「紫白」即洛書九星，「飛宮」者，即飛佈八方。八宅俱本宅星入中宮，照排山掌飛佈八方。如是坎宅，即以一白入中宮，二黑飛乾類。
「生旺退煞」，是指飛到各方星來生宮中星者曰「生」，剋宮「中星者曰「煞」，宮中比和者曰「」，中宮星生各方星者曰「退」，剋各方星者曰「死」。白九星各有五行，如一白屬水，二黑、五黃、八白屬土，三碧、四綠屬木，「六白、七赤屬金，九紫屬火，而定「生旺退煞」。
氣運有三元分，上元一二三運，中元四五六運，下元七八九運，得元運則，失元運則衰廢。
生旺宜興，運未來而。退煞當廢，運方交而尚榮。總以運氣權衡，而吉凶變化。
例如一白水：遇六七金為「生」，遇一白水為「」，但未交三元金水運，失令而袞廢。遇三四木為「退」遇二、五、八土「煞」，但如果交三元金水運，得令而尚榮，權衡。無論「生旺退煞」，總以三元主，得運者吉，失運者，從此變化，而歸重元運。
圖運論體，書運論，此法。有時圖可以參書，書可以參圖者，此其變。
「圖運」，是河圖運，即五子分運。「書運」，是洛書運，即上中下三元九大運。體是八宅定坐宅星。是宅星飛佈八方。河圖洛書五行參，書可兼圖，圖亦可兼書，圖書融會貫通，或或，此為變互用法。
河圖運，五子分運，甲丙戊庚壬，乃配水火木金土序，而五行運，秩然不紊。
河圖之一六屬水，故甲子配水運，二七屬火，故丙子配火運，三八屬木，故戊子配木運，四九屬金、故庚子配金運，五十屬土，故壬子配土運。每子各配十二年，五行配運秩序不變。
凡屋之層間，是水數者，喜金水運，是木數者，嫌金火運。其火金土數，可以依類推。
凡屋喜生而忌剋洩，例一層六層，一間六間，是水數屋。喜金運「庚子」，水運「甲子」；若三層八層，三間八間，是木運屋，忌火運「丙子」，金運「庚子」，餘此可類推。
生運發丁而漸榮，運發祿而，退運必零退而絕嗣，煞運必橫禍而官災，死運損丁，吉凶常半，此以圖論，應如桴鼓。
若以河圖論，層數間數屋，遇五子運，生者「生」主添丁及事業；比者「」主發貴發財，升職加薪；剋者「煞」主有災禍，官口舌；層數間數生運者「退」主無子女，財運袞退；層數間數剋運者「死」主運氣反覆，時時，死運有吉亦有，故言。
九星遇此，喜懼亦同，木星金運，宅逢劫盜之兇。火曜木元，人沐恩榮之喜。書可參圖，如是矣。
九星是指洛書，此者指河圖運。喜是圖書運生旺比和。懼是書圖運死退剋煞。其應驗如桴鼓。書參圖，例如洛書之三碧四綠木，遇庚子運，會宅逢劫盜之兇。九紫火戊子木運，有人沐恩榮之喜。此為洛書河圖可以參之理。
洛書運，上元一白、中元四綠、下元七赤各管六十年，謂運。一元之內運，循序而推，各管二十年，若九星論臨一週，謂小運。
洛書運，分上中下三元，總計一百八十年，而成紫白一週。上元大運總管六十年，運一白、二黑、三碧，各管二十年。中元大運總管六十年，小運四綠、五黃、六各管二十年。下元大運總管六十年，小運七赤、八白、九各管二十年。紫白一週數。
元運既分，宜專論其局，如八山上元甲、子甲戌二十年，得一白方龍穴，一白方砂水，一白方居住，名元龍主運，發福。如甲申、甲午二十年，得二黑方龍穴，二黑方砂水，二黑方居住，福亦如，舉此一元，而三元可知矣。
元運是指生退煞之主運。例上元甲子、甲戌二十年，得一白方龍穴、砂水位或居於北方，因局運符合，故發福。如二運亦同，如此類推。
二者不可得兼，或當一白司令，而震巽受運之生。四乘權，而震巽合運。此方居住，亦慶吉祥。
如果主運不能得兼，例如一運中，不能夠開一白門或居一白房，則可以取震方或巽方居住或開震、巽門，因為運一白生三碧震方及四巽方，所以此方吉祥。
先天坎後天兑。後天坎先天之坤。上元之坤兑未可言衰。先天巽後天之坤。後天之巽先天兑。中元之坤兑亦可言旺。先天兑後天之巽。後天兑先天坎。下元之巽不得雲，此八卦後天運，固可合論。
八卦後天分，如兑宮屬金，坤宮屬土，運值上元一運，則金生水退氣，土剋水死氣。但先天坎，後天兑位上，兑雖一白水洩，而先天坎水，是得令。如後天坎，先天坤位上，則坤雖剋一坎水死氣，但先天之坤土，是得令，故上元坤兑二位，俱是後天之吉，可言衰。坤宮土，兑宮金，運值中元四綠，木剋土煞氣，金剋木死氣。但先天巽，後天坤位上，則坤雖中元木剋，而先天巽木，是得令。後天之巽，先天兑位上，兑雖剋中元巽木，而先天兑金，是得令。故中元坤兑二位，係先天之吉，可以説。
一白司上元，而六白同旺。四綠居中元，而九同興。七赤居下元，而二黑並。即河圖一六共宗、四九友、三八朋、二七同道意。圖可參書，不信然乎！
洛書一白乘上元之旺，河圖乃一六共宗，故而六，而中元四九，下元之七赤，亦同此義，可類推，此以圖參書。
或局得運，而局生財方，有六事得宜者，發福亦同。水為上，山次之，樓鐘鼓殿塔亭台屬其次。再論其山，山有六事，如門、路、井、灶類，行運。次論其層，層有層之六事，或行大運，或行小運，俱可言其榮福。否則六事佈置，合山層及其間數，生旺則關煞俱避，而河洛二運未交，僅可言其小康而已。
論紫白總歸河洛二運上，未得運時，而局生財方，有六事得宜者主發福，局六事是外六事「橋、廟、山、水、塔、牌坊。」，層之六事是內六事「門、路、灶、井、坑廁、碓磨。」。六十年一週大運，二十年小運。
六事放在局山、層、間之生旺方、不犯官煞，一交河洛二運發福。若未交小康而已。
（灶灶門定，現在社會從前，如電爐，煤氣爐，及炭爐，無向可言，總之以盤捱得令星，或生氣，及八白到之方廚房，灶門向論吉凶，同時，如灶方位雖吉，而不能門户相配合者無用，宅吉者，宜變運，如不能變運者，開旺門通氣，或有城門訣可用方位開門，以資補救。）
夫八門加臨，非一九星弔替多方。干支納音生煞，有統臨專臨異，而每年太歲入中宮，生為，詳審。管山星宿穿宮，有逆龍順飛例，而每歲禽星入中宮，參生剋。
何謂統臨，即三元六甲，六甲雖同，三元之泊宮，中宮之干支納音亦異。
干支納金即六十甲子納音，六甲者甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。三元者上元、中元、下元。上元甲子六十年，中元甲子六十年，下元甲子六十年，但泊宮，故曰各異。若泊中宮干支納音，即下文一年，如上元甲子起坎，即逆數中宮得己巳木納音。中元甲子起巽，即將本宮逆數中宮，得壬申金納音。下元甲子起兑，即逆數中宮得丙寅火納音。木為金火，故曰。惟星宿穿宮，禽星論生剋，古今歲，參，八門加臨可用。
上元一白起甲子十年，己巳中宮納音屬木，甲戌十年，戊寅中宮納音屬土。
中元四起甲子十年，壬申中宮納音屬金。甲戌十年，辛巳中宮納音屬金。
下元七赤起甲子十年，丙寅中宮納音屬火。甲戌十年，乙亥中宮納音屬火。
上元甲子坎起一白，
中元甲子巽起四綠，
下元甲子兑起七赤，
每年中宮納音，復泊宮星，八山論生剋，所以謂統臨君。
統臨逐段申明，中宮所得納音，八山五行生剋。以八山逆飛所得納音，八山五行生剋。
例乾山是金，中元甲子起巽，逆飛中宮是壬申納音金，此十年金金比旺。
如甲辰十年，是戊申納音土，此十年土生乾金為生，餘可類推。
納音以每十年一變，有本山納音法，如上元甲子坎宮，甲子納音是金，金生水為生水、乙丑納音金飛離宮，金受離火山剋，丙寅納音火飛兑宮金，火剋山，是飛宮星納音。以上所列，三元入中宮星，納音八山生剋，定十年休咎，乃為統臨法。
何謂專臨，即六甲旬飛到八山之干支。三元各本宮泊，隨宮逆數。數本山，得干支，入中宮順飛，輪八山。生旺吉，退煞。
專臨者，為主星之臨。每一旬，故每甲一旬，如上元甲子旬，甲子坎位、乙丑離位、丙寅艮位之類。三元所泊干支，付元各異，要泊干支逆數，看係何干支到山，入中順飛，八山生剋如何。生旺吉，退煞。
如上元甲子泊坎，逆挨乙丑泊離，丙寅泊艮，逆數坎上得「癸酉」，即以癸酉入中，順佈九宮，則甲戌乾，乙亥兑，丙子艮順排九宮，看各宮所值何干支，即以所值干支納音本宮五行生剋，生旺吉，退煞。
本宮原坐星煞合論，或生見生，或為生見煞，或為生，或為退，禍福霄壤，一一參詳，此為專臨名。
本宮原坐星是指元運星，前例「甲子」原坐星，而專臨宮星中宮「癸酉」，飛坎宮，得「戊寅」，於「戊寅」納音屬土，本來應該剋坎宮水，但於飛來泊宮坐星「癸酉」屬金，見飛泊星「戊寅」土來生原坐星「甲子」金，這是「生」格局，所以作大吉論。
統臨、專臨善，吉莫大焉。統臨不善，而臨善，不失吉。統臨善而專臨不善，。然兇猶未甚。若統臨、專臨不善，禍來莫救矣。
統臨、專臨，固有吉凶分，但後，自有。舉出，歸重專臨。統臨、專臨結論。
至於流年干支，入中宮順飛，考八山生，如其年不得九星吉，而得歲納音生，修動吉。
八山俱有流年九星，飛入中宮，順飛八山各有生退煞之辨，倘此年到八山不吉，而太歲干支納音八山相生，修理動作吉。是流年干支於九星，猶上專臨，於統臨。
九宮飛星圖，是九宮圖配以顏色，並和九星、八卦加以對應一種術數圖案，見於風水[1]、性格分析[2]、算命和擇吉術數之中。
三元九宮、紫白説於唐朝盛行，如敦煌祿命書有《三元九宮行年》，《唐年神方位圖》中載有紫白説[5][6][7]。清朝時，蔣大鴻批評三合風水 ，建立起新理氣流派，稱為玄空風水或三元派。運用三元九運和紫白飛星其風水理氣之法，玄空風水中白飛星派。
玄學風水中，有種每年流轉飛星到方位而斷吉凶方法，那白九星，是一種可預測家居流年吉凶風水術。白九星這麼玄乎其神，那麼白九星是怎麼運行呢？本期白九星帶你去瞭解。
即使是名字各異，其説是同一個東西，哪北斗七星，斗柄處有兩顆看不見星，那左輔星和右弼星，故曰九星或白九星。
九星運行易經中佔有應用，如果掌握不了它，窺視易經奧秘所在。下面觀明瞭，我只用九宮格和九星數説九星是怎運行，（這叫做八門套九星）。
白九星並不是靜態，它時間流逝中是軌跡飛行，這個軌跡叫“洛書軌跡”或叫“罡步”。我們經常看到九宮圖定局，是各星迴歸本位時狀況。五黃土入中宮時，各星在方位佈局。
下面我們水星入住中宮開始，看各星在方位上順飛和逆飛星盤圖：
白九星運行形成星盤，並不是堪輿家捏造，而是九星運行形成某種勢態各個方位上場強分佈。九星運行結束了，這裡可能你找出了某種運行規律了，那個定局走勢九星運行規律，它是那個定式或順布或逆布。 
熟悉這種運行軌跡，可以手上反覆掐指推運，到後來你會明白這種軌跡貫穿全部經，是必不可少一項技能。
玄空飛星使用策略 玄空飛星學理中，一貪狼星開始九紫右弼星，雖然每顆星曜各有吉凶代表，但元運當中，每顆星曜會出現變化。
例如：某些本來屬於吉利星曜，如一白貪狼星，六白武曲星，八白左輔星等，它們逢上失運時候，會化作兇星，無論是一白，六白抑或八白，逃不出這條數理。
六白五行金，家居生活當中，象金器、銅器、鏽鋼傢俱、空調、冰箱大型金屬物品是六白。
玄空風水，其具特質是陽、五行、方位、生剋、六親、身體、動靜、類象、應期人、事、物諸因素，寄託於九星，而白九星直接數字來表示，這是化繁為做法。可以説，玄空風水是數字變化結合實際砂水形勢風水吉凶一門學問。易學研究是像、數、理、辭、義，而玄空風水易學中數具典型應用。
玄空風水白九星這個數，我們不能其看成是數字，因為其數中有像，數中有理，數中有陰陽，數中有五行，數中有方位，數中有衰，數中有生剋，數中有主客，數中有六親，數中有身體，數中有動靜，數中有時空、數中有吉凶。
一白，應貪狼之宿，應北斗七星天樞星。一白五行屬水，顏色黑、藍、灰色，位於後天八卦北方坎宮，上元一運時當時得令。
二黑，應巨門宿，應北斗七星天璇星。二黑五行屬土，顏色黃、棕、咖啡色，位於後天八卦西南坤宮，上元二運時當時得令。
三碧，應祿存宿，應北斗七星天璣星。三碧五行屬木，顏色碧、青色，位於後天八卦東方震宮，上元三運時當時得令。
四綠，應文曲宿，應北斗七星天權星。四綠五行屬木，顏色綠、青色，位於後天八卦東南巽宮，中元四運當時得令。
五黃，應廉貞宿，應北斗七星玉衡星。五黃五行屬土，顏色黃、棕、咖啡色，位於後天八卦太極中宮，中元五運時當時得令。
六白，應武曲宿，應北斗七星開陽星。六白五行屬金，顏色白、銀色，位於後天八卦西北乾宮，中元六運時當時得令。
七赤，應破軍宿，應北斗七星搖光星。七赤五行屬金，顏色赤、金色，位於後天八卦西方兑宮，下元七運時當時得令。
八白，應左輔宿，應北斗七星招搖星。八白五行屬土，顏色黃、棕、咖啡色，位於後天八卦東北艮宮，下元八運時當時得令。
九紫，應右弼宿，應北斗七星火梗河星。九紫五行屬火，顏色紅、紫色，位於後天八卦南方離宮，下元九運時當時得令。
延伸閱讀…
現在，我們白九星相關屬性列表如下：
一白代表水，我們家居生活之中，一白代表家中廚房、洗手間、洗漱間、澡堂、魚缸，與家中水位有難解關係。
二黑代表土，是土，我們日常生活中，典型是家中垃圾，其次是家中雜物及陶瓷、磚塊，、、發臭東西可以歸納二。
三碧代表木，所有、枯謝花草樹木可以是三碧。我們家居生活中，所有破爛、閒置舊鞋、過期發書籍，有開裂、陳木地板、木門窗是三碧。
四代表木，但它三碧有區別，日常生活中，代表圖書、生長花草、樹木、盆栽，還代表家中、正在使用木質傢俱、木牀、地板、木刻、新鞋及正在穿鞋、吸塵器。
五黃代表土，它是一顆隱形星，是一種肉眼不能見氣場，找到一樣東西去代表它，只能泛指污穢、堆積、、陰寒地方。
道理，因為你需要知道它代表吉凶是什麼，才能知道屋宅裏應這個地方是否需要調整。
七赤五行是金，它家居生活中主要代表刀劍、菜刀、剪刀、水果刀形利器，代表刀光劍影，具有殺傷力，它代表話筒和唱卡拉OK。
八白土，現時八運代表財帛，這是人人想追求東西。八白土是土，如家中工藝陶瓷、紫砂茶壺。
九紫屬火，是桃花星，運用招爛桃花。家居生活中，爐灶是九紫，計算機、電視、電腦是九紫。
（一）一貪狼，陽，屬坎水
（二）二黑巨門，陰，屬坤土
（三）三碧祿存，陽，屬震木
其它：吊死產亡者索命、樹怪、生機、動力、棺木、野味、蹄肉、佔天氣，神雷。
（四）四綠文曲，陰，屬巽木
其它：天神願、東嶽帝查判、春神、和平神、佔天氣，風伯。
（五）五黃廉貞，屬土
（六）六白武曲，陽，屬乾金
（七）七赤破軍，陰，屬兑金
其它：井墓災、閥閲、功勳、農藥、巖鹽、佔天氣，雨。
（八）八白左輔，陽，屬艮土
（九）九紫右弼，陰，屬離火
白九星理氣風水中，為只要你掌握了白九星，那麼自家陽宅會有一個判斷，説，房屋內部生、煞、、死、洩氣生殺五氣。所以這個知識點要掌握，這節課證明瞭，陽宅風水實戰理論入門！
白九星洛書和後天八卦結合體（我前面説過後天八卦空間，而空間風水）我們下面這張兩張圖
風水流派多，主要是因為風水一代一代傳承，出了無數前輩先賢，所以誕生了很多流派。
據粗略統計，風水各門各派加起來能有上百家，這上百家上可以歸類兩大類，是：形巒派和理氣派。
而理氣派中有一個流派叫飛星派，飛星派有個方法叫做：紫白飛星。
紫白飛星是北斗九星分佈屋宅裏面，從而九星屬，來判斷屋宅裏位置吉凶，並加以調整。
並且因為每一年裡北斗九星主事星，所以紫白飛星的分佈每年，這導致了上一年紫白飛星分佈做出調整，一年需要進行改變。
延伸閱讀…
因為每年需要改變，所以這導致了很多風水師傅喜歡運用它，道理，每年要調整每年會有收益嘛。
既然每年要調整，那調整後肯定是能產生吉利氣場，會白白花了這筆錢。
歐想這篇文章，易懂告訴大家紫白飛星裡九顆星代表什麼意思，以及要如何運用。
讓你看完這篇文章後，照著文章裡一步一步來，可以分析出自己屋宅九星分佈，並可以進行調整。
，我們看看白飛星裡九星叫什麼，以及有什麼含義。
因為紫白飛星用是北斗九星，所以北斗九星是：貪狼星、巨門星、祿存量、文昌星、廉貞星、武曲星、破軍星、左輔星、右弼星。
紫白飛星裡，九星配以洛書數和顏色，並帶上五行屬性，稱為：
而很少有人運用九星時候説稱，是簡稱：一白，二黑，三碧，四綠，五黃，六白，七赤，八白，九紫。
這是九星名稱，所以我們看到一白、二黑這樣稱呼時候，我們知道它指實際上九星裡貪狼星和巨門星，其他同理。
而九星代表了含義，它含義很多，限於篇幅沒辦法全部列出來。
況且即便是全部列出，很多朋友會覺得，所以歐説下九星吉凶，和基礎概念：
玄空風水，其具特質是陽、五行、方位、生克、六親、身體、動靜、類象、應期人、事、物諸因素，寄託於九星，而白九星直接數字來表示，這是化繁為簡做法。可以説，玄空風水是數字變化結合實際砂水形勢風水吉凶一門學問。易學研究是象、數、理、辭、義，而玄空風水易學中數具典型應用。
玄空風水白九星這個數，我們不能其看成是數字，因為其數中有象，數中有理，數中有陰陽，數中有五行，數中有方位，數中有衰，數中有生克，數中有主客，數中有六親，數中有身體，數中有動靜，數中有時空、數中有吉凶。
一白，應貪狼之宿，應北斗七星天樞星。一白五行屬水，顏色黑、藍、灰色，位於後天八卦北方坎宮，上元一運時當時得令。
二黑，應巨門宿，應北斗七星天璇星。二黑五行屬土，顏色黃、棕、咖啡色，位於後天八卦西南坤宮，上元二運時當時得令。
三碧，應祿存宿，應北斗七星天璣星。三碧五行屬木，顏色碧、青色，位於後天八卦東方震宮，上元三運時當時得令。
四綠，應文曲宿，應北斗七星天權星。四綠五行屬木，顏色綠、青色，位於後天八卦東南巽宮，中元四運當時得令。
五黃，應廉貞宿，應北斗七星玉衡星。五黃五行屬土，顏色黃、棕、咖啡色，位於後天八卦太極中宮，中元五運時當時得令。
六白，應武曲宿，應北斗七星開陽星。六白五行屬金，顏色白、銀色，位於後天八卦西北乾宮，中元六運時當時得令。
七赤，應破軍宿，應北斗七星搖光星。七赤五行屬金，顏色赤、金色，位於後天八卦西方兑宮，下元七運時當時得令。
八白，應左輔宿，應北斗七星招搖星。八白五行屬土，顏色黃、棕、咖啡色，位於後天八卦東北艮宮，下元八運時當時得令。
九紫，應右弼宿，應北斗七星火梗河星。九紫五行屬火，顏色紅、紫色，位於後天八卦南方離宮，下元九運時當時得令。
現在，我們白九星相關屬性列表如下：
一白代表水，我們家居生活之中，一白代表家中廚房、洗手間、洗漱間、澡堂、魚缸，與家中水位有難解關係。
二黑代表土，是土，我們日常生活中，典型是家中垃圾，其次是家中雜物及陶瓷、磚塊，、、發臭東西可以歸納二。
三碧代表木，所有、枯謝花草樹木可以是三碧。我們家居生活中，所有破爛、閒置舊鞋、過期發黃舊書籍，有開裂、陳木地板、木門窗是三碧。
四代表木，但它三碧有區別，日常生活中，代表圖書、生長花草、樹木、盆栽，還代表家中、正在使用木質傢俱、木牀、地板、木刻、新鞋及正在穿鞋、吸塵器。
五黃代表土，它是一顆隱形星，是一種肉眼不能見氣場，找到一樣東西去代表它，只能泛指污穢、堆積、、陰寒地方。
六白五行金，家居生活當中，象金器、銅器、鏽鋼傢俱、空調、冰箱大型金屬物品是六白。
七赤五行是金，它家居生活中主要代表刀劍、菜刀、剪刀、水果刀形利器，代表刀光劍影，具有殺傷力，它代表話筒和唱卡拉OK。
八白土，現時八運代表財帛，這是人人想追求東西。八白土是土，如家中工藝陶瓷、紫砂茶壺。
九紫屬火，是桃花星，運用招爛桃花。家居生活中，爐灶是九紫，計算機、電視、電腦是九紫。
（一）一貪狼，陽，屬坎水
（二）二黑巨門，陰，屬坤土
（三）三碧祿存，陽，屬震木
其它：吊死產亡者索命、樹怪、生機、動力、棺木、野味、蹄肉、佔天氣，神雷。
（四）四綠文曲，陰，屬巽木
其它：天神願、東嶽帝查判、春神、和平神、佔天氣，風伯。
（五）五黃廉貞，屬土
（六）六白武曲，陽，屬乾金
（七）七赤破軍，陰，屬兑金
其它：井墓災、閥閲、功勳、農藥、巖鹽、佔天氣，雨。
（八）八白左輔，陽，屬艮土
（九）九紫右弼，陰，屬離火