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盧府千歲：傳説與信仰

盧府千歲，又稱「盧公」、「盧仙祖」，是台灣民間信仰中廣泛受人崇敬的神明之一。相傳盧府千歲為五代十國時期蜀漢後主劉禪的後裔，於唐朝末年隨唐僖宗南渡來台。在台灣，盧府千歲的信仰分佈於全台各地，其中尤以新北市、宜蘭縣、基隆市、桃園市等北部地區為盛。

盧府千歲的歷史淵源：
相傳，盧府千歲原名盧珍，為劉備部將盧翊之子。劉禪即位後，封其為「蜀郡公」。後蜀漢滅亡，盧珍隨唐僖宗南渡至江南，因功受封為「南安王」。唐末五代之亂，盧珍率部眾渡海來台。由於盧珍治軍嚴謹、愛護百姓，死後被尊為「盧公」，後逐漸神格化，成為民間信仰中的盧府千歲。

盧府千歲的信仰：

盧府千歲信仰的形成與傳播：
盧府千歲的信仰起源於唐代，隨著閩粵移民渡台，逐漸傳播至全台各地。早期，盧府千歲主要被奉祀於軍營、衙門等公共場所，作為保護神。後來，民間逐漸出現私人民宅供奉盧府千歲的情形，信仰日漸興盛。

盧府千歲的職掌：
盧府千歲在民間信仰中具有多重職掌，主要包括：

盧府千歲的廟宇：
盧府千歲的廟宇在台灣各地廣為分佈，其中較著名的廟宇有：

盧府千歲的文化意義：

盧府千歲與台灣社會：
盧府千歲信仰與台灣社會緊密相連。作為保護神，盧府千歲在台灣歷史上多次顯靈救世，受到百姓的尊崇。此外，盧府千歲的廟宇也成為民眾聚會、聯誼的場所，發揮重要的社會功能。

盧府千歲與藝陣文化：
盧府千歲信仰也帶動了豐富的藝陣文化發展。在廟會慶典中，經常可以看到各種陣頭表演，如：八家將、北管戲曲、獅陣等。這些陣頭不僅展現了盧府千歲的威靈，也豐富了台灣民間文化內涵。

盧府千歲與民俗傳承：
盧府千歲信仰與台灣民俗息息相關。廟會祭典、神明遶境、祈福儀式等活動，都是盧府千歲信仰的具體體現。這些民俗活動不僅保存了傳統文化，也凝聚了社區居民的情感。

總之，盧府千歲是台灣民間信仰中重要的神明之一，其信仰與歷史、社會、文化等層面息息相關，反映出台灣豐富多元的宗教文化面貌。

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