從墓地風水學中我們可以瞭解到,墓地風水中“點穴”是。找到一個穴位,達到風水,庇佑後代子孫前程和。選擇墳墓地址,尋找墓地,受到人們關注。
“入山尋水口,登穴看名堂”。風水學行業中,風水師尋找墓地,要看水是何處來,流往何處去;同時注意穴前明堂水是什麼樣情況。因此,墓地選址和水關係密切。“山管人丁水管財”,墓地周圍水主宰子孫後代財運,而墓地周圍沙土關係到後代人丁是否了。墓地選擇,是水和土選擇。
注意墓地風水五大原則。其中包括依山傍水原則,是墓地基本原則;前朝後靠左右抱原則,這個“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”定位,簡單的説四面環山;明堂開闊原則,這個有利於孕育人才和發展事業,要墓穴前面有一片地方;迴歸原則,講究第一,天人合一;屈曲蜿蜒原則,這個原則目的是阻擋正面衝撞而來煞氣。
人生點墓地,了一輩子老人如何才能有一個歸宿,是後輩子孫們要考慮問題,這是孝順長輩,福廕子孫後人會起到作用。風水意義於幫助人們趨吉避兇,選擇一塊墓地總是會錯。
古代中國人認識到人類依附、順應關係,衣食住行,生老病死息息相通,,人脱離了會出現問題。人們總結中產生了風水思想,“入土安”、“天人合一”是這一思想喪葬上反映。 “葬”字,形象地説瞭這一觀念:死後入土,上面覆以植物。今天可以很多墓地看到,祭奠活動後人們鮮花灑落墓碑上或墓碑周圍種花植樹,“葬”這一古老傳統習俗延續。
當代人重視居住環境,購屋置地之前要選位置,看周邊,那麼應該故去人選擇什麼樣“居住環境”呢?是當前墓地公墓形式集中安置,許多人心中希望為逝去親人選擇一塊風水福地心願能實現多少呢?
依山傍水,青山綠水是人們普遍嚮優美環境,是墓地基本原則,反映風水學説裏“山主人丁水主財”,意思擇山,可以令後世人丁興旺;擇水,可以令財源滾滾。石為山骨,水為山血脈,仁者樂山,智者樂水。水是生命源,山有了水才有了生命,沒有水山彷彿有魂,所以風水有言:有山無水休尋地,看山時看水。由此可見,“山主人丁水主財”是考察墓地風水是總結。一些注重理氣風水理論講求藏風聚氣,所謂:“風水法,得水上,藏風次之”(《葬書》)認為水面,聚氣,財富。
“左青龍右白虎,前朱雀後玄武”是人們墓地聽到多話,這是風水墓地周邊地形總結,實際上四面環山,中間是一個盆地,風水講“穴”這個盆地裏,四面山風水上叫做“砂”。這個地形前面説到“ 葬”字上有體現,葬字下面“廾”(發音拱),意思是雙手捧着,雙手並一起捧着,形成了一個中間凹陷穴窩,古人認為這一個葬地,所以説葬字本身體現了古人殯葬觀。
過去四合院,寺廟,大門有影壁,現代人裝修的時候重視玄關設計,影壁和玄關是應風水而產生,而是好看。它們作用避免直通,阻擋正面衝撞而來煞氣。墓地如何擋住煞氣呢,風水原理主張“衝”、“曲則順”,道路要屈曲,山水要蜿蜒,彎彎曲曲。曲徑通幽不僅有風水講實際效果,而且還具有藝術效果,如江南園林建築。
古代有人出了名、官或者發了財,人們往往會議論這個人祖墳風水,稱:地靈人傑。風水認為明堂開闊有利於孕育人材,發展事業,因此既要“登山看水口”,要“入穴看明堂”,明堂是指墓穴前面要有一片地方,明堂開闊,生機勃勃,才能前途無量。反之,墓地設侷限山谷。
現在城市規劃裏,墓地離城市。什麼離城市一點呢,去掃墓祭奠還,人性化?包裹高樓大廈中間現代?這裏,陰宅風水陽宅恰恰相反,都市人主張人車合一、人機(計算機)合一、工作第一、效率第一,墓地講求第一,天人合一。
墓地講究“上風上水”,北京上風上水方向是西北,所以明十三陵坐落於北京西北昌平區。西北是北京中軸線確定,這條中軸線北起鼓樓,故宮博物院、前門,南門,中心點故宮,稱紫禁城。
綜上所述,風水意義於幫助人們擇吉避兇,這辦喪事選墓地希望讓逝者安息,生者安心出發點是。至於風水是否會福廕子孫,人旺業興,是仁者見仁,智者見智,過擇一塊吉壤福地,總會錯。説大名鼎鼎建築大師貝聿銘,超級富豪比爾·蓋茨選擇建築設計和住宅時候會參考風水因素。
中國很多歷史文化遺產風水是分不開,北京城一座地地道道風水城,所以要瞭解風水,來北京,陽宅看紫禁城,陰宅看十三陵.
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概括地講:山川有靈無主,屍骨有主無靈。若把屍骨葬到有靈無主山川上去,可使屍骨有了靈氣,無主山川有了主人。這“風水”學上叫“理氣”。理氣後人會有福廕,財、丁、貴、壽可於此而出。
經·繫辭》雲:“古之葬者,厚衣之以薪,葬之中野,不封樹。”古時代殯葬,人類社會發展,對死者埋葬問題,發展成為一件大事。今日保存下來許多文物蹟,墳墓遺蹟遺物,如埃及金字塔,四五千年前埃及法老陵墓。中國春秋時代時,孔子大力提倡“孝道”,厚葬風日盛,歷代不衰,並形成一套複雜祭祀禮儀制度和墓葬制度,以及種種講究。於是,墳墓認為是安葬祖宗及父母之首邱,上可盡送終孝,下以啓後謀。所以上皇帝,下百姓,墳墓安置重視。而作為人擇地卜葬堪輿家(風水師),陰宅先務急。
風水理論認為,祖墓風水,會影響後人命運;而一國之君陵墓風水,會影響整個國家命運。歷代皇家陵寢十分重視選擇陵穴,圖皇權永固。皇陵都位於京師附近,如西周、秦、漢、隋唐長安京師,故此這五個朝代皇陵大多集中於長安附近;而元、、清三代北京京師,所以這三代皇陵位於北京附近。
唐朝帝王陵墓區,分佈於關中盆地北部,陝西渭水北岸乾縣、禮泉、涇陽、三原、富平、蒲城一帶山地,東西綿延三百餘裏。唐陵特點是“依山陵”,不象秦漢陵墓那樣採取人工夯築封土墳,而開“山陵”先河。十八座唐陵中,獻陵、莊陵、端陵位於平原,餘利用天然山丘,建築山嶺頂峯之下,居高臨下,形成“南面為立,北面朝”形勢。
昭陵是唐太宗李世民陵墓,位於陝西省禮泉縣東22公里九峻山主峯,九峻山山勢突兀,海拔1888米,南隔關中平原,與太白、終南諸峯遙峙。東西兩側,層巒起伏,溝壑縱橫,襯托出陵山主峯峻雄偉。四周山巒護衞之外,有涇水環繞其後,渭水縈帶其前,山水,顯得氣勢磅礴,蔚。
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昭陵主峯迤邐而南,有167座功臣貴戚陪葬墓,佔地約30萬畝。李世民玄宮居高臨下,陪葬墓列置兩旁,襯托出昭陵高無上氣概。
乾陵是唐高宗李治與女皇武則天合葬陵,坐落乾縣西北梁山上。據《新唐書?高宗本紀》記載,李治於光宅元年(684年)葬於乾陵,神龍二年(706年)啓乾陵墓道,武則天合葬於墓中。梁山海拔1049米,呈圓錐形,山巔三峯聳立,北峯居中,即乾陵地宮所在,陵主體,九峻山遙相比峻。南面兩峯,東西對峙而形體相仿,猶如天然門闕華表捍陵。上面各有土闕,望似乳頭,俗稱“奶頭山”。梁山東有豹谷,西有漠谷,整個地勢一個頭北腳南仰卧大地上人體。乾陵山為陵,山為闕,氣勢,規模,陵園有內城外成之分。內城南、北、東、西城垣基址程度1450米、1450米、1582米和1482米,城垣夯築而成。內城四面各開一門。陵園內有石刻羣,內城四門各有一對石獅,北門立六石馬(今存一對)外,其餘石像集中排列南面第二、三道門之間……從南至北,計有華表、翼獸、鴕鳥各一,石馬及牽馬人五;石人,有無字碑、述聖碑和六十一個“蕃酋”像,絲減皇宮氣派。
蓮慈陵園 (LONE TREE CEMETERY) 背山面海,視野,風水奇佳,環境能夠藏風聚氣,庇護子孫,福蔭後人。有華人墓地 “立碑” 和 “平碑” 兩種選擇,有位於山環水抱環境裏面 “骨灰龕”,可供選擇。
蓮慈陵園 (LONE TREE CEMETERY) 座落於東灣希活山蓮慈陵園起源於 1868 年,是一家非牟利機構。
【僑報訊】位於新澤西“恆福陵園”於6月13日星期六及6月14日星期日舉辦了公開參展銷售,吸引許多僑胞參覌這個環境優美、風水、交通地方。 恆福陵園是開發福園,位於11 Sunset Inn Rd,Lafayette Township,NJ 07848。其具亞裔特色且是階梯式佈局,亞裔傳統和墓碑允許豎立,有100層樓海拔高度褔澤子孫,地勢瑞祥,難得地勢,有方位,墓園佔地面積有120畝,規劃完成後會超過六萬個墓穴。目前第一期接近兩萬個福地開發完成。具有精心設計階梯式的佈局,地勢聳祥瑞,可選擇朝向與方位,能福澤子孫。 垣福陵園專案推廣總策劃、思親墓園集團社區大使李國威感謝所有參觀人士,並承諾會帶領持有墓園專業證書團隊繼續我們華人社區心服務!他説,本次活動積極推廣“我們無法選擇在哪裏出生,但我們可以選擇哪裏安息”未雨綢繆理念,為自己或所愛親人選擇安息福地是事情,未雨綢繆,提早安排,不僅可以免除日後,節省費用,能親朋好友有機會做鄰居,後人拜祭。恆福陵園距離華埠52英里,只需60分鐘車程,具備亞裔特色,可以碑,實現中華民族“落葉歸,福廕後代”夙願。墓園文化習俗信仰,專業持證服務團隊熟悉亞裔文化,華人社區提供温暖貼心服務。 價格、宗教和傳統文化是影響福地購買主要因素,其後續維護服務質量才是而且往往。紐約州、新澤西州法規規定:墓地價格中包括涵蓋維護成本。顧客購買了墓園,政府會要求墓園公司將部份收入作為基金投資,取得收入用來修繕美化墓地。 思親墓園集團新澤西州有七大公墓,是資金資源墓園管理公司。思親墓園管理公司總裁柏西提到:法規,墓地公司收入裏面留足10%利潤放入信託基金,於日後維護和修繕,但思親墓園放入是15%,存入這麼多信託基金,既保障了墓地維護、美化和營運,同時印證了思親管理公司經濟實力。 如需要諮詢有關服務,請光臨以下地址: 孔子大廈包釐街3號一樓(3 Bowery, 1st FL New York, NY 10002) 孔子大廈包釐街15號一樓(15 Bowery, 1st FL New York, NY 10002) 勿街41號李氏公所大樓4樓(41 Mott Street, 4th FL New York, NY 10013) 布碌侖Ft.Hamilton Pkwy 6203號(6230 Fort Hamilton Pkwy, Brooklyn, NY 11219) 諮詢熱線:917-688-3000或212-796-7199。 每週七天提供免費接送參觀,專業團隊陪同!
重慶市巴南區仙居山陵園墓地價格15800元起價,位置地址位於重慶市巴南區龍洲灣街道沿河村6社,是重慶市人民政府、重慶市民政局(渝民辦2000字第151號)批准建設市級大型經營性生態觀光陵園。重慶市巴南區龍洲灣商街開街、巴南首個五星級酒店建成運營、110EV變電站投入試運行、區中醫院即建成投用;重慶非物質文化遺產博物園、區文化中心啓動建設;巴文化主題公園、社區公園星羅棋佈,明清風格嘉瀛尚河風情街獨具特色,城市基礎設施和功能升級完善。仙居山陵園位置位於巴南區仙居山風景區,整體佔地面積約500畝,是集遺體火化、骨灰存放、公墓銷售、治喪服務公益事業工程。
重慶仙居山公墓陵園沿用中國傳統皇陵中軸線佈局設計,採用地喻人形、擁抱山川天人合一,有神聖崇高,氣度,而生機盎然中式皇陵特色。陵園前有廣場、綠蔭、放生池、停車場,坐東朝西,地貌呈“座椅”形狀,青山環抱,三山可謂“前面有照,後面有靠,左右有抱。”全面符合中國傳統“陰宅”擇求標準是不可多得風水寶地,綠水依依,仙居山墓園墓區依山而建,錯落,造型,園區負陰抱陽、藏風、聚氣,園區內綠映鮮花、生生不息,生命之河、流長,風水寶塔、坐鎮江山、庇護逝者、福佑後人,是逝者安息首選處。陵園集生命、慈善、文化、藝術、生態一體,注重人文化、藝術化、人性化、規範化,努力創造殯葬服務行業上乘品牌,建設生態人文環境,服務人民羣眾,回報現代文明社會。