兵bīng武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指戰鬥而取得勝利）。戰士，軍隊：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相見（指武裝衝突）。軍事或戰爭有關事物統稱：兵法。兵家。兵機。兵釁（戰爭爭端）。兵書。兵諫（進諫時武力要挾，迫使）。兵荒馬亂。兵神速。卒
[①]［bīng］［《廣韻》明切，平庚，幫。］［《集韻》晡明切，平庚，幫。］(1)兵器。(2)兵卒；軍隊。(3)軍事，戰爭。(4)兵器殺人
【子集下】【八字部】 兵； 康熙筆畫：7； 頁碼：頁127第10〔古文〕??【唐韻】明切【集韻】【韻會】晡明切【】補明切，?丙平聲。【説文】械。【增韻】戎器。【世本】蚩尤金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。執兵器戎者曰兵。【禮·月令】命選士厲兵。【周禮·夏官】中秋敎治兵。【廣韻】戎。擊敵曰兵。【左傳·定十年】公會齊景公於夾谷，齊犁使萊人兵劫公。孔子公退，曰：士兵。【註】命士官擊萊人。【禮·曲禮】死?曰兵。【註】言能捍國?殺者，謂兵。，音浜。【詩·衞風】擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。【史記·天官書】五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。【白虎通】武王望羊，是謂攝揚。盱目?兵，天下富昌。◎兵古音，《魏·王·刀銘》時隂陽，制茲利兵。始淸、呈、形、靈為韻。《?思王·孟冬篇》武官誡田，講旅統兵。淸、停為韻。《贈丁儀王》詩：皇佐揚天惠，四海無交兵。淸、城、名、聲韻。《明帝·苦寒行》雖有吳蜀?，春秋足耀兵。齡、纓韻。【韻補】葉犇
指戰士，戰爭，軍事，士兵；指用兵策略，戰略。
兵字取名好不好？兵字取名常用字，寓意。注意起名不能只看字，要結合八字起名吉祥。
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兵字人名庫中出現次數：270726次，於第一個字佔：86%，男孩名字佔67%，女孩名字佔：33%。
兵bīng武器：兵器。兵刃。兵不血刃（兵器上面沒有沾血，指戰鬥而取得勝利）。戰士，軍隊：兵士。兵卒。兵丁。兵戎相見（指武裝衝突）。軍事或戰爭有關事物統稱：兵法。兵家。兵機。兵釁（戰爭爭端）。兵書。兵諫（進諫時武力要挾，迫使）。兵荒馬亂。兵神速。卒
[①]［bīng］［《廣韻》明切，平庚，幫。 ］［《集韻》晡明切，平庚，幫。 ］(1)兵器。 (2)兵卒；軍隊。 (3)軍事，戰爭。 (4)兵器殺人
【子集下】【八字部】 兵； 康熙筆劃：7； 頁碼：頁127第10〔古文〕??【唐韻】明切【集韻】【韻會】晡明切【】補明切，?丙平聲。 【説文】械。 【增韻】戎器。 【世本】蚩尤金作兵。兵有五，一弓，二殳，三矛，四戈，五戟。執兵器戎者曰兵。 【禮·月令】命選士厲兵。 【週禮·夏官】中秋敎治兵。 【廣韻】戎。擊敵曰兵。 【左傳·定十年】公會齊景公於夾谷，齊犁使萊人兵劫公。孔子公退，曰：士兵。 【註】命士官擊萊人。【禮·曲禮】死?曰兵。 【註】言能捍國?殺者，謂兵。，音浜。 【詩·衞風】擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。 【史記·天官書】五星同色，天下偃兵，百姓寧昌。 【白虎通】武王望羊，是謂攝揚。盱目?兵，天下富昌。 ◎兵古音，《魏·王·刀銘》時隂陽，制茲利兵。始淸、呈、形、韻。 《?思王·孟冬篇》武官誡田，講旅統兵。淸、停為韻。 《贈丁儀王》詩：皇佐揚天惠，四海無交兵。淸、城、名、聲韻。 《明帝·苦寒行》雖有吳蜀?，春秋足耀兵。齡、纓韻。【韻補】葉犇
修爾車馬，弓矢戎兵。 ——《詩·大雅·抑》
真人你批算八字命格,
兵字拼音：bing兵字：兵（若無，顯示本字）
兵字起名筆劃數：7
兵五行屬什麼：水兵字取名數理吉凶：吉
兵是否為姓氏：是
説：“兵”字有幾筆幾畫，是康熙字典及五格姓名學而來，並新華字典筆劃數。 “兵”字五行屬什麼、“兵”字取名吉凶，是周易萬物類象推斷，供起名參考。 
(會意。廾，斤。甲骨文字形，上面是“斤”，是斧類；下面是“廾”雙手)，象雙手持斤。本義：兵器，武器)
兵，械。 ——《説文》
謂五方兵，東矛、南弩、西戈、北鎩、中央劍。 ”——《匡謬》
舉兵伐徐，滅。 ——《韓非子·五蠹》
古之兵，戈、矛、弓、矢而已矣。 ——《荀子·議兵》
兵刃既接，棄甲曳兵而走。 ——《孟子·梁惠王上》
兵者，兇器。 ——《國語·越語》
兵者，器。 ——《老子》
兵者，國爪。 ——《墨子·七患》
收天下兵，聚鹹陽。 ——漢·賈誼《過秦論》
鄭穆公使視客館，束載、厲兵、秣馬矣。 ——《左傳·僖公三十三年》
乃令騎下馬步行，持兵接戰。 ——《史記·項羽本紀》
如：短兵相接；兵不血刃；動刀兵；堅甲利兵；兵革(兵器甲冑總稱。引申指戰爭)；兵解(古代方士以為學道者死於兵刃，供兵刃解脱軀殼成仙，稱為兵解)；兵戈(干戈。藉以指戰爭)
士兵羣體，即整個軍隊 [army；troop]
人兵雖多，奚益於勝敗哉?——《列子·》
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安君質，兵乃出。 ——《戰國策·趙策四》
舉兵伐徐，滅。 ——《韓非子·五蠹》
第61回“豬八戒助力敗魔王”中，豬八戒自己作了一首詩説:“木生在亥配豬, 牽轉牛兒歸土類。申下生金是猴,無刑無克多和氣。芭蕉,水意,焰火消除成既濟。晝夜休離苦盡功,功完趕赴盂蘭會。”
此詩可見，孫悟空屬金，豬八戒屬木。
另外，書中很多章回，明確出了西行其中三人五行屬性，請留心去看看這些回目：
注意八十九回，金木既然是猴豬，那麼土肯定是沙和尚了。
至於唐僧麼，南火克西金，孫悟空是金，三藏法師是火啦。另外，唐僧是東土大唐人，東土大唐屬四大洲南瞻部洲。我國古代“東方屬震，五行屬木；西方屬兑，五行屬金盯南方屬離，五行屬火；北方屬坎，五行屬水”説法，便是火了。
很多讀者於“戊、戌、戍”這三個字讀音和字意混淆，這三個字相關有“戈、戎、戒、成”。
沒有仔細研究過漢字讀者，可能這幾個字之前產生過“關聯”想法，今天老師地大家理一下它們之間“親戚關係”。
1，戈：指平頭戟類兵器(以下各字包含“戈”部，所以兵器有關）；
2，戎：指兵器；有個常用成語叫“兵戎相見”，就是指武力相見，戰爭解決問題。“兵”字是指“軍械”，後來代指拿軍械人，士兵。“戎”字造字結構上，什麼會指兵器呢？古漢字“戎”是“戈+甲”組合而成，這樣理解了。（請看下圖“戎”字篆書寫法）
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3，戒：保持警惕，做好戰鬥準備。它字型是“戈+廾”組合而成，“廾”表示託舉的兩隻手，請大家看一下它篆書寫法一清二楚了，像了兩隻手舉着兵器樣子。
4，戊wù：中宮。五行當中它代表“土”，方位居中(解釋可參考老師之前發表“天干系列”中“戊”字講）。古代，“戊”讀音同“”，表示意思指植物，所以後來“戊”字上面加了草字頭，專門表示“”，而“戊”字假借到了天干中專用了。
5，成：，指實現、完成。古漢字當中，“成”字中間“橫折鈎”部分是寫成“午”（見下圖），所以它是“戊+午”組合而成。“午”字十二地支中排列第七位，屬於居中，所以我們説“中午”。“午”代表了事物發展到了巔峯，處於轉變時候，所以它和代表“戊”字組合，代表了完成、成就。
6，戍shù：戍守邊境。它是“戈+人”組合而成（見下圖），像一個手裏拿着兵器士兵站邊境線上保家衞國，無懼風雨冰雪。
7，戌xū：消滅、消失意思。十二地支中，它排在第十一位，代表農曆九月。此時，夏季消退，天地間陽氣變得，地上各種農作物收穫，陽氣下行轉入地層。所以我們“戌”字拆解成“戊+一”，“戊”代表土，“一”代表那一絲陽氣，它深藏於土中。
五行中講：“土生於戊，盛於戌。”《毛詩傳》講：“火死於戌。”
所以“滅”字“戌+火”組合而成。後來了“三點水”旁，這個含義表達得了。（見下圖）
戌，一天時辰當中，代表晚上7點-9點。它十二生肖中和“狗”搭配，這是什麼呢？
説是一天這個時辰當中，人們開始休息，進入夢鄉，狗狗這時候擔負着看家護院責任，它夜晚時候，視覺和聽覺敏鋭，所以選擇它“戌”搭配。
中國文化根底深藏我們這些古老漢字當中，一筆一畫有着不可替代內涵，我們應當充分地發掘保護，做一個意義上“中國文化傳人”。
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