楊府真人，安溪經嶺村進法殿之護佑神

悠悠歷史長河中，楊府真人，譜寫傳奇一章。諱筠松，字叔茂，號救貧，祖籍江西，隋朝開皇年間降世，父母雙亡遺孤身。天資聰穎，得白清之賞識，詩書禮易，勤學苦練。

楊筠松精通風水術，著述頗豐，造福後世。深入研究《葬書》，親著《葬書》，成為江西地理派祖師。博覽經傳，醫卜星相，無所不通。得隋王嘉獎，封金紫光祿大夫，卻淡泊名利，隱居濟世。

唐太宗之母疾纏身，尋遍名醫難醫治。楊筠松聞訊相助，妙藥回春，恩賜不受，飄然遠去。時人稱之「道德楊救貧」。

楊楠攜楊府真人神像入閩，避亂安居經嶺。寇賊侵襲，喪命身隕，神像留存。葉頂居民夜見紅光，探尋得神像，悟其靈驗，奉祀有加。

從此，楊府真人聲名鵲起，民眾祈求，有求必應。經嶺之地，民風淳樸，安居樂業，楊府真人之力也。

清初，進法殿重修，楊府真人神靈示現，呼喚信眾相助。灌口楊府真人分爐，得祖殿相護，共濟蒼生。

北海眾福殿籌建新廟，供奉楊府真人真身及分身，祈福庇佑。百年古傳，神恩不滅，楊府真人，安溪名神，護佑世人，佑民安康。

楊府真人：關羽忠義化身的道教信仰

引言
楊府真人，也稱關聖帝君，是中國民間廣受尊崇的道教神祇，與孔子、屈原並稱為中國古代「三大聖人」。其忠勇義薄的形象，深深影響了中華文化的價值觀。

楊府真人的起源與傳説

相傳楊府真人乃三國時期名將關羽，於西元219年戰死麥城後顯聖，後被唐玄宗尊封為「翊聖保德真君」，宋徽宗加封「忠惠公」，元成宗封「顯靈義勇武安英濟王」，明太祖則稱其為「仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖帝君」。

楊府真人的神格與職司

神格
楊府真人被視為「忠、義、仁、勇」的化身，是護法戰神、武將之神，亦是財神、文昌神、醫神。

職司
楊府真人職司範圍廣泛，包括：
– 護衞國家：保境安民，驅邪辟魔。
– 扶助忠義：獎善罰惡，主持公義。
– 守護財運：招財進寶，保佑生意興隆。
– 庇佑功名：保佑科舉順利，考試高中。
– 醫治疾病：救苦救難，解除病痛。

楊府真人的信仰與祭祀

楊府真人的信仰在民間十分普遍，寺廟遍佈全國各地。其誕辰為農曆六月二十三日，是民間重要的祭祀節日，各地會舉辦盛大的祭典。祭祀用品包括三牲禮品、香燭、供花等。

結論

楊府真人作為忠義的象徵、庇佑神靈，在中國民間有著深厚的信仰基礎。其事蹟與神蹟廣為流傳，影響著中華文化的倫理道德與精神信仰。無論是廟宇祭祀、民間傳説、戲曲小説，都留下楊府真人永恆的傳奇。

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