊戲在意大利就不如其他地方受歡迎。

塔羅牌在18世紀經歷了最大的復興，在此期間塔羅牌成為了歐洲最受歡迎的紙牌遊戲之一，除了愛爾蘭和英國，伊比利亞半島和奧斯曼帝國統治下的南巴爾幹地區[22]。法國塔羅牌從1970年代開始經歷了復興，而法國擁有最強大的塔羅牌遊戲社區。塔羅牌區域遊戲，一般被稱為tarock、tarok或tarokk，它們都在中歐地區的前奧匈帝國邊界廣泛使用。

最古老形式的塔羅牌，最早出現於15世紀在意大利北部。一般所謂的神秘塔羅牌就是基於這種類型的牌卡。該類別的三個牌組仍然可以當作遊戲之用：

法式塔羅牌中王牌的插圖跟源自較古老的意式套裝設計大相徑庭，摒棄了文藝復興時期的寓言主題。隨著新奇的甲板外，法式塔羅牌幾乎只用於卡片遊戲。第一代法式塔羅牌出現於1740年左右，王牌上描繪了動物的場景，因此被稱為「Tiertarock」（Tier是德語中的動物）。大約在1800年，當地製作了更多種類的甲板，其中大多數採用了流派藝術（英语：Genre art）或是視覺流派（英语：Veduta）。現時適用於法國的塔羅牌有以下幾種形式：

18世紀的Tiertarock（英语：Animal tarot）。

1840年薩爾茨堡（Salzburg）視圖王牌。

《工業與運氣（英语：Industrie und Glück）》的塔羅王牌。

切戈（英语：Cego）的王牌。

1910年的新塔羅牌的王牌。

德國牌中的寶騰塔克（英语：Bauerntarock）、符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）及巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）都有不同。它們不是真正的塔羅牌套裝，但標準德國牌套裝的套牌只有36張卡牌；點數卡的範圍從６至１０，並且有武士之下（英语：Unter）、武士之上（英语：Ober (playing card)）、國王與王牌。它們使用如克拉維爾賈斯（英语：Klaverjas）一樣的Ace十大排名（英语：Ace-Ten games），其中Ace是最高的，其次是１０、國王、武士之上、武士之下，然後就是９至６。心形套裝是默認的王牌套裝[9]。巴伐利亞套裝也可以透過排除六分法用來玩羊頭牌。

符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）卡牌。

巴伐利亞人的羊頭牌／巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）卡牌。

傳統上塔羅牌有78張牌，由兩種不同的牌組所組成。第一種稱為大阿爾克那，由22張沒有花色的牌所組成，相當於所謂的「王牌」。第二種稱為小阿爾克那（Arcanes mineurs），由56張牌所組成，而這56張牌又可以分成4種花色。每種花色有數字2到數字10的牌，加上一張Ace和四張宮廷牌。阿爾克那arcana是拉丁文arcanum的複數，意思為「隱藏的真理」或「秘密的知識」。其他的稱呼有大塔羅／小塔羅、大秘儀／小秘儀、主牌／副牌、大牌／小牌、Arcanes majeurs／Arcanes mineurs等等。小阿爾克那的傳統義大利式牌組為寶劍（épées）、權杖（bâtons）、聖杯（coupes）和錢幣（deniers）。隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向于將塔羅牌作爲一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌作爲一種輔助治療手段加以運用
[註 1]。

塔羅牌主要分為馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）、偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck）、托特體系，威斯康緹塔羅及其他體系，不同的體系之間，對於每張牌的解釋不盡相同，大牌的排列順序也不完全一致。

馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）出現的時間比偉特體系和托特體系都來得早。流行於法國南部，常做為塔羅牌遊戲用，代表作是馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles），它代表着最流行的古代塔羅體系，不論在牌面结構、释義和牌的编号上都和现在的塔罗牌有較大差異。也有專用於遊戲的塔羅牌，如法國塔羅牌。
做為經典塔羅（Classical Tarot）的是被稱做威斯康緹塔羅牌仿繪品。威牌被認為中古世紀就已發現和流傳。這也是部分占卜師解牌師主要用於收藏。
威斯康緹塔羅牌可做為任何解，而做為繼承者的馬賽塔羅，當然是以承襲其牌義為主。但主要來說，馬賽塔羅和偉特牌又有藝曲同工。也有人認為不該和偉特牌同一而論，但主要還是因著解牌師的解法和說法而有不同。

偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck），為目前最普遍流行，其代表是由亞瑟·愛德華·偉特（Arthur Edward Waite）所設計的萊德偉特塔羅牌。韋特牌有很多牌本，都是由不同的畫家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。現在最受歡迎的其中一款是普及版偉特塔羅牌，是美國遊戲公司（US Games Systems, Inc.）出版，由美國畫家Mary Hanson-Roberts上色，使用的是原牌的構圖，但顏色鮮艷，以及運用漸層色彩，令單調的牌面更覺豐富。愛德華·偉特是19世紀末英國著名的神秘學團體黄金黎明協會的會員。愛德華·偉特（A.E.Waite）設計的塔羅牌，最初的牌是黑白的，因為受歡迎，後來由史密斯女士（Pamela Colman Smith）上色。該體系改善了原本小阿爾克那缺乏圖像和故事的缺點，加上了豐富的象徵和顯而易懂的圖像，初學者也不難從牌面猜測牌義，成為近代最受歡迎的塔羅牌。韋特牌的圖案內藏不少暗示，其中有占星學、數字學、顏色學，且牌中內容更與神話或聖經故事結合，如「6．戀人」裡的亞當和夏娃、「20．審判」裡上帝的审判與死人之復活。由於牌面已充滿了意義，解牌時會令牌師能更流暢及更易引發聯想，故出版後即為不少牌師所選用。最初推出韋特牌的是美國的騎士出版社，韋特牌又稱「騎士韋特牌」（Rider-Waite），A.E.韋特亦於推出此牌的同時推出了此牌的使用手冊（A Pictorial Key to Tarot）。

托特體系的代表作是托特塔羅牌，他的設計者亞歷斯特·克勞利也來自黄金黎明協會，並且據稱是根據托特之書（Book of Thoth）設計的，用上較多的神秘學的象徵圖案或符號。亞歷斯特·克勞利在1920年代曾被稱為是世界上最邪惡的男人，他設計的這副塔羅牌也因為其黑魔法師的背景，而添加了神祕的色彩。此牌更加抽象，強調塔羅牌的神祕學意義，運用了眾多的符號，適合作為靈修之用。

另外亦有很多具主題性的塔羅牌，如女神塔羅牌、動物塔羅牌、性愛塔羅牌等，都以各自主題配合一般塔羅牌牌義而成。較特別的還有如奧修禪卡（Osho Zen Tarot），主要是藉由牌上特殊的圖像，來顯示占卜者身心靈的狀況，此種塔羅牌則多用於檢視自身。另外，大航海時代的水手間往往流行一套黑帆海盜牌 (Black Pirate Tarot) ，此種牌大多為手繪，以不同牌陣占卜水手航行是否順利。

直覺塔羅一詞通常指托特塔羅，是因其參入了心理學，神祕學，符號學等表現元素和人物。若要實際來說，托特和偉特，馬賽解法並無不同。但托特卻又多了那麼一絲特別感，也少人專研。普遍的來說，如果在不違反由抽牌者依其心智運行抽牌動作，任何塔羅都能做為直覺塔羅。

塔羅牌（英語：Tarot），是一套從15世紀中期於歐洲各地流傳的占卜卡片，例如：意大利塔羅牌（英语：Tarocchini）、法國塔羅牌及奧地利Königrufen（英语：Königrufen），許多至今仍然在使用[1]。在18世紀後期，一些塔羅牌開始透過閱讀塔羅牌（英语：Tarot card reading）和紙牌卜卦（英语：Cartomancy）的占卜而導致發展以此類為目的之神秘學說。

塔罗牌里面的各个元素、符号、以及象征意义是源自公元前3世紀～14世紀中發展形成的，集合了多國神秘學、基督教、猶太教、埃及神話、星座、數字符號、象徵學等自成一格的嚴謹占卜體系[2][3][4]；在各國廣為流傳，到了21世紀，全世界都可以找到塔羅牌的蹤影。塔羅牌雖有很廣泛的占卜和預測事物的用途，但在10～17世紀天主教占多數的歐洲，由於宗教保守氣氛和基督教系統禁止占卜，以至於塔羅牌逐漸放棄原本的占卜形式——在很長一段時間內擔任了紙牌遊戲的功能，直到最後蛻變為現在所常見的撲克牌[5][6]。

從18世紀後期開始，塔羅牌不僅使用歐洲的民間解讀方式，神秘主義者們把塔羅牌更加「科學化、規範化」，從原始民俗學形態的占卜進化為可以獨自發展出一套理論的神秘學占卜止，作為占卜使用的塔罗牌只能龜縮在秘密的團體之中[7][8]；然而，在19世紀的英語國家中，因为民主制度和言论自由的发展塔羅牌遊戲开始逐渐盛行；在進入21世紀后，塔羅牌在非英語系國家的發展迅速（尤其是受到美國的影响），在英語系國家的塔罗牌转变为全部用於占卜為目的，而且這個营销模式迅速反過來傳回歐洲，在亞洲的中國、日本、新加坡等地塔羅牌也成為一門非常受歡迎占卜術。[9]

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詞源编辑

基本形式编辑

類似於遊戲牌，塔羅牌有四組套裝，因應地區而異：北歐是使用法國塔羅牌[11]、南歐的是拉丁塔羅牌、中歐的是德國塔羅牌；數字牌（英语：Pip (counting)#Playing cards）從1（或Ace）至10，及四張人頭牌（包括皇帝、皇后、武士和騎士）。此外，塔羅牌還具有獨立的王牌套裝和一張被稱為愚者的卡片。

塔羅牌跟撲克牌有著相同的規格，但是更加複雜。它有和撲克牌一樣四組卡牌，這些被稱為小阿爾克那（簡稱：小牌）；另外塔羅牌還有被稱為大阿爾克那的牌（簡稱：大牌），這是撲克牌所沒有的，大牌代表宇宙萬物運行的成因。小牌它的花色會因地區而異，例如：法國組合用於北歐，歐洲南部使用拉丁組合，而歐洲中部使用德國組合。每組卡片都有四種花色，從，另外各有四種人頭牌，包括皇帝、皇后、武士和騎士，每組14張牌。此外，大牌固定有21張獨立的花色，和一張稱為愚者的卡片；愚者可能會充當地位最高的王牌，否則可能在玩牌中被用作避免跟隨[9]。這些塔羅牌在整個歐洲大部分地區仍在使用，玩沒有神秘聯想的常規紙牌遊戲。

在占卜中每張大牌地位平等而且都佔有絕對的重要地位，但是在卡牌遊戲中卻是只有愚者這一張能充當頂級皇牌或能夠避免跟隨[9]。基督徒因为不承认占卜的重要性，所以宣称“神秘學者所說的皇牌跟愚者卡片是大阿爾克那，而數字及四張人頭牌被稱為小阿爾克那。那些卡牌都是由一些超自然作家追蹤古埃及或卡巴拉而製作的，然而這裡沒有任何18世紀以前有關塔羅牌占卜的起源及使用方法的書面文件和證據[9]。”

歷史编辑

塔羅牌於14世紀後期首次引進歐洲，其最有可能是來自馬木留克蘇丹國(埃及)。塔羅牌最早的記錄可以追溯至1367年的伯爾尼（Berne），從記錄中可以看出，這種遊戲似乎在整個歐洲迅速蔓延，主要是由於紙牌遊戲被禁止。現代人對這些卡片外觀和數量所知之甚少；唯一重要的信息是源於1377年在弗賴堡來自萊茵菲爾德家的約翰（英语：John of Rheinfelden）之文本記錄。除了其他版本外，該基本套裝還包括目前仍沿用的４套花式13張牌，宮廷牌通常是包括國王、奧伯（Ober）和翁特（Unter），儘管當時已經眾所周知存在著女爵士（Dames）及皇后（Queens）的牌。

一種逐漸發展為現代撲克牌模式是進化至一套帶有細長的棒或馬球棒（從事占卜或神秘學說的人會稱它為魔杖）、硬幣（通常被稱為圓盤，或是神秘學及占卜學說中的「五芒星」，以及劍和杯的套裝。這些裝束跟現代塔羅占卜師非常相似，傳統的意大利、西班牙及葡萄牙占卜師仍然沿用[16]。

這些套裝仍然用於傳統意大利、西班牙和葡萄牙的撲克牌中，但也經過改編，專門用於18世紀末首次出現的塔羅占卜卡牌[16]。

1425年，有記錄指塔羅牌用作遊戲用途，被稱為塔羅牌遊戲，如法國塔羅牌[11]。由於缺乏必要的文字記載，塔羅牌的起源截至今天已變得難以考證。首批塔羅牌的文件記錄載於1440年至1450年間的米蘭、費拉拉、佛羅倫斯及博洛尼亞，當時人們把有寓言的插畫加到常見的四組花式的卡片之中。這些新的卡牌被稱為「carte da trionfi」、「凱旋卡（triumph cards）」，而額外的卡片被簡稱為「Trionfi（英语：Trionfi (cards)）」，成為了英語中的「王牌」。最早有關Trionfi的文獻被發現於1440年佛羅倫斯法院記錄中的書面陳述，有關把移交給錫吉斯莫多·潘道夫·馬勒泰斯塔（英语：Sigismondo Pandolfo Malatesta）的事宜[7][8]。關於塔羅牌的起源有很多說法，現存最古老的塔羅牌是15世紀中葉由維斯康蒂·斯福扎塔羅師（英语：Visconti-Sforza tarot deck）受到米蘭公國統治者菲利波·瑪麗亞·維斯孔蒂所託而繪製的塔羅牌[17]。斯福扎受到維斯孔蒂的委託，大概在1418年到1425年之間得到馬提安奴·達·托爾托納（英语：Martiano da Tortona）的描述而製作失落了的塔羅牌樣包，而插圖的繪製者米高連奴·莫連納利·貝索佐（英语：Michelino da Besozzo）於1418年回到米蘭，而馬提安奴於1425年去世，因此該套塔羅牌可能於1418年到1425年之間繪製。托爾托納描述該套塔羅牌有60張卡片，當中有16張卡片上有著希臘神話的圖像，而套裝上繪製了4種鳥類。這16張牌被視為「王牌（trumps）」。雅格布·安東尼奧·馬塞羅（Jacopo Antonio Marcello）於1449年回憶說，已故的公爵發明了一種「新穎及精緻的凱旋卡」[18]。其他展示了經典圖案的早期卡片還包括了索拉·布斯卡塔羅（英语：Sola Busca tarot）及波達度-維提（Boiardo-Viti）於1940年代繪製的塔羅牌卡片[9]。

另一說法，目前得到較多人支持的是源於意大利的一種宮廷牌塔羅奇（Tarocchi）；另一種較多人認同的起源是：塔羅牌是為了教授卡巴拉系統而被創造。其22張大牌正好對應到卡巴拉中的22條路徑。在英語世界裡，塔羅牌普遍被視為一種紙牌占卜的形式。塔羅牌長久以來被視為一種禁忌，因為它和19世紀的神祕學有曖昧的關連，而羅馬天主教講道中抨擊紙牌天生帶有邪惡，最早可以追溯至14世紀。

在佛羅倫斯，人們使用了名為「古伊特鲁里亞塔羅（英语：Minchiate）」的擴展卡片。這套卡片包括了97張占星術符號和四個元素，以及傳統的塔羅牌圖案[9]。儘管多米尼加傳教士在15世紀的一篇講道中對塔羅牌作猛烈抨擊，指卡片中有邪惡（主要是因為人們在賭博中使用）[19]，但在塔羅牌的早期歷史上卻沒有常規譴責的事宜[20]。

由於早期的塔羅牌都是手繪的，因此所生產的數量被認為是相當少的。隨著印刷機發明後才能作大規模批量生產卡片。塔羅牌在意大利以外的地區擴展，首先是在意大利戰爭期間於法國和瑞士流傳，在這兩地中所沿用最重要的塔羅牌圖案是源自米蘭人的「馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles）」[9]。

隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向於把塔羅牌用作一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌加以運用作為一種輔助治療的手段。透過塔羅牌對自我內在的探索，引導個人內心獲得更大的自由。同時也將它從神秘學的未知領域，提升到可以被認知更廣闊的生命智慧範疇。塔羅牌主要分為馬賽體系、偉特體系、托特體系，對於每張牌的解釋在不同的派系之間都不盡相同，大牌的排列與順序也不是完全一致。

塔羅牌遊戲编辑

塔羅牌的初衷是用於玩遊戲。瑪蒂亞諾·達·托托納（Martiano da Tortona）在1425年之前的手稿中對塔羅牌式甲板的規則作了非常粗略的解釋。遊戲玩法或遊戲術語跟隨接下來的兩個世紀的描述都很模糊，直到1637年有了最早已知的完整規則說明[21]。塔羅牌遊戲於許多地區有著差異。Tarocchini於博洛尼亞倖存下來，在皮埃蒙特（Piedmont）和西西里島（Sicily）還有其他人在玩，然而在這遊戲在意大利就不如其他地方受歡迎。

塔羅牌在18世紀經歷了最大的復興，在此期間塔羅牌成為了歐洲最受歡迎的紙牌遊戲之一，除了愛爾蘭和英國，伊比利亞半島和奧斯曼帝國統治下的南巴爾幹地區[22]。法國塔羅牌從1970年代開始經歷了復興，而法國擁有最強大的塔羅牌遊戲社區。塔羅牌區域遊戲，一般被稱為tarock、tarok或tarokk，它們都在中歐地區的前奧匈帝國邊界廣泛使用。

最古老形式的塔羅牌，最早出現於15世紀在意大利北部。一般所謂的神秘塔羅牌就是基於這種類型的牌卡。該類別的三個牌組仍然可以當作遊戲之用：

法式塔羅牌中王牌的插圖跟源自較古老的意式套裝設計大相徑庭，摒棄了文藝復興時期的寓言主題。隨著新奇的甲板外，法式塔羅牌幾乎只用於卡片遊戲。第一代法式塔羅牌出現於1740年左右，王牌上描繪了動物的場景，因此被稱為「Tiertarock」（Tier是德語中的動物）。大約在1800年，當地製作了更多種類的甲板，其中大多數採用了流派藝術（英语：Genre art）或是視覺流派（英语：Veduta）。現時適用於法國的塔羅牌有以下幾種形式：

18世紀的Tiertarock（英语：Animal tarot）。

1840年薩爾茨堡（Salzburg）視圖王牌。

《工業與運氣（英语：Industrie und Glück）》的塔羅王牌。

切戈（英语：Cego）的王牌。

1910年的新塔羅牌的王牌。

德國牌中的寶騰塔克（英语：Bauerntarock）、符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）及巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）都有不同。它們不是真正的塔羅牌套裝，但標準德國牌套裝的套牌只有36張卡牌；點數卡的範圍從６至１０，並且有武士之下（英语：Unter）、武士之上（英语：Ober (playing card)）、國王與王牌。它們使用如克拉維爾賈斯（英语：Klaverjas）一樣的Ace十大排名（英语：Ace-Ten games），其中Ace是最高的，其次是１０、國王、武士之上、武士之下，然後就是９至６。心形套裝是默認的王牌套裝[9]。巴伐利亞套裝也可以透過排除六分法用來玩羊頭牌。

符騰堡塔羅（英语：Tapp (card game)）卡牌。

巴伐利亞人的羊頭牌／巴伐利亞塔羅（英语：Bavarian Tarock）卡牌。

傳統上塔羅牌有78張牌，由兩種不同的牌組所組成。第一種稱為大阿爾克那，由22張沒有花色的牌所組成，相當於所謂的「王牌」。第二種稱為小阿爾克那（Arcanes mineurs），由56張牌所組成，而這56張牌又可以分成4種花色。每種花色有數字2到數字10的牌，加上一張Ace和四張宮廷牌。阿爾克那arcana是拉丁文arcanum的複數，意思為「隱藏的真理」或「秘密的知識」。其他的稱呼有大塔羅／小塔羅、大秘儀／小秘儀、主牌／副牌、大牌／小牌、Arcanes majeurs／Arcanes mineurs等等。小阿爾克那的傳統義大利式牌組為寶劍（épées）、權杖（bâtons）、聖杯（coupes）和錢幣（deniers）。隨著心理學的發展和新時代運動的興起，現代人更傾向于將塔羅牌作爲一種自我探索和發展的工具。世界各地的一些心理醫生將塔羅牌作爲一種輔助治療手段加以運用 [註 1]。

塔羅牌主要分為馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）、偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck）、托特體系，威斯康緹塔羅及其他體系，不同的體系之間，對於每張牌的解釋不盡相同，大牌的排列順序也不完全一致。

馬賽體系（英语：Tarot of Marseilles）出現的時間比偉特體系和托特體系都來得早。流行於法國南部，常做為塔羅牌遊戲用，代表作是馬賽塔羅牌（英语：Tarot of Marseilles），它代表着最流行的古代塔羅體系，不論在牌面结構、释義和牌的编号上都和现在的塔罗牌有較大差異。也有專用於遊戲的塔羅牌，如法國塔羅牌。 做為經典塔羅（Classical Tarot）的是被稱做威斯康緹塔羅牌仿繪品。威牌被認為中古世紀就已發現和流傳。這也是部分占卜師解牌師主要用於收藏。 威斯康緹塔羅牌可做為任何解，而做為繼承者的馬賽塔羅，當然是以承襲其牌義為主。但主要來說，馬賽塔羅和偉特牌又有藝曲同工。也有人認為不該和偉特牌同一而論，但主要還是因著解牌師的解法和說法而有不同。

偉特體系（英语：Rider-Waite tarot deck），為目前最普遍流行，其代表是由亞瑟·愛德華·偉特（Arthur Edward Waite）所設計的萊德偉特塔羅牌。韋特牌有很多牌本，都是由不同的畫家上色的，有Aquatic Tarot和Albano-Waite Tarot等。現在最受歡迎的其中一款是普及版偉特塔羅牌，是美國遊戲公司（US Games Systems, Inc.）出版，由美國畫家Mary Hanson-Roberts上色，使用的是原牌的構圖，但顏色鮮艷，以及運用漸層色彩，令單調的牌面更覺豐富。愛德華·偉特是19世紀末英國著名的神秘學團體黄金黎明協會的會員。愛德華·偉特（A.E.Waite）設計的塔羅牌，最初的牌是黑白的，因為受歡迎，後來由史密斯女士（Pamela Colman Smith）上色。該體系改善了原本小阿爾克那缺乏圖像和故事的缺點，加上了豐富的象徵和顯而易懂的圖像，初學者也不難從牌面猜測牌義，成為近代最受歡迎的塔羅牌。韋特牌的圖案內藏不少暗示，其中有占星學、數字學、顏色學，且牌中內容更與神話或聖經故事結合，如「6．戀人」裡的亞當和夏娃、「20．審判」裡上帝的审判與死人之復活。由於牌面已充滿了意義，解牌時會令牌師能更流暢及更易引發聯想，故出版後即為不少牌師所選用。最初推出韋特牌的是美國的騎士出版社，韋特牌又稱「騎士韋特牌」（Rider-Waite），A.E.韋特亦於推出此牌的同時推出了此牌的使用手冊（A Pictorial Key to Tarot）。

托特體系的代表作是托特塔羅牌，他的設計者亞歷斯特·克勞利也來自黄金黎明協會，並且據稱是根據托特之書（Book of Thoth）設計的，用上較多的神秘學的象徵圖案或符號。亞歷斯特·克勞利在1920年代曾被稱為是世界上最邪惡的男人，他設計的這副塔羅牌也因為其黑魔法師的背景，而添加了神祕的色彩。此牌更加抽象，強調塔羅牌的神祕學意義，運用了眾多的符號，適合作為靈修之用。

另外亦有很多具主題性的塔羅牌，如女神塔羅牌、動物塔羅牌、性愛塔羅牌等，都以各自主題配合一般塔羅牌牌義而成。較特別的還有如奧修禪卡（Osho Zen Tarot），主要是藉由牌上特殊的圖像，來顯示占卜者身心靈的狀況，此種塔羅牌則多用於檢視自身。另外，大航海時代的水手間往往流行一套黑帆海盜牌 (Black Pirate Tarot) ，此種牌大多為手繪，以不同牌陣占卜水手航行是否順利。

直覺塔羅一詞通常指托特塔羅，是因其參入了心理學，神祕學，符號學等表現元素和人物。若要實際來說，托特和偉特，馬賽解法並無不同。但托特卻又多了那麼一絲特別感，也少人專研。普遍的來說，如果在不違反由抽牌者依其心智運行抽牌動作，任何塔羅都能做為直覺塔羅。

塔羅牌閱讀编辑

在遠古的東南亞，男性與女性的水混合在一起象徵永恆的性愛結合。父神是製造雨水者，母神是大海的擬人化，這已變成神話的標準模式了。現在的印度人仍然將水視為神聖的象徵。塔羅牌中的節制牌的人物與水有著千絲萬縷的聯繫，手持著容器將水從一隻容器中倒入另外一隻容器中，而她的一隻腳也趟入水中。

作為第十四張王牌，十四是奧賽里斯在冥府的天數，他從最深的地穴到天堂頂峰的來回旅程，一共花了一個陰曆月的天數，他的身體被砍成十四塊，每一塊都代表著旅程上的坎坷。許多類似的神話都有女性的愛情力量，召喚著英雄和救世主的歸來。

節制之名不是英文【moderation】或者【adstinence】，而是源自拉丁文【tempor】，意指一段是時期。節制中手持容器的天使可能處於某個戀愛的時期。節制牌的另外一層神秘意義暗示了性愛，婚姻中要以禮貌與和善來規範行為，以形成節制。

二.牌面的相關對應

元素：節制對應的元素是火元素

火元素在這張牌特質：積極、躍遷、往上提升、善思考、高貴、更新、自我超越、轉化、行動力、跨出原有的領域、回頭檢視過去和自己的內心。

靈數:節制的靈數是14

14這個數字，是1跟4的結合，代表在4中站穩腳跟，同時伴隨著1的突破，擁有更高能量的自我意識。 1+4=5，配上火元素，平衡自我，向上晉升、躍遷的心思會更加重（發自內心尋求改變、不甘心平庸），另外5號牌暗示了教皇牌，依舊有穩定地指引他人的意思。

節制在占星學上對應的正是愛好自由的射手座，如果沒有節制，沒有自己的目標，那麼自由心性的射手座會變得毫無節制，只想著滿足自己的動物的本性，忽略更多更長遠的計劃和目標。所以射手座這一生都需要的學習課題就是——需要一個明確的目標或者長期的目的，對自己設定的目標及目的，要有明確的認識，需要相當多的奉獻、熱情及訓練，並且為之奮鬥，持之以恆。節制這張牌上面的道路是通往山上日落處（或是通往你的目標）。射手座如果沒有這些目標、目的的製約，他們可能會變得毫無節制，毫無章法可言。

意義：

節制的核心意義是中庸、調和矛盾、高度統一，回歸合一的狀態，它的目的是為了成長、躍遷，為了追求更高的目標。牌面上它是一張溫柔和善的牌，但實際有火一般的熱情，不屈不撓的意志力和永不言敗的決心，勇於大膽的的追求著自己的夢想，對未來充滿希望和期盼，並勇於接受任何挑戰，達到躍遷的高度。

節制暗示內心的大我和小我和諧共存，帶著一種有方向感的行動，不管是精神上的還是實質上的，大我和小我在節制的控制下，可以達到最高的境界。節制下的熱情和不僅是一種對生活的態度，更是一種生活狀態和方式，它不會過於理想化，也不會過於現實，講求中庸之道。

關鍵詞：熱情、活力、生命力、意志、和諧、耐心

人物原型，外貌特徵：

節制上的天使，應對於拉斐爾（Raphael），這位天使原本的傳說和來歷很複雜，幾乎和許多其他天使的職務和形像都有重疊，像是守護伊甸園、協助創造世間和人類、引導靈魂、守護聖母等，而且直到後來關於她的定位仍然很混淆。她最特殊責任標籤和形象，是治愈系的天使，她具有治療身心靈的創傷和疾苦的本領，散發著慈善的光波，傳導著愛的電波，具有許多神奇的法術，才能救助天下蒼生於水深火熱之中。是療鬱領域的鼻祖。

三.牌面細節

牌面看上很祥和，她面對了死神之後的重生。畫面中天使身著純淨的白袍，演練著一種特殊的動作，雙手各執一個金色的杯子，將神奇的液體在彼此間倒來倒去。天使是位治愈系的天使，慢慢洗滌你的心靈。後面的翅膀是加上去的，代表潛能是可以蛻變轉化的，代表尋找生命中的陽光是指日可待的。火紅的大羽翼，表示熱烈的性情和積極的行動。天使的神情專注而投入，頭部也散發著光芒。

天使額頭上有著一個如太陽般形狀的金黃色符號，就像是他的第三眼，這裡是很重要的部位—額輪，是心智成熟的表現。金色的太陽符號代表無限的智慧和崇高的思想境界，位於額前是第三眼的勢能和人心的力量。第三眼已然顯露出來了，必有著非凡的能力得以施展，也有著有著智慧的光芒，這是經過長時間認真細心的鑽研和修煉而促成的，已經練到極致甚至可以到達頂峰的狀態。

這位帶著雙翼的天使，外型像是男性而神情像是女性，因此他既不是男性也不是女性，他是超越性別的，偉特體係將世界牌中心的人物定義為雌雄同體，在此看來，我們也可以將節制中的天使暫時定義為雌雄同體的人物（根據我的喜好，我個人將之定位女性）。不管怎麼對天使階級分判，我們都可以跨越宗教的問題，將之認定為一種帶有靈性的群體。可以不是天使，或是人修練到頂峰狀態的一種成果呈現，或是人類嚮往的一種精神載體，總之可以帶來治療和撫慰，這就足夠了。

白袍上有整齊的褶皺紋理，沒有其他裝飾。在他的胸前心輪的部位，空透的正方形中鑲嵌著紅色的正三角形，調和著物質世界與精神世界。正方形和三角形共有七個角，象徵人體的中脈七輪，載帶七星的能量。此時的天使心胸開闊，接受和容納五彩繽紛的萬千世界。

天使的雙手各持金色的杯子，正在將水從一個杯子傾倒進另一個杯子當中，她循環往復著同樣的動作卻連一滴水都沒有漏出來，天使全然傾注，高度集中，完美展現，她手中的杯子是他的煉金法器，造就更高的煉金術。一直重複著同樣的動作，終究會使人乏累疲勞，痛苦不堪，但天使以一種怡然自得的表情，將之發揮的淋漓盡致。

兩個杯子中的液體，在遠古的東南亞時代和埃及的某些地方，認為男性的水與女性的水混合在一起象徵永恆的性愛結合。巴比倫神話解釋世界的誕生：天父的精液注入大海女神天馬的子宮水中，萬物便自此【深淵】而生。而這其中的液體就是一切的奧妙所在，這必定不是一般的水，是有治愈功效的聖水，生命起源的昇華。

天使身體的姿勢：右腳踏入池水中，左腳踏在陸地上，保持著一種微妙的平衡踏在陸地上表示接觸到實際和意識的層面。踏入池水中表示，觸探到精神和潛意識的層面。天使將表意識和潛意識融會貫通，達到一種平衡，完美體現了平衡杯子中的功力。由於右腳的踏入，水面上泛起些微漣漪，波紋中隱約可見模糊的倒影，這是一種投射作用，是心靈的反照，表意識觸碰到潛意識，可以更好的關注自己的內心世界，

在天使右手後方，一條路從岸邊開始一直通往遠方山峰的盡頭，遠山的雙峰之間綻放出明亮的光芒。而這道光芒，像初生的旭日陽光，像黃金，更像一頂皇冠。這個圖案有深入的寓意，是三種金黃色的合一體，象徵人類的身心靈。皇冠，是煉金術的重點，最高的成功，高層次提煉出來的物質，物質轉換成黃金太陽。物質的尊貴叫黃金，精神的尊貴叫皇冠，這就是所謂「黃金黎明」的意義所在。太陽和節制天使是有互動的，透過節制天使額頭上的太陽，才能夠引動「黃金黎明」的能量，因此頭部和身上才會有光芒。 「黃金黎明」處於路的終點，代表要慢慢的修練才能達到昇華。這張牌揭示了黃金黎明的修練之道，與天使聖杯中的液體呼應，同屬於永生的秘密的一部份。節制是社會牌組的最後一個，是心靈上的洗禮，又是宇宙牌組的開始，靈魂上的修煉。

天使身後，地面上長著幾株鳶尾花，是一種祥和寧靜。開著兩朵黃色的花，和綠葉相配，也呼應畫面中所有黃色的部位。整體看來協和，更多的治愈感。這也就是節制要帶給你的洗禮和淨化，是救贖心靈的禮物。

四.冥想：

艾蕊絲天使很悠閒的將手中盃子的水倒來倒去，保持一滴不漏的，我覺得這一幕很是稀奇，心理有疑團想解開，就想辦法問問天使。偶然的機會我碰到了天使，滿面和諧的光芒，金色的蓬蓬髮點燃了我愛美的虛榮，“親愛的，請問一下，你這髮型是今年的流行款嗎？顏色呢？如何打理呢？~~~~~最主要的是在哪一家弄的造型呢？”天使被我這麼一問，先是楞住了，隨即恢復了怡然自得的表情，繼續重複手中的動作，有點不想告訴我的感覺，是怕我弄了同樣的髮型之後比她還要引人注目嗎？嘿嘿，肯定是的了。

天使背後紅色的翅膀有規律的擺動著，我好喜歡有一對這樣的翅膀啊，“天使，可以把你的翅膀借給我用用嗎？最近師父行程太滿了，趕車趕飛機會浪費她很多寶貴的時間，聽說本月要去澳洲當伴娘，一直擔心簽證是否能及時到手。如果有一對紅色的翅膀，我可以帶著師父翱翔在雪白棉絮般的雲朵中，接受大自然的洗禮，師父節約下來的時間可以做更多有意義的事情（豐富個人的知識系統，平衡社會系統等等）。”天使未出聲，默默的點點頭，有這樣暖心的徒兒，應該助一臂之力的，可是凡體的我們怎麼駕馭天使的翅膀呢？

天使一身白裙，右腳踏入象徵潛意識的池水中，左腳踏在像徵顯意識的陸地上，保持著一種微妙的平衡，我也學著天使的，脫去鞋襪，趟入清澈的池水了，好涼快啊，腳未踩穩，摔了個狗啃泥，可能是凡體的我打亂了天使的節奏，天使有點不開心，眉頭緊皺，雖然有介意，但天使和藹可親的對我說：“閉上你的雙眼，你能感受到什麼？”原來天使在給我進行內心指引，哇，一道白光閃過，整個人慢慢的平穩多了，難不成天使給我施了什麼法術，我要變成天使嗎？天使告訴我要想達成內心的願望，需要付出超乎常人的艱辛才能取得道路盡頭的金色皇冠，我似懂非懂的點點頭，遠方的路彎彎曲曲，蜿蜒坎坷，我一定要得到屬於自己的皇冠，不管路上有什麼樣的障礙等著我，決心已下，就等著去實現了，我穿好鞋襪，帶著天使的關心和祝福開啟的探索之旅，一路的心酸苦楚只有我自己知道，曾經想放棄當初的決定，然而大丈夫一言既出駟馬難追，吞下苦澀的淚水，收拾好心情繼續前行。我看到一路的綠草，旁邊的黃色鶯尾花頻頻向我點頭示好，“好孩子，好孩子，你的付出終歸會得到回報的，只是時辰未到而已。”跌跌撞撞的一路向前，一路的奇聞趣事只有天使和師父看在眼裡，我就不一一告訴你們了，只是走到最後，一身本不是名牌的衣服慢慢變成濟公狀，再變成惡魔掌控下的亞當和夏娃的狀態了，正當天使準備把皇冠賜給我的時候，內心的聲音召喚我回到現實的世界中，節制中的天使讓我明白自身的無意識需要和象徵陸地的真實世界相結合，才能讓自己所想的在現實的世界中變成可能，實現自己的想法，最不可缺少的就是平衡，溝通和調節，而天使正是負責神與人之間的傳達。無論在感情、工作還是交流中都需要保持彈性元素，做到平衡，消除對立面，消除矛盾，取得雙贏。

在遠古的東南亞，男性與女性的水混合在一起象徵永恆的性愛結合。父神是製造雨水者，母神是大海的擬人化，這已變成神話的標準模式了。現在的印度人仍然將水視為神聖的象徵。塔羅牌中的節制牌的人物與水有著千絲萬縷的聯繫，手持著容器將水從一隻容器中倒入另外一隻容器中，而她的一隻腳也趟入水中。

作為第十四張王牌，十四是奧賽里斯在冥府的天數，他從最深的地穴到天堂頂峰的來回旅程，一共花了一個陰曆月的天數，他的身體被砍成十四塊，每一塊都代表著旅程上的坎坷。許多類似的神話都有女性的愛情力量，召喚著英雄和救世主的歸來。

節制之名不是英文【moderation】或者【adstinence】，而是源自拉丁文【tempor】，意指一段是時期。節制中手持容器的天使可能處於某個戀愛的時期。節制牌的另外一層神秘意義暗示了性愛，婚姻中要以禮貌與和善來規範行為，以形成節制。

二.牌面的相關對應

元素：節制對應的元素是火元素

火元素在這張牌特質：積極、躍遷、往上提升、善思考、高貴、更新、自我超越、轉化、行動力、跨出原有的領域、回頭檢視過去和自己的內心。

靈數:節制的靈數是14

14這個數字，是1跟4的結合，代表在4中站穩腳跟，同時伴隨著1的突破，擁有更高能量的自我意識。 1+4=5，配上火元素，平衡自我，向上晉升、躍遷的心思會更加重（發自內心尋求改變、不甘心平庸），另外5號牌暗示了教皇牌，依舊有穩定地指引他人的意思。

節制在占星學上對應的正是愛好自由的射手座，如果沒有節制，沒有自己的目標，那麼自由心性的射手座會變得毫無節制，只想著滿足自己的動物的本性，忽略更多更長遠的計劃和目標。所以射手座這一生都需要的學習課題就是——需要一個明確的目標或者長期的目的，對自己設定的目標及目的，要有明確的認識，需要相當多的奉獻、熱情及訓練，並且為之奮鬥，持之以恆。節制這張牌上面的道路是通往山上日落處（或是通往你的目標）。射手座如果沒有這些目標、目的的製約，他們可能會變得毫無節制，毫無章法可言。

意義：

節制的核心意義是中庸、調和矛盾、高度統一，回歸合一的狀態，它的目的是為了成長、躍遷，為了追求更高的目標。牌面上它是一張溫柔和善的牌，但實際有火一般的熱情，不屈不撓的意志力和永不言敗的決心，勇於大膽的的追求著自己的夢想，對未來充滿希望和期盼，並勇於接受任何挑戰，達到躍遷的高度。

節制暗示內心的大我和小我和諧共存，帶著一種有方向感的行動，不管是精神上的還是實質上的，大我和小我在節制的控制下，可以達到最高的境界。節制下的熱情和不僅是一種對生活的態度，更是一種生活狀態和方式，它不會過於理想化，也不會過於現實，講求中庸之道。

關鍵詞：熱情、活力、生命力、意志、和諧、耐心

人物原型，外貌特徵：

節制上的天使，應對於拉斐爾（Raphael），這位天使原本的傳說和來歷很複雜，幾乎和許多其他天使的職務和形像都有重疊，像是守護伊甸園、協助創造世間和人類、引導靈魂、守護聖母等，而且直到後來關於她的定位仍然很混淆。她最特殊責任標籤和形象，是治愈系的天使，她具有治療身心靈的創傷和疾苦的本領，散發著慈善的光波，傳導著愛的電波，具有許多神奇的法術，才能救助天下蒼生於水深火熱之中。是療鬱領域的鼻祖。

三.牌面細節

牌面看上很祥和，她面對了死神之後的重生。畫面中天使身著純淨的白袍，演練著一種特殊的動作，雙手各執一個金色的杯子，將神奇的液體在彼此間倒來倒去。天使是位治愈系的天使，慢慢洗滌你的心靈。後面的翅膀是加上去的，代表潛能是可以蛻變轉化的，代表尋找生命中的陽光是指日可待的。火紅的大羽翼，表示熱烈的性情和積極的行動。天使的神情專注而投入，頭部也散發著光芒。

天使額頭上有著一個如太陽般形狀的金黃色符號，就像是他的第三眼，這裡是很重要的部位—額輪，是心智成熟的表現。金色的太陽符號代表無限的智慧和崇高的思想境界，位於額前是第三眼的勢能和人心的力量。第三眼已然顯露出來了，必有著非凡的能力得以施展，也有著有著智慧的光芒，這是經過長時間認真細心的鑽研和修煉而促成的，已經練到極致甚至可以到達頂峰的狀態。

這位帶著雙翼的天使，外型像是男性而神情像是女性，因此他既不是男性也不是女性，他是超越性別的，偉特體係將世界牌中心的人物定義為雌雄同體，在此看來，我們也可以將節制中的天使暫時定義為雌雄同體的人物（根據我的喜好，我個人將之定位女性）。不管怎麼對天使階級分判，我們都可以跨越宗教的問題，將之認定為一種帶有靈性的群體。可以不是天使，或是人修練到頂峰狀態的一種成果呈現，或是人類嚮往的一種精神載體，總之可以帶來治療和撫慰，這就足夠了。

白袍上有整齊的褶皺紋理，沒有其他裝飾。在他的胸前心輪的部位，空透的正方形中鑲嵌著紅色的正三角形，調和著物質世界與精神世界。正方形和三角形共有七個角，象徵人體的中脈七輪，載帶七星的能量。此時的天使心胸開闊，接受和容納五彩繽紛的萬千世界。

天使的雙手各持金色的杯子，正在將水從一個杯子傾倒進另一個杯子當中，她循環往復著同樣的動作卻連一滴水都沒有漏出來，天使全然傾注，高度集中，完美展現，她手中的杯子是他的煉金法器，造就更高的煉金術。一直重複著同樣的動作，終究會使人乏累疲勞，痛苦不堪，但天使以一種怡然自得的表情，將之發揮的淋漓盡致。

兩個杯子中的液體，在遠古的東南亞時代和埃及的某些地方，認為男性的水與女性的水混合在一起象徵永恆的性愛結合。巴比倫神話解釋世界的誕生：天父的精液注入大海女神天馬的子宮水中，萬物便自此【深淵】而生。而這其中的液體就是一切的奧妙所在，這必定不是一般的水，是有治愈功效的聖水，生命起源的昇華。

天使身體的姿勢：右腳踏入池水中，左腳踏在陸地上，保持著一種微妙的平衡踏在陸地上表示接觸到實際和意識的層面。踏入池水中表示，觸探到精神和潛意識的層面。天使將表意識和潛意識融會貫通，達到一種平衡，完美體現了平衡杯子中的功力。由於右腳的踏入，水面上泛起些微漣漪，波紋中隱約可見模糊的倒影，這是一種投射作用，是心靈的反照，表意識觸碰到潛意識，可以更好的關注自己的內心世界，

在天使右手後方，一條路從岸邊開始一直通往遠方山峰的盡頭，遠山的雙峰之間綻放出明亮的光芒。而這道光芒，像初生的旭日陽光，像黃金，更像一頂皇冠。這個圖案有深入的寓意，是三種金黃色的合一體，象徵人類的身心靈。皇冠，是煉金術的重點，最高的成功，高層次提煉出來的物質，物質轉換成黃金太陽。物質的尊貴叫黃金，精神的尊貴叫皇冠，這就是所謂「黃金黎明」的意義所在。太陽和節制天使是有互動的，透過節制天使額頭上的太陽，才能夠引動「黃金黎明」的能量，因此頭部和身上才會有光芒。 「黃金黎明」處於路的終點，代表要慢慢的修練才能達到昇華。這張牌揭示了黃金黎明的修練之道，與天使聖杯中的液體呼應，同屬於永生的秘密的一部份。節制是社會牌組的最後一個，是心靈上的洗禮，又是宇宙牌組的開始，靈魂上的修煉。

天使身後，地面上長著幾株鳶尾花，是一種祥和寧靜。開著兩朵黃色的花，和綠葉相配，也呼應畫面中所有黃色的部位。整體看來協和，更多的治愈感。這也就是節制要帶給你的洗禮和淨化，是救贖心靈的禮物。

四.冥想：

艾蕊絲天使很悠閒的將手中盃子的水倒來倒去，保持一滴不漏的，我覺得這一幕很是稀奇，心理有疑團想解開，就想辦法問問天使。偶然的機會我碰到了天使，滿面和諧的光芒，金色的蓬蓬髮點燃了我愛美的虛榮，“親愛的，請問一下，你這髮型是今年的流行款嗎？顏色呢？如何打理呢？~~~~~最主要的是在哪一家弄的造型呢？”天使被我這麼一問，先是楞住了，隨即恢復了怡然自得的表情，繼續重複手中的動作，有點不想告訴我的感覺，是怕我弄了同樣的髮型之後比她還要引人注目嗎？嘿嘿，肯定是的了。

天使背後紅色的翅膀有規律的擺動著，我好喜歡有一對這樣的翅膀啊，“天使，可以把你的翅膀借給我用用嗎？最近師父行程太滿了，趕車趕飛機會浪費她很多寶貴的時間，聽說本月要去澳洲當伴娘，一直擔心簽證是否能及時到手。如果有一對紅色的翅膀，我可以帶著師父翱翔在雪白棉絮般的雲朵中，接受大自然的洗禮，師父節約下來的時間可以做更多有意義的事情（豐富個人的知識系統，平衡社會系統等等）。”天使未出聲，默默的點點頭，有這樣暖心的徒兒，應該助一臂之力的，可是凡體的我們怎麼駕馭天使的翅膀呢？

天使一身白裙，右腳踏入象徵潛意識的池水中，左腳踏在像徵顯意識的陸地上，保持著一種微妙的平衡，我也學著天使的，脫去鞋襪，趟入清澈的池水了，好涼快啊，腳未踩穩，摔了個狗啃泥，可能是凡體的我打亂了天使的節奏，天使有點不開心，眉頭緊皺，雖然有介意，但天使和藹可親的對我說：“閉上你的雙眼，你能感受到什麼？”原來天使在給我進行內心指引，哇，一道白光閃過，整個人慢慢的平穩多了，難不成天使給我施了什麼法術，我要變成天使嗎？天使告訴我要想達成內心的願望，需要付出超乎常人的艱辛才能取得道路盡頭的金色皇冠，我似懂非懂的點點頭，遠方的路彎彎曲曲，蜿蜒坎坷，我一定要得到屬於自己的皇冠，不管路上有什麼樣的障礙等著我，決心已下，就等著去實現了，我穿好鞋襪，帶著天使的關心和祝福開啟的探索之旅，一路的心酸苦楚只有我自己知道，曾經想放棄當初的決定，然而大丈夫一言既出駟馬難追，吞下苦澀的淚水，收拾好心情繼續前行。我看到一路的綠草，旁邊的黃色鶯尾花頻頻向我點頭示好，“好孩子，好孩子，你的付出終歸會得到回報的，只是時辰未到而已。”跌跌撞撞的一路向前，一路的奇聞趣事只有天使和師父看在眼裡，我就不一一告訴你們了，只是走到最後，一身本不是名牌的衣服慢慢變成濟公狀，再變成惡魔掌控下的亞當和夏娃的狀態了，正當天使準備把皇冠賜給我的時候，內心的聲音召喚我回到現實的世界中，節制中的天使讓我明白自身的無意識需要和象徵陸地的真實世界相結合，才能讓自己所想的在現實的世界中變成可能，實現自己的想法，最不可缺少的就是平衡，溝通和調節，而天使正是負責神與人之間的傳達。無論在感情、工作還是交流中都需要保持彈性元素，做到平衡，消除對立面，消除矛盾，取得雙贏。