一、老陽穴得位出煞局 坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
二、陰穴得位出煞局 坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
陰宅風水如何佈局才可以富貴？風水是古代先哲們研究天文地理人類休養生息一門學問，其核心是氣場優選和優化組合。風水是古代沿襲一種文化現象，一種擇吉避兇術數，一種流傳民俗，一種有關環境人學問，一種理論實踐綜合體。風水可分為陽宅和陰宅兩大部分，陽宅是活人居住活動場，陰宅是死人墓穴。風水理論有形勢派和理氣派分，前者重在以山川形勢論吉凶，後者陰陽、卦理論吉凶。風水核心是“生氣”。它概念十分複雜，涉及龍脈、明堂、穴位、河流、方向。它有許多禁忌，時間、方位、地點有講究。
陰宅風水是關乎到子孫後代，人丁大事情，而且不管這些後代子孫處何地，不管你是天涯海角還是異國他鄉，無時受到你祖上風水你產生影響!陰宅陽宅概念，它有着多特殊性!於各人福緣，所以富貴地並不是誰想得能得到!
很多人請地師葬親後，關心發哪房，發哪個!能發多，能發多久!是出文是出武貴!於這個問題，很多地師無説起，看着對面山頭説會出什麼人!但是風水上來説有嗎?尋龍點穴着手，特有理氣真訣，綜觀龍山向水，配合仙命和各房年庚以及速發日課配合，做到富貴有準!得心應手!所謂“一線差，不見”!
福東請人後，選個日子做好墓穴，但是安葬先人時候，卻只是先人骨灰從火葬場接回來後直接送到穴場，選擇日課，這裏面大大的!因為穴為地靈氣所在，何時才能使先人靈柩和穴位靈氣交匯是安葬關鍵!只有這樣才能起到福及子孫效果!如果下葬日子殺日課話，那不管這個穴位有多，短期內是會應不吉出兇之事!
而如果選得吉時安金(放骨灰下葬意思)，那效果了，象 化學反應中催化劑，馬上能調動地靈發生效應!，安葬方法還包括穴位應該挖多，出現什麼兆應之時安葬下金(關於兆應民間傳説中説“頭戴鐵帽，鯉魚上樹”，此為發鴻福天地吉應)，這些秘密而為外人所不知矣!
古代地理理論中，強調人父母所生，父母去世後如果葬地方，骨骸可以得到地氣温暖，從而起到保佑子孫作用。不過現代人看來，這種觀點缺乏説服力，是迷信。不過，陰宅可以科學理論來解釋。
大家知道，地球是一個磁場，整個磁場具有記錄和傳播功能。陰宅建於，那個地方磁場會墳墓周圍山水信號骨骸信號一起通過電磁波形勢向外發送，從而外界產生吉凶影響。而子孫先輩類型遺傳基因，電磁波之間有同位信息，可以感應溝通，作用於後人。陰宅講究格局配合，需要乘龍氣，配以天地之間之物，形成各不相同陰宅風水。如果合天時，合地運，合山水，則可以做出陰宅。
1 老陽穴得位出煞局：坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
2 陰穴得位出煞局：坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
3 太陽穴得位出煞局：坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣!
4 太陰穴得位出煞局：坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣!
山地風水講究是形勢和理氣最佳配合，形勢方面是：穴中心，主山、少祖山，祖山背景，河流、水池為前景，案山、朝山景，水口山屏景，青龍山、白虎山兩翼。
陰宅風水理氣方面是：穴座向、分金，取五行生尅理論，配合亡人命卦及水口方位，以及二十四山座分金。使其福澤後代，益子孫。平洋風水多是理氣配合，形勢要求是坐空向實。平洋風水追求是：風吹水激壽丁長，避風避雨。講究是墳墓自身座向、分金及水口配合。總之，陰宅風水主要要素是：覓龍、察砂、觀水、點穴、取向。
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1、死者下葬後，真氣會穴氣結合形成生氣，通過陰陽交流成途徑，冥冥中有影響、左右在世親人氣運。陰陽兩氣，呼出來成為風，升上天成為雲彩，降落下來成了雨，地下流行成為生氣。生氣地下流行，生髮時能養育萬物。人是父精母血結晶體，所以人是陰陽兩氣結晶體。每個活着人有陰陽兩氣，死後肉體消失，陰陽兩氣沒有消失。活著人，氣聚凝骨，人死骨滅，所以人死氣活。所以下葬者，要找一個有生氣陰宅，讓生氣和不死陰陽兩氣相結合來保護在世親人。
2、書説：人死有氣，氣能感應，影響活人。這種感應是有事。例如西邊產銅山發生崩塌，東邊銅鑄成鐘不撞而鳴，這感應。比如，春天來到，樹木抽葉開花，放在家裏麥種動發芽。氣地下運行，它運行時，順隨地勢走，它聚集時，隨地勢停止。丘隴石骨，平地凸起土脊，是有氣運行標記。書説：氣有風吹散失，遇上界水。古代人聚集氣使它散失，用界水限制它運行，所以它叫做風水。風水法則，得水，能藏風是第二個要求。什麼這説呢？因為即使是盛大氣運行有它餘氣止息，雖然零散但深氣有聚集地方。書説：水流土外，叫外氣。外氣橫行成為界水，土內生氣止聚，説這個意思。經書又説：得乘，風水自成。士生氣母，有土才有氣。氣是水母，有氣才有水。所以藏乾涸燥熱地方氣要淺，藏地帶氣要。
3、山龍中明堂，平地支龍中明堂。書説：氣行於地下，物生於地上。平地地勢有原脈，山地地勢有原骨，它們或者東向西，或者南到北，迴環復地運行，象要前進有退，象要停止有進。脈氣止聚時候，陰陽調和，土層變，積水，草密林，這種地方，如大官，富可千金。書説：形止氣蓄，化生萬物。這上葬地。土地貴，地下有支龍貴。支龍地方，生氣隨支龍開始運行。支龍停步地方，生氣隨支龍停止並聚集而成為吉地。觀察支龍方法，一句話，平地上隱隱隆起條狀地帶支龍。書説：地有吉氣，土隨龍起。地有止氣，水隨。勢隨形動，回覆終始。法葬其中，永吉無兇。重山迭嶺，羣龍眾脈薈萃，應特形龍剔除出來。有大龍形，有小龍形，這些畸形龍脈，不能用作葬地。書説：壟龍要求地上聳起，支龍要求地下伏行。不論是壟龍是支龍，聚止處應如伸出手掌。所以書説：支龍因為深伏，所以要它頂部下葬。壟龍因為高露，所以要山麓下葬。選擇支龍到龍首，選擇壟龍到龍足。選擇形和勢不合法，生氣會象驅趕跑掉。壟龍説它，支龍説它，變，變。
坐乾亥向巽巳，右水倒左出乙方，對面有峨眉山案，坐乾宮得位，子孫富貴，位列三公。
坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
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坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣！
坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣！
坐離坎，左水倒右出癸方，當面有雲水大案挨金剪穴，結穴多成火字形，離龍大拜，故主貴，雲水壓穴星，離為，外明，居南方得位矣！
坐艮向坤申，右水倒左出丁方，面三台案，坐艮寅得位，結穴自土星角出，收右邊進神水過堂，人丁大旺，富貴雙全。
坐坤艮，右水倒左出癸方，艮上有砂惟案山，坐坤申方頂龍，如葬，即為得位，富貴綿，人丁大旺。
坐卯酉，左水倒右出辛方，面前見蝙形案，坐於甲、卯為得位，子孫永遠佩金魚，富貴雙全，威德震矣！
坐巽巳乾亥，右水倒左出辛方，當面天馬山作案，坐巽巳本宮，子孫富貴多財祿，若坐巽巳得位矣！
坐坎離，左水倒右出丁方，當面有塵峯，名既濟穴，坐坎宮得位矣，頂龍如葬，左邊進神水上堂，出大富貴。