葉劍英（1897年04月28日—1986年10月22日），原名葉宜偉，字滄白，廣東省梅縣人。中國無產階級革命家、政治家、軍事家、戰略家，考驗共產主義者、馬克思主義者，中華人民共和國和中國人民解放軍締造者和領導人之一，中華人民共和國十大元帥之一，中國特色社會主義改革開放和現代化建設開拓者和奠基人，擔任黨和國家領導職務卓越領導人，他是毛澤東同志和鄧小平同志為核心中國共產黨第一代和第二代中央領導集體成員，是中華人民共和國德高望重開國元勳之一，是我們黨、國家和軍隊一位領袖，他九十年生命歷程中，無數次關鍵時刻挺身而出，拯救了無數生命，改變了一個國家命運，國際上享有崇高威望和地位，視為中華人民共和國建國以來具影響力代表人物之一。
名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>，位於廣西貴港黃煉鎮六禧山，公路直到穴場，屬名人名墳，葬於晚清時期，據碑文記載，主墳葉選平伯父，另一則，是數一數二廣東廣西名人名墳留題大地，原著有碑文證，碑文為：“兩廣名山第一流，二陵福地無雙”。由此證實了此地有兩墓穴。而且廣東廣西名人名墳中屬一流大地。 此地西南寧大明山所發龍脈，行至貴港市黃煉鎮六禧山，中起一石山形如軍帽，尋龍點穴法，此屬太祖山，形如火星，（星體尋龍，此屬廉貞火星），大貴無疑，正面橫列成三台帳；接着行一少祖山（破軍形），龍左邊落脈起一土星，（屬巨門土星），中心出脈下左右開帳，（祿存）王字行龍，九節，一武曲星（金星），中行一文曲星，跌斷過峽再起一貪狼（木星），此是父母山，左右開帳青龍白虎直下包到穴星，中間連起三個水星穴星，穴星，能做一墳，穴星前起一印星做案，（平胸），內氣全收，外沙白虎四重轉案有情，青龍四重並帶衙刀，前包後廛，案外是石峯，形如旌旗招剪，中明堂，恰如一個練兵場，此地方命名黃煉鎮，確有其因，可以説是坐中堂之局 ，可出天下兵馬大元帥人。中此地帳角，層層包廛，穴位見諸砂安祥，並無一殺，方園數裏，星峯，後山插旗帶鼓，猶如將軍出陣，尋龍點穴及名人名墳陰宅風水佈局中，可佔盡天機。上上局，疊出，屬租萬，開巨族，貴三元不敗之美地。
叢觀葉帥一生，波瀾，一個參謀長，評為元帥，掌要職，執重權，重用，受重託，兩次挽救了黨和國家生命。是開國功臣之一，忠心護主，天地無私，一生歷護三個國家領導人，可唯三朝元老，一人之下，萬人之上，實職天下兵馬大元帥。葉帥長子葉選平任廣東省省長，國家政協副主席。尚有二子，軍中外情報處處長職，女婿原國務院副總理鄒家華，第三代選平之子香港任某財團董事長，葉氏家族枝繁葉茂，可唯三代大富貴，有葉帥其他海外兄弟，其家族富甲一方。
名人名墳中此地帳角，層層包廛，穴位見諸砂安祥，並無一殺，方園數裏，星峯，後山插旗帶鼓，猶如將軍出陣，尋龍點穴及名人名墳陰宅風水佈局中，可佔盡天機。上上局，疊出，屬租萬，開巨族，貴三元不敗之美地。
葉劍英祖墳1993年2005年重修，1993年重修，時任廣東省長葉選平題有碑文二幅於此，現可辨，主穴坐坤艮兼末，另一穴坐末醜兼坤艮，內堂水放壬，外關水出乙，合古書籍三合水法，坤壬乙一局。後2005年重修，三元九運論:1984年屬下元(七赤)金主運，到2004年後交(八白)艮土管事，陰宅風水佈局九星飛布，此地坤卦，五行屬土，氣運成比和象，因是墳，藉此氣運翻新，氣運延續吧。其墳陰宅風水佈局:”墳四面貼白色磁片，內堂貼藍色磁片，仍金生水”，並設華表，後造龍神土地神，一是接龍氣，二是讓土地神日夜守護。此佈局。師佈局，墳有名人。
葉氏故居太祖山來自武夷山脈。武夷山脈位於閩、贛兩省之間，山脈呈北北東走向，長約 540公里，北浙江境內仙霞嶺相接，南廣東九連山，是中國東南山脈，東南沿海丘陵與江南丘陵分界線。海拔2158米黃崗山，是武夷山脈峯，萬山祖。
南粵名山陰那山，雄起於武夷山脈西南部。主峯五指峯，海拔1297米，位於梅縣東北雁洋鎮境內，呈北南走向。成山年代，風化剝蝕，山峯體受雨水沖刷，山勢，怪石嵯峨，春夏常為雲霧遮蓋，冬天有積雪。有時山頂放晴，山麓下雨。
這裏是武夷山脈後延伸，處南粵東部蓮花山脈起始階段。梅江、韓江環繞東、西、北三面，粵東北兩個主要城市梅州、潮州作為東西兩翼，梅縣、大埔分列左右。山磅礴水，大氣而地結合在一起，交相輝映。
形若蓮花陰那山五指峯，風水上名龍樓，南北展布於葉氏故居東部9公里地方。
龍樓，燥火，石體嶙峋，山形，聳數峯，如火焰升空狀，認為是龍。徐試可曰：“第身燥火號龍樓。”徐善繼、徐善述認為，龍樓生人“主高科，功社稷，澤及生民，恩榮弈世”。張子，此龍多京都、藩鎮及帝王陵寢，屬於代代三公、郡侯、宰執地。蔡元定作了緻分析，提出了判別標準：“峯秀，以下肩脾停勻，疊數，而聳者，出為京都、陵寢地；峯秀，肩脾停勻，而疊數整者，層級少者，止藩鎮大府；峯秀，肩脾外暈，內中出，而層級少者，公侯宰執地。此毫釐異，矣。仍正出，帝王之位；偏出，有夷。若偏出，而起星峯者，亦吉貴，然不是帝王居葬。”
龍樓。挺立於羣山之上五指峯，猶如舉起五把尖刀，插向雲霄。葉氏故居少祖山，陰那山五指蓮花峯。從故居抬頭東望，聳插天五指峯，晚霞映照下，如火如焰。
龍樓五指峯，逶迤縱貫逾8公里，其五指伸張狀態一頂典型蓮花帳。開帳，是龍脈行止中一種狀態，多見於太祖以下少祖父母山之間，不具結作形，或連綿數裏，或十數裏。開帳中，軟無力，轉龍行狀態；，力量。
客家農村地區之所以重視風水，這客家人所處地理環境、傳統習俗、風水大師傳播、人們資源爭奪以及崇祖觀念有關。客家人建房講究「風水」。這一習俗現代客家人眼中十分。關於客家人「風水」，專門研究客家民俗廣東梅州嘉應大學講師閻恩虎先生是這説：
「’風水’思想體現了人們敬畏，生態環境一種理念，要努力減少災害帶來損失，達到生存安全。所以説現風水觀我們有啟示，它表達是一種人類要努力和溶為思想。客家人風水觀完全是迷信，它是教時期人民科學思想一種樸素體現。」
風水是一個綜合工程，其中龍穴砂水，各擔當不可替代作用。客家人大都傍山而居，靠山吃山。風水元素重視龍法。所謂龍脈山脈。舊時梅州客家人是這樣形容自己和山關係：「深山處，禽落自成村；結廬山頂，圭竇而蓽門。牽牛天上出，鳴雞林外聞；方知吾客族，住遍嶺頭雲。」客家傳統圍龍屋建依山傍水山坡或山丘下，之間相距數百米，有的坐落於山丘與耕地交接坡地上，背山面田，前後，有利於排水和通風透光。客家傳統民房多依山建造，屋後有一叢樹林。縱然是地形上建房，要屋後人造土坡（當地叫做花台）上種植四季各種竹木，幾畝，多幾十、上百畝，視房屋規模而定。
客家人愛山，愛水。客家人心目中，水代表著一個地方靈氣神韻。
葉劍英，1897年4月28日生於廣東梅縣雁洋堡：一個家庭，排行第二。父親葉氏族譜，他取名叫葉宜偉。
名人名墳中葉氏有一祖墳喝形為<<騎龍>>,位於廣西貴港黃煉鎮六禧山,公路直到穴場,屬名人名墳,有朋友,不仿;葬於晚清時期,據碑文記載,主墳葉選平伯父,另一則,是數一數二廣東廣西名人名墳留題大地,原著有碑文證,碑文為:”兩廣名山第一流,二陵福地無雙”.由此證實了此地有兩墓穴.而且廣東廣西名人名墳中屬一流大地。
此地西南寧大明山所發龍脈,行至貴港市黃煉鎮六禧山,中起一石山形如軍帽,尋龍點穴法,此屬太祖山,形如火星,(星體尋龍,此屬廉貞火星),大貴無疑,正面橫列成三台帳;接著行一少祖山(破軍形)，龍左邊落脈起一土星,(屬巨門土星),中心出脈下左右開帳,(祿存)王字行龍,九節,一武曲星(金星),中行一文曲星,跌斷過峽再起一貪狼(木星),此是父母山,左右開帳青龍白虎直下包到穴星,中間連起三個水星穴星,穴星,能做一墳,穴星前起一印星做案,(平胸),內氣全收,外沙白虎四重轉案有情,青龍四重並帶衙刀,前包後廛,案外是石峯,形如旌旗招剪,中明堂,恰如一個練兵場,此地方命名黃煉鎮,確有其因,可以説是坐中堂之局
,可出天下兵馬大元帥人.這名人風水關係.
此地葉劍英元帥一生,及葉氏後人關係
叢觀葉帥一生,波瀾,一個參謀長,評為元帥,掌要職,執重權,重用,受重託,兩次挽救了黨和國家生命.是開國功臣之一,忠心護主,天地無私,一生歷護三個國家領導人,可唯三朝元老,一人之下,萬人之上,實職天下兵馬大元帥.葉帥長子葉選平任廣東省省長,國家政協副主席.尚有二子,軍中外情報處處長職,女婿原國務院副總理鄒家華,第三代選平之子香港任某財團董事長,葉氏家族枝繁葉茂,可唯三代大富貴,有葉帥其他海外兄弟,其家族富甲一方.
最近看到風水師傅葉劍英元帥十一世祖墳頭，進行風水點評：此墳破軍父母行龍發脈，轉輔星落脈脱胎束起太陰金星結穴，是一例標準龍行次第生峯入垣結穴風水題材，垣局，天馬朝，吉星羅列，氣勢磅礴，如意作案，內，青龍帶印，白虎馴伏，完全達到＂天成象，地成形＂上等風水寶地天星格局，立庚山甲向兼酉卯吉度分金，符合了楊公＂板櫈立＂機密功夫，達到了楊公三元地理風水＂龍家換骨星辰＂形理配用，通過了此例風水考察，驗證了＂穴若無隨龍上星，是不是＂真理。
葉劍英祖墳1993年2005年重修，1993年重修，時任廣東省長葉選平題有碑文二幅於此，現可辨。主穴坐坤艮兼末，另一穴坐末醜兼坤艮，內堂水放壬，外關水出乙，合古書籍三合水法，坤壬乙一局。後2005年重修，三元九運論:1984年屬下元(七赤)金主運，到2004年後交(八白)艮土管事，陰宅風水佈局九星飛布，此地坤卦，五行屬土，氣運成比和象，因是墳，藉此氣運翻新，氣運延續吧。其墳陰宅風水佈局:”墳四面貼白色磁片，內堂貼藍色磁片，仍金生水”，並設華表，後造龍神土地神，一是接龍氣，二是讓土地神日夜守護。此佈局。師佈局，墳有名人。
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古，風水民俗盛行於客家人聚居 地，成為客家人生產、生活活動中考量一個因素。 客家風水民俗是客家文化一個組成部分，是客家文化表現形式。客家風水民俗是一種有關環境人關係學説，是我國民族文化遺產一部分，是糟粕、科學迷信、唯物思想與唯心思想混合體。
葉劍英元帥骨灰為放八寶山，安放何處？
葉挺、葉劍英家鄉話交談，客家人聽出來了嗎？
梅州市有錢土豪鎮，看看是你家鄉嗎？
李嘉公訴：十九後，首個走向審判席“老虎”，父親墳頭墓碑一塊！
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碰到葉劍英元帥祖墳，看看風水大師如何圓其説？
梅州這塊風水寶地孕育了葉帥，必有風水可圈可點處。風水文化研究升温，前往梅州考察葉帥故居風水人絡繹不絕。
葉帥故居位於雁洋鎮虎形村，距離梅州市區33公里，依山傍水，林木葱籠。風水大勢，雁洋是塊“藏龍卧虎”寶地。站雁洋五指峯上俯瞰下方，兩條白練河流環抱着一座橢圓小山，山形似一伏卧休憩，而這“巨虎”虎形村。一聽虎形村這村名，人威風凜凜感覺。
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葉帥故居右側葉氏宗祠。我們走進葉劍英故居，一看其祖上並之家。這是一棟普通客家農舍、泥土石灰混合結構，共有15間房子，而且是大伯合居。其中4間葉帥家所有。右側第一間是廚房，第二間葉帥父母親卧室，牆上懸掛着葉帥雙親遺像；左側后角二間是葉帥少年時代卧室及書房。
故居或宗祠選址後倚虎形山。經測,葉帥故居甲山庚兼卯酉，前面有半月形水塘，白虎砂環抱有力，水出未方。葉帥出生房門口下盤巳，測得大門酉方，形成“巳酉”合局。而葉帥生年丁酉，得地利惠！
虎形山具有陽剛氣，培育陽剛男。這陽剛氣得益於少祖山來龍。葉帥故居少祖山，陰那山五指蓮花峯，葉帥故居東望，聳插天五指峯，炎夏映照下，如火如焰。這巒頭形勢廉貞起祖。
《撼龍經》説：“廉貞如何號獨火，此星得形。高山頂上石磋峨，傘折犁頭裂絲破。只緣炎聳天庭，其性炎炎號火星。起作龍樓並寶殿，貪巨武輔因此生。” 廉貞是火星，其性炎上，故廉貞絕頂處。高尖龍樓，平者是寶殿。
廉貞之峯石，如果是土山完全沒有力，廉貞如果星峯非石，腳下是石壁，石壁是背土是面。廉貞多向南方落脈。廉貞如果剝換出五吉星峯，只能作真龍朝應龍，而且是迎於數百里之外。廉貞是權威星，廉貞起祖剝換出五吉之星主貴。
“武輔弼星行，出身生處是何星。剝龍換骨若九段，此是公侯相庭。紅旗氣焰威權，時師駭凶怪。權星威福得自專，縱入文階武權。廉貞一變貪巨武，文武全才登宰輔。廉貞作變換星，孑身亂倫損君父。”
風水名家賴文俊《催官篇》有論述“催官第一天皇龍，剝龍換入天市東，少微陽縱左關局，廉貞起祖峯。”
蔡元定有精到評價“峯秀，以下肩脾停勻，疊數，而聳者，出為京都、陵寢地；峯秀，肩脾停勻，而疊數整者，層級少者，止藩鎮大府；峯秀，肩脾外暈，內中出，而層級少者，公侯宰執地。此毫釐異，矣。仍正出，帝王之位；偏出，有夷。若偏出，而起星峯者，亦吉貴，然不是帝王居葬。”
其實，葉氏宗祠受這風水大局影響，並非出了葉帥這樣武將，有多位國民黨軍官。
他們葉帥是軍校培養精英。不過葉帥是中國共產黨精英，梅州官方葉帥建立紀念館，成章。
我認為牌坊聯，高度概括了葉帥一生功績。橫批是“盛德若愚”，上聯是“劍氣凌雲社稷叱詫風雲鐵馬嘯”；下聯是“英才蓋世滿腹經綸匡扶政局國基安”。
風水效果並非是一個陽宅決定，而且與祖上陰宅風水有關。
現在風水界人士達成共識，認為有三個陰宅風水發力，護着葉帥家族。