易由“日月”組成，表示日月交替，陰陽變化；五行屬性火，日五行火，月五行水，為水火既濟象。由此，易姓男女寶寶取名時，第一個字木、土字，構成木生火或者火生土。，還是寶寶八字用神而敲定。
“”字造字本義説法一。《説文解字》：，蜥易，叫蝘蜒、守宮；字形像蜥易形，故認為是象形字。《秘書》：，日、月二字組合而成，象徵陰陽變易，故認為是會意字。另一種説法認是形聲字，認為“”採用“旗”“”作邊旁。所有相關字，採用“”作邊旁。
1、與“難”，表示，易於。
B：用作動詞，表示改變、變更、交換，。
1、指陰陽變代消長現象。如《管子》：王者，聖人乘易。
2、書名：《》。其卦本伏羲所畫，有交易、變易義，故謂《》。
D：可用作副詞，表示費力。
如，禮記 • 樂記》：不莊不敬而易慢之心入之矣。
上可知，易姓字義雖然，但大多數是基於“變化”引出，字意入名存在。不過，其“和悦、平易近人、表和藹”字意倒可以考慮入名，易姓寶爸媽不妨此作延伸看能否打開思路。
音韻名字，應當是聲母、韻母類。
1、字讀音yi，去聲；零聲母，韻母i齒呼。因此，易姓男女寶寶取名時，名第一個字聲母儘量避開零聲母（y w ），韻母儘量避開部分齊齒呼（i in ing ），其他齊齒呼無妨。
2、名字響亮度取決於聲韻母。聲母響亮度從唇音、舌尖音、舌根音、舌面音、零聲母遞減；韻母響亮度開口呼、齊齒呼和撮口呼、合口呼遞減。易字聲韻母屬於組類，因此第三個採用響亮度比齊齒呼強開口呼。
3、音調。漢字聲調是南朝始創“平、上、去、入”四聲説衍變而來，今天四調為“陰平、陽平、上聲、去聲”。
字去聲，若取單字名話，陰平、陽平、上聲可，忌去聲複；若取雙字名，聲調組合有以下16種：
上述16種類型中，，6，7，8，9，11，13，14，16是理想組合，他們特點是聲調於變化。其中，8，12，16，不僅於變化，還首尾呼應，十分和諧。其餘出現連綴現象，採用。
1、結構應該做到整體結構，形體具備美感。字上下結構，取名應該避開結構單一性，賦予變化，例如第二個字可為左右結構，品字形結構，第三個字避開第二個字結構。
2、名字學上有“建築美”説法，即姓名中每個字筆畫應該，這樣才能人帶來視覺上感和平衡感。字8畫，取名應6—10劃之間。
我國取名有男出《楚辭》，女尋《詩經》傳統，發展不拘泥於《詩經》、《楚辭》，唐詩宋詞元曲，名言名句，成語典故，《論語》各家經典名著可。如清芷，表示“清美的香草”，比喻人，適用於女孩取名字。出自南朝江淹《燈夜和殷長史》：“此心冀可緩，清芷沅湘”。 可直接引字詩句，如易水寒，出自“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮復”。
《經》具有密切關係，正確理解“易有太”科學內涵，於我們科學認識《經》具有意義。
“易有太”出自《周易·繫辭上傳》。《周易·繫辭上傳》説：“易有太，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大業。”這段卦、太極、兩儀、四象、八卦概念聯繫起來，構成了一個體系。如果哲學角度看，理解，講了一個一分二、二分四、四分八過程。那能不能這段話脱去玄虛外衣，科學角度做出解釋呢？
因為，人認識是客觀世界反映，所以，“易有太”有客觀世界作基礎。循着這個思路，我們開始進行探求，發現理論上如此，要找到一個切入點，是。
《説文解字》引《秘書》説：“日月易，象陰陽。”我們提供了一個線索。“”日月組成，反映日月運行規律。現代氣象學角度看，指日月推移，日月推移形成陽迴歸年週期，構成一個系統，是太極；這個週期內，太陽光有（光照）、背（陰影）兩種寒暑儀容，是兩儀；太陽光明暗交錯產生四種時令形象，是四象；四象交錯產生八種懸掛天空氣候形象，是八卦；八種氣節時令變化決定了萬物生長衰亡吉凶，是八卦定吉凶；萬物生長衰亡吉凶累積起來產生事業，是吉凶生大業。
因此，概括起來看，“易有太”，其實講是地球上以太陽迴歸年週期萬物生衰亡規律。這句話是《經》建立科學基礎之上關鍵，了這一思想，才能科學解《》。
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有朋友可以參看《説五行》《五行大義白話全解》《河洛藴話解》書，裏面有系統解讀。
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理姓名學裏面，每一中國漢字有一個內暗義！這是古人造字啓示，是學習易理姓名學基礎知識，字外形和內部結構表達我們意思，來判斷這個字影響力有多少，古人稱為拆字或是測字。字於做符號使用時候，它開始這個實體（一切人名和物名。包括品牌）產生了影響（人們説吉凶）。每一個姓氏，有屬於他自己屬性（金木水火土）。
人孩子起名，大多注重字音和字意，是否意好音順，這只是方面。很多名人名字，你要聽着，但是人家五行配合,名字張揚！平易近人，通俗易懂，反倒讓人接受。
坤卦象：坤六斷，陰爻，是全陰卦，陰中之陰，陰極陰，老陰卦。所以，代表老母、後母、靜止、逆來順受、靜而不動，厚德載物。坤卦五行屬性土，數字八，後天八卦居於西南方位，先天八卦居於正北方位。
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1、古人將先天卦位演化到後天卦位，是個複雜而過程，因為五行學術加入，先天卦需以五行歸納。先天坎水納入水行，先天離火納入火行，乃先天名五行名處，後天轉換樞紐。而艮山坤地，同為大地承載萬靈之，故納於土行。
2、坤卦先天地，為大地表面，為地球球體，承萬物而生養萬物，五行學土德，故古賢坤卦納五行土。坤卦安西南位，氣侯佔夏秋之交。
3、後天坤卦之中，含未、坤、申三字。未坤兩字五行屬土，雙土而迎化調和離氣燥；申字五行屬金，喻燥過後，果木轉透，通兑卦秋割之氣。
4、總結：後天坤卦總論土，位於西南方位，氣候值於夏秋之交。後天八卦學，需以五行，、坤、申三字去論，未坤兩字五行土，申字五行屬金。
坤卦德：、正義、厚德載物，堅持正義原則，萬物包容，做於萬物生長事情。坤為地，萬物母，大地萬物謀取福利，好似馬，即使老了，但志在千里精神永存，因此，正人君子。
坤卦姓字：偏旁部首帶土字，宮音，行為八、五、十。
坤卦時序：辰、戌、醜、未月，地支申年月日時，農曆八月、五月、十月。
坤卦墓地：宜朝向坐東北、西南，來龍西南、東北方位穴地，春季占卜，穴吉。
坤卦家宅：、陰氣、春季占卜家宅園舍寧，辰戌醜未月占卜則家宅興旺。
坤卦生產：易生產、春天占卜產，或者母親，宜居住於西南方位。
坤卦求名：利於教育行業人，宜西南方向求名，譽，農官守土官大吉，春季占卜。
坤卦交易：交易有利益可得，宜土地房屋田地交易，宜五穀雜糧交易，利於貨幣交易，重物交易，畜牧布匹糧農物資交易，春天占卜。
坤卦求利：，宜土中之利益，重物利，畜牧農產利，靜中得財，宜多銷，春季占卜無財。